在经典诵读中提升学生的感悟能力

刘炜

习近平总书记指出：中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。在小学阶段开展经典诵读，不仅能够培养学生领悟中华传统文化的精神内涵，也有利于发展学生的智力，培养学生的思维能力，提升学生的审美能力，提高学生语言感悟能力。

在语文教学中，“感悟”是一个有着特定内涵的专门术语，它强调对文本的“整体感知”和“整体把握”。这种“整体感知”和“整体把握”是建立在联想和想象、图式加工及完形心理能力的基础之上的。语文教学是一个由“感”而“悟”、合“感”而“悟”的心理过程，从心理学的角度来看，语文教学就是“感悟教学”。因此，我们老师就要在课堂上为学生创造一个感悟的“机缘”，营造一个感悟的“氛围”，设定一个触发感悟的“情境”，让学生获得认识上的飞跃，达到“柳暗花明又一村”的境界。

依托教材，“期待视界”促理解

所谓期待视界，是指文学接受活动中，读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的一种欣赏要求和欣赏水平，在具体阅读中，表现为一种潜在的审美期待。统编版教材融入了大量的经典古诗文，教师要依托教材，让学生通过多读多悟，吟诵品味，在潜移默化中受到感染，领悟古诗词之美。因此在诗词教学中，我们要充分利用学生的定向期待，把单纯的定向期待提升为活跃的创新期待，不断拓宽和建立新的视界，以此打开学生的阅读视野。

注重体验，多种方法助感悟

学习经典古诗文，使孩子们从小就获得传统文化的熏陶，让经典古诗词中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，潜移默化地植根于孩子们的心里。我在教学中通过多种途径和方法，引发他们的想像、联想、体验和感受，潜心品味诗词中的意象和意境，如鱼之游于江海之中，自有无穷乐趣。

入境引读 教学《忆江南》一课时，我在引导孩子充分感受到了江南春天的美景之后，提问：如果此时你在这迷人的江畔，你会做些什么？从而“移情”领会到诗人的感受，诗人忍不住大声赞美：“江南好！”

此时孩子的情感被带动起来后，我顺势引读：

江南好——风景旧曾谙

江南好——日出江花红胜火

江南好——春来江水绿如蓝

江南好——能不忆江南

然后，我继续追问：“诗人忆的仅仅是写的江南景吗？”

此时出示作者写词时的背景资料，继续挖掘：诗人忆的还有什么？（江南的人？）当孩子们的情感和诗词的情感发生碰撞，产生共鸣时，我又进行了再次引读：

请你带着诗人对江南春色的无限眷恋之情，读《忆江南》；

带着江南人民对诗人的爱戴，读《忆江南》；

带着诗人对江南人民的思念之情，读《忆江南》；

带着诗人那忘不了抹不掉的江南情，读《忆江南》。

通过这样入情入境的诵读，孩子们对诗词潜藏在文字背后的情感就能够有所感悟与思考，受到美的熏陶。

绘画理解 《村居》是一首清新明丽的古诗，浅显易学。我在教学时放弃了逐句串讲的方法，让他们为诗配画。瞬间，学生头脑的古诗活动起来了，成为了一幕幕鲜活的图像。这样触发了学生的灵感，点燃了学生的热情，枯燥的诗文知识，被转化为实践活动，让学生在实践中发现、感悟，在具体的情景中感悟古诗词之美之情。

配乐鉴赏 音乐是课堂的好助手。音乐可以迅速把学生带入情境，可以帮助学生强化情感。国乐浸润孩子的心灵，《出水莲》《春江花月夜》《渔舟唱晚》这些音乐的推送，使经典诵读步入高潮。《送孟浩然之广陵》伴着《高山流水》的古筝曲，学生边听边想象，依依送别之情自然流露。学生走进了古诗的意境，感受到了中华诗文化如芬芳美酒般的隽永香醇。

吟唱、舞蹈……在古诗文教学中，方法是多种多样的。孩子们通过多种方式开启学生与文本对话的途径，不需要老师做过多地讲解，很自然的感悟文本的内涵，引领学生走进经典诗文，在与文本、与诗人等对话过程中加深对文章的理解。

搭建平台，课外延伸提素养

在古诗词教学中，我们不能就诗教诗，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的经典阅读活动。我们不仅要教给学生阅读的方法，还要組织丰富多彩的活动来促进学生兴趣，帮他们搭建展示才能的平台，让学生充分展现自己，这样才能有更深刻的感悟。当学生有了一定数量的积累后，我们就可以跳出教材，引导对比连读，在拓展积累中不断提升学生的语文素养。

中华民族传统文化是人类的智慧、世界的瑰宝，对家庭、国家和社会的和谐起到了巨大的维系与调节作用，对世界人类的生存发展做出了重要的贡献。中华经典诗文承载着中华民族精神和传统文化教育的精华，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是对青少年进行伦理道德教育的重要载体。可以说，中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，常读经典，在经典诵读中提升学生语文理解感悟的能力，相信沿着这条路走，前方一定是芳草鲜美，花团锦簇！

（作者单位：北京市通州区玉桥小学）