隋唐五代墓志录文校勘

刘日照

(南京林业大学 人文社会科学学院，江苏 南京 210037)

文章选取了《唐史论丛》近年来刊布的孙子成(2014年第1期)、索叡(2016年第2期)、韦秀(2016年第2期)、李彦璋(2017年第2期)、符彦能(2017年第2期)、张彦敏(2018年第2期)六方墓志，《中国国家博物馆馆刊》刊布的拓拔驮布(2018年第1期)、燕国太夫人李氏(2018年第1期)、程文亮(2019年第2期)、程安(2019年第3期)四方墓志以及《考古与文物》刊布的宋素(2018年第3期)墓志，这十一方墓志是研究隋唐五代历史文化的重要出土材料，研究价值巨大。但是由于异体字繁多、名物典故生僻等因素，墓志整理者可能不识或误识部分墓志文字。现就十一方墓志，兹不揣浅陋，择其要者，略呈管见，以求教于诸位方家。

一、文字误识

文字误识的原因可以概括为主客观两个方面。主观因素具体表现为形体近似而讹、读音相通而误等；客观因素具体表现为墓志文字磨泐、刻工的漏刻误刻等。主客观因素的双重影响将会增加文字辨识的难度，故墓志整理者需要综合运用多学科知识来相互求证，增加墓志文字释读的可信度。具体分析如下：

1.《孙子成墓志》：“东监蕲黄、二浙，逾闽岭，西过巴汉、西蜀，越邛僰。”

2.《孙子成墓志》：“家藏诏书廿二道，谨身服教者，如赤子之失乳哺；恶直幸生者，如猛兽之逃机井。”

3.《孙子成墓志》：“烈烈忠义，切存险艰。思静昏祲，岂保优闲。”

4.《索叡墓志》：“祖回，使持节、郢州刺史、第三酋长。父宁，使持节、恒州诸军事、恒州刺史、卢乡县开国男。并朱紫相承，银青弈业。”

5.《韦秀墓志》：“惊鄛驷兮何遽，悟逝川而不闲。”

6.《李彦璋墓志》：“公岳降祺祥，星垂灵炳，爰自卯岁，达于壮年，识量恢弘，气局豪迈。”

7.《李彦璋墓志》：“贼平后，以鄜居朔野之襟带，镐京之管匙，土疆丰厚，舆赋殷优，乃让长兄太保镇之。”

8.《符彦能墓志》：“良由长淮筮远，青海功阴，华宗庆可久之基，大族应莫京之地者哉。”

9.《符彦能墓志》：“自初从先王，总领将士，为厅子都指挥使，出征入讨，所在成功。”

10.《张彦敏墓志》：“公即判官之子也。幼而岐嶷，不独孔融；淫于诗书，岂世刘峻。”

11.《张彦敏墓志》：“自后庞勋作逆此际，分野尤危，命口□军戎，飞挽粟帛，况路无庄驿，而贼淑康衢。”

12.《张彦敏墓志》：“至于盃觞谑浪，风月笙歌。触类多能，尽美尽善。”

“笙歌”一词置于文中，句子文意通畅，但是墓志录文当忠于原拓。复审原拓，“笙”实作，显然该字不是“笙”，当为“笑”之讹误。秦公辑《碑别字新编 》引《唐韦士》，其中“笑”作[1]134，可资比勘。“笑歌”即欢歌笑语，传世文献中多有用例。如元末明初施耐庵《水浒传·第三十六回》：“当年却笑郑元和，只向青楼买笑歌。惯使不论家豪富，风流不在着衣多。”除此而外，碑刻文献中也习见。如向南《辽代石刻文编》辽天庆三年《马直温妻张馆墓志》：“及尔偕老，华发纷纷。获归田里，辞荣怀忻。亦既归止，笑歌耕耘。”[6]636

13.《张彦敏墓志》：“□□□丘，俄连吉日。公归窀穸，永安幽室。”

14.《拓拔驮布墓志》：“属隋室分崩，吐蕃承爨，伺我无援，大见侵伐。”

15.《拓拔驮布墓志》：“于惟列祖，毅然称英。脱履云漠，来仪上京。纡金衍庆，列爵承荣。是膺蕃守，代保干城。”

16.《拓拔驮布墓志》：“桓桓九原，当年杰起。输力王室，将谋复始。羯胡不恭，毒蜇边鄙。率先士众，深践戎垒。”

17.《拓拔驮布墓志》：“王师告捷，帝俞是休。尚延光宠，载锡衣裘。荣埒候服，恩同昼游。忽惊颓驷，俄怆藏舟。”

18.《燕国太夫人李氏墓志》：“当时士大夫家，或不及者，必翘勉而就，思至阃阈。”

19.《燕国太夫人李氏墓志》：“其育也劳而慈，其教也严而肃，居不假于三从，训不待于折夐。”

20.《程文亮墓志》：“男女等泣血绝浆，几于灭性。永惟噬指，百世不追。言寻反哺，终天罔及。”

21.《程文亮墓志》：“光赞门绪，克成今胤。暗(闇)海恒流，业风无定。慧眼观苦，禅心照净。”

22.《程安墓志》：“公酒酣，词藻不屈，谈广野军郦生之辩，借汉留侯子房之筋。”

23.《宋素墓志》：“游雾骊首，垂云矫翼。立人伊信，衢多警竹之童；御众以宽，庭少鞭简之吏。”

24.《宋素墓志》：“于是辞荣去职览兮归闲，蒸蒸然尽温清之道，一十有五年矣。”

二、标点误施

整理者对个别字词、文例以及语法缺乏全面的认识，这将使其对文意的理解出现了偏差，故标点的误施也就在所难免。

1.《孙子成墓志》：“康叔分族，于周贞侯。建功放魏，胄裔英杰，代有其人。”

2.《孙子成墓志》：“公是用咨嗟，濡煦长育，爱护始皆悬罄，终俱饶羡，人知和乐，家去愁怨。”

此句文字标点有误。“濡煦”当属上，“长育”当属下，且“长育爱护”与“始皆悬罄”之间当用逗号点断。故此句当点校为：“公是用咨嗟濡煦，长育爱护，始皆悬罄，终俱饶羡，人知和乐，家去愁怨。”

3.《李彦璋墓志》：“劳谦之道，孝爱之美，固杂沓于家，谍国史矣。”

此句文字标点有误。“家”与“谍”之间不应点断，“家谍”亦“家牒”，即世系谱牒，常常与“国史”一词连用，传世文献中习见。如清严可均辑《全后周文·庾信集序》：“舄奕氤氲，布在方策，国史家牒，世世详焉。”碑刻文献亦见用例。如向南《辽代石刻文编》辽重熙七年《耶律元妻晋国夫人萧氏墓志》：“述乃宗枝，国史备光于简册；陈乎丕绩，家牒悉著于缣箱；今故不书。”[6]211故此句当点校为：“劳谦之道，孝爱之美，固杂沓于家谍国史矣。”

4.《李彦璋墓志》：“扶毁瘠以遵理，言抑哀摧而奉先训。”

此句文字标点有误。“言”当属上，“理言”与“先训”相对成文。故此句当点校为：“扶毁瘠以遵理言，抑哀摧而奉先训。”