高职校园武术文化现状研究

代流通　邵慧丽

[摘           要]  运用实地调研、文献资料法等方法，目前高职院校校园武术文化建设存在高职体育学科边缘化、武术教学内容的“骨感”、国外武技持续冲击传统武术、师生对传统武术文化的认知有限的现实困境;通过以武修身的技术器物层—重塑高职武术教学;以文修性的制度习俗層—多维度建设课外武术活动;以德育人的思想价值层—打造校园特色文化三个方面建设高职校园武术文化。

[关    键   词]  高职院校;校园武术文化;传统武术

[中图分类号]  G717                 [文献标志码]  A                    [文章编号]  2096-0603（2020）17-0056-02

党的十八大以来，习近平总书记大力倡导弘扬与传承中华优秀传统文化，并在十九大报告中明确指出：“中国特色社会主义文化，源自中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”[1]中华武术作为我国优秀传统文化，不仅内容丰富，而且具有深厚的文化底蕴[2]，其中“未曾习武先习德”不仅彰显了武术以德育人的核心价值观念，也是现代教育的核心内容。职业教育作为我国教育的发展趋势，作为身心教育的体育也必将迎来新的发展契机，而具有传统文化的武术也将会有新的舞台;武术具有的强国必先强体的身体教育、未曾学艺先学礼的行为准则、厚德载物的道德修养、永不服输的拼搏精神、不卑不亢的民族气节等内容对高职校园文化建设具有正确的导向作用。高职院校校园武术文化建设不仅能丰富校园文化生活，还能更好地传承和发展优秀的传统文化，更有利于培养合格的社会主义接班人。本文通过对高职院校校园武术文化进行实地走访研究，旨在为高职院校校园武术建设提供参考依据。

一、高职体育学科边缘化

体育作为学校教育的重要组成部分，是实施素质教育的重要内容，其中终身体育锻炼思想、社会规则意识、勇敢拼搏精神、团结协作精神等内容，都能很好地彰显体育所具有的独特教育价值功能。目前，随着我国教育改革的不断深化，职业教育将成为我国培养人才的摇篮，而高职体育却赶不上职业教育改革的步伐，甚至出现了被边缘化的现象。

首先从硬件设施上看，绝大部分的职业院校没有配备综合运动场馆，更不用说项目专业的运动场馆，尤其是游泳池之类的，硬件设施的不完善也就无法吸引学生从事运动锻炼;其次从师资力量上、项目设置上看，根据《学校体育工作条例》，高等院校师生比为400∶1，而很少有学校能够达到，如广州铁路职业技术学院师生比达到800∶1，有的学校比例还远远超出这个比例，可见师资力量是不足的;从授课班级人数来看，《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》指出，原则上每节体育课学生人数不超过30人，而大部分的高职院校授课班级人数在40人左右;从开始的项目上看，根据教育部印发的《高等学校体育工作基本标准》要求：深入推进课程改革，合理安排教学内容，开设不少于15门的体育项目。而学校由于硬件设施和师资力量不足，开设科目远远少于15门，目前开设的项目主要以开展3大球、1小球为主，其他项目指导教师较少。最后从授课课时上看，根据教育部印发的《高等学校体育工作基本标准》要求：各高等院校必须严格执行《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》，一、二年级本科学生开设不少于144学时（专科生不少于108学时）的体育必修课，每周安排体育课不少于2学时，每学时不少于45分钟;而高职院校由于是三年制，大部分学校只开设大一一个学年的体育课程，实际授课学时仅为64学时，比规定的课时数少了近三分之一;通过对学校选修课的调查，由于师资力量的不足，仅仅只有17%的学生能够选到体育的选修课程。

因此，高职院校的体育课程无论是在硬件设施、师资力量，还是从授课课时、项目设置、经费投入等方面都出现了不足，由此可见高职体育学院被边缘化。

二、武术教学内容的“骨感”

中国武术作为我国的优秀传统文化具有多彩的运动形式、丰富的内容和深邃的文化意蕴[3]。在运动形式上有武术套路运动、格斗对抗、养生功法和游戏;在武术的内容上根据分类的不同有长拳、南拳、太极拳等拳种，又有南拳北腿，内家和外家拳，少林、峨眉、武当等内容;被列为中国武术名录库的就有129个拳种之多。但是，就目前高职院校的武术课教学内容依然使用的是二十世纪六七十年代编写的初级套路（初级长拳第一路）和24式简化太极拳，针对教学现状，老师没有东西教，学生学起来又感觉太难，无法提高学生的学习兴趣。单纯地训练学生的基本功，学生又会感觉非常枯燥乏味。

对武术课的教学来讲“怎么教”和“教什么”显得尤为重要。一味地使用基础套路，显得教材陈旧，无法适应现代教学的需要，那么“怎么教”就是考验老师的个人能力水平了;丰富的教学手段、灵活的教学方式有利于调动学生的学习兴趣，但老师所具备的专业知识素养直接影响教学效果，换句话说就是老师对中国武术整体概况的掌握程度直接影响武术的传承和发展。大多数的高职院校老师都是体育专业的学生，对武术的学习仅仅停留在普及推广学校的武术套路，很少有老师会去民间寻找传统武术作为教学素材。“从哪里来就要回哪里去”，武术的教学内容也是一样的，武术源自民间，因此就要到民间去挖掘武术所教内容;这样做一方面能够丰富高职武术的教学内容，让武术显得不那么“骨感”;另一方面又有利于推动传统武术文化的传承与发展。

三、国外武技持续冲击传统武术

随着我国对外开放的不断加深以及科技的不断进步，外国文化不断丰富我们的认识，增添了新的生活方式，但同时也给传统文化的传播与发展带来新的机遇和挑战。几年前，一场“韩流”席卷了整个中国，随之而来的跆拳道也风靡全国;大街小巷的跆拳道館随处可见，而土生土长的中国武术却无法立足于经济市场。伴随着跆拳道在中国的发展，日本的空手道、泰国的泰拳、美国的拳击等，一大批国外武技竞相来到中国，并且迅速为人所知，又进一步冲击着中国的传统武术。

为了应对这一冲击，国内学者和相关部门也做了相应的研究并制定了一系列对策：比如2010年的校园武术操的实施、中国武术段位制列入必修体育课堂教学和课外体育活动内容。经过努力中国武术已经成为对外文化交流的一张名牌，但是回到本土却显得有点水土不服。究其原因是国民的武术通识教育不足，也就是学校武术没有获得应有的效果;比如近几年高职院校的学生大部分都是“95～00后”的孩子，他们也是受到“韩流”影响较大的人群，他们了解的跆拳道、泰拳、空手道等可能比中国武术还要多。在高职的武术协会中也可以看出，从事武术训练的较少，而从事跆拳道、泰拳、拳击训练的较多。因此，国外武技对中国武术在高职院校的推广和普及起到一定的作用。

四、师生对传统武术文化的认知有限

武术作为一种文化符号，在文化的交流中起到很重要的作用;但是对这种文化符号，我国国民仅仅处于表象的认知而已，也就是说很多人都知道有“武术”，但是武术具体是什么、有什么作用、具体包含哪些东西……很少有人知道;甚至就连少部分的研究者也只是知道武术的表象内容。武术除了有较深邃的理论文化知识之外，更主要的是进行实践，也就是必须进行亲自习练，才能更深地感受其中的文化内涵和技术内容[4]。

在对几所高职院校进行调研时发现，大部分的武术老师都是体育专业，其中一大部分还都不是武术专项。他们对武术的了解仅仅停留在学校武术层面：比如学过一些初级套路、了解一下大武术内容等;对传统武术的了解甚少。而高职院校的学生大部分都是参加普通高考上来的，我国中小学的武术教育也是令人担忧的，尤其是在现行的应试教育体制下，很少有中小学会针对传统武术进行深入的传承与教育。因此，高职院校的老师和学生对武术的认知是有限的，也是学校武术难以推进的主要原因。

五、建议

高职院校的文化建设可以从以下几个方面进行。

以武修身的技术器物层——重塑高职武术课程：（1）打造校园武术文化长廊，彰显显性武术文化知识;（2）丰富学校体育课程项目，开创武术体能训练课;（3）推进师资队伍建设，重构体育教师武术知识结构。

以文修性的制度习俗层——多维度建设课外武术活动：（1）建设学校武术社团，培养高水平运动队;（2）建立和完善武术训练体系，加强武术制度建设;（3）组织校园武术活动，丰富校园文化生活。

以德育人的思想价值层——打造校园特色文化：通过创建“一校一品”体育特色项目和推进“一校一案”德育工作，打造以武术为主题的特色校园文化建设更能够积极地推进高职院校“立德树人”的教育工作。

参考文献：

[1]朱京凤，张桂华.中华优秀传统文化视角下高校校园文化建设研究[J].学校党建与思想教育，2019（16）：49-51.

[2]邱丕相.中国武术教程[M].北京：人民体育出版社，2004：2-3.

[3]邱丕相.中国武术导论[M].北京：高等教育出版社，2010：3.

[4]潘晓波，陈媛媛.“三生教育”视域下高校校园体育文化建设路径探索[J].体育文化导刊，2017（8）：145-149.

编辑 冯永霞

①本文系广州铁路职业技术学院2018年度校级一线教师专项课题“广东省高等职业院校传统武术文化建设研究”（项目编号：GTXYJ1805）的成果。

作者简介：代流通（1990—），男，汉族，河南商丘人，硕士研究生，助教，研究方向：武术与民族传统体育。