深度学习：撬动思维的支点

本案是在“童真语文”的教学思想观照下展开的，较好地体现童真课堂“在儿童中学”的教学原则。教师巧妙地“化教为学”，不待教师讲，让儿童自主地借助注释、借助和现代文的比较阅读来真正读懂小古文，让学习真实地发生在儿童身上。儿童运用理性思维展开自主质疑，通过主动积极的思维活动促进深度学习，在“来回走”的过程中自然地读出故事内涵。整堂课体现的就是儿童“学出来的好”，深度学习的增量得到了充分的体现。

【课堂实录】

一、由故事入手，自主初解题意

师：看仔细喽，我们先来玩一个“看图画猜成语”的游戏。

（生依次说出“揠苗助长、刻舟求剑、南辕北辙、守株待兔”）

师：这四个成语有什么共同特点吗？

生：它们都是寓言故事。

生：它们都是四字成语。

师：“守株待兔”是我们学过的故事，守的是——

生（齐）：“株”。

师：“株”指的是——

生：指的是树桩。

师：“待”的意思是——

生：“待”的意思是等待。

师：哪位小朋友来说一说“守株待兔”的字面意思？

生：守在树桩前面等待兔子。

师：“守株待兔”就是我们今天要学的课文，不过，今天我们学的是小古文版的“守株待兔”。请你拿起笔，把“守株待兔”这个成语工工整整地写到课题上方。

师：请注意，“株”是——木字旁，“待”是——

生（齐）：双人旁。

师：变成“单人旁”就读——

生（齐）读：侍。

师：“服侍”的“侍”。

（生书写，师巡视，提醒写字姿势要端正，表揚字写得漂亮的同学）

二、古今比较，自主扫除障碍

师：你的手里分别有古文版和现代文版的《守株待兔》，请你快速地浏览，看看它们有什么不一样的地方，一眼就能看出来的不一样。

生：古时候的字很少，现代版的字很多。

师：“字很少”说明古文版的篇幅比较短小，语言比较精练。现在就让我们读读古文版的，请你自由地、大声地读两遍。

（生自由地读古文）

师：你感觉哪句话比较难读？

生（疙里疙瘩地读）：因释其耒而守株，冀复得兔。

师：确实有点难读，我们一起来看看。“耒”读lěi，它是古代耕田用的一种农具，耕者正拿着这个农具在劳动呢！“耕”和“耒”比较，你发现了什么？

生：“耒”是“耕”的偏旁。

师：“释”也是我们要学写的字。

（课件出示“釆”和“释”，“耒”和“耕”）

师：仔细观察，看看“耕”和“释”这两个字有什么相同的地方。

生：两个字偏旁的“捺”都变成了点。

生：“释”和“耕”都是左窄右宽。

师：“释”的偏旁你认识吗？

生（部分）：是“采”。

生（部分）：好像不是“采”。

师：像“采”不是“采”，它读biàn。让我们一起伸出手指，一起书空“釆”这个偏旁。

（师生一起书空偏旁“釆”，强调笔画“点”）

师：写好了这个偏旁，你一定能写好“释”字。现在和老师一起来写写“耕”字。

（师板书范写“耕”，特别提示穿插的笔画。生书空。）

师：请你拿起笔认认真真地各写一个，写完以后，如果发现哪一个写得不够好，就再写第二个，争取一个比一个写得好。

（生写字，师巡视，提醒写字姿势要端正，表扬字写得漂亮的同学）

师：我们学了这几个字后再来读这个长句子，肯定能读好。老师先读一读，你听听，读的时候要注意什么呢？

生：“因”后面要空一下，然后读“释其耒”，然后再空一下，读“而守株”，然后空一下，再读“冀复得兔”。

师：掌声送给她，她有了一个伟大的发现：读小古文要注意停顿。谁也来读读这个句子？

（课件出示：因/释其耒/而守株，冀/复得兔）

（生读句子）（刻意停顿）

师：停顿时，要音断气不断。如果音断了，气也断了，那这个句子就没有生命了。我们大家一起读一读。

（生齐读）（停顿自然）

三、古今参读，自主读懂故事

课件出示：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

师：现在让我们一起来合作读小古文吧，老师读画横线的部分，你们读其他部分。

（师生合作读）

师：交换一下，现在你们来读画横线的部分。

（师生再合作读）

师：小古文可不能这样读，让我们一个句子一个句子地来读。看看，它一共有几个句子？

生（数句子）：5个。

师：那我们就请5个同学来进行“开火车”读吧。

（生“开火车”读小古文）

师：一个句子一个句子连起来就成了一篇，现在请大家自己读读这篇小古文，边读边想“哪个字哪个词自己读不懂”。

（生自由读小古文）

师：读不懂怎么办？今天老师不讲，请小朋友自己来读懂小古文，我们可以借助注释，可以借助现代文版的《守株待兔》来读懂小古文。比如“耕者”的意思我不懂，我就把它画出来，然后先去看注释，注释里没有解释，我就去读现代文版的故事，一读，我就知道“耕者”的意思就是——

生（齐）：农夫。

师：好，我们就这样来自己读懂小古文。

（学生静静地展开“独学”，教师充分保证了独学的时间）

师：已经完成学习任务的同学，可以和同桌分享一下自己学懂的字词，注意让平常不太说话的同学先交流哦。

（同桌学生展开“对学”，课堂里交流热烈）

师：刚刚是一个字一个词的解释，集体交流的时候要稍微提高一点难度，哪句话的意思你读懂了？

生：我读懂了“兔走触株，折颈而死”的意思，就是——有一天，一只兔子撞到了木桩上，然后折断脖子死了。

生：兔子忽然从树丛里窜出来，撞在了树桩上，折断了脖子死了。

师：那我就要考考你了，“走”的意思是？

生：“走”的意思是“跑”。

师：那“兔走”就是——

生（齐）：兔子跑。

师：那“龟兔竞走”呢？

生：就是“龟兔赛跑”。

师：“百兽见之皆走”就是——

生：百兽看到了老虎，都跑了。

师：这让我们想到了哪个故事？

生：狐假虎威。

师：古文中的“走”是“跑”的意思，古诗中的“走”也是“跑”的意思。“儿童急走追黄蝶”就是——

生：儿童奔跑着追赶着黄蝶。

师：儿童急走追黄蝶——

生：飞入菜花无处寻。

师：好，让我们把这些积累下来，一起读一读。

（生齐读积累）

生：“兔不可复得，而身为宋国笑”的意思是兔子不可能再次得到，而他一直被宋国人笑话。

师：如果现在你能够不看现代文，把意思说出来，那才叫读懂。

生：“因释其耒而守株，冀复得兔”的意思是“于是他放下农具守着树桩，还希望得到撞死的兔子”。

师：“冀复得兔”里有一个“复”，“复”的意思是——

生：“复”的意思是“再”。

师：那“冀复得兔”就是——

生：希望再得到兔子。

生：“田中有株”的意思是他的田里有一个树桩。

生：“宋人有耕者”的意思是宋国有一个农夫。

师：那现在就让我们连起来和同桌讲一件这个故事吧！不看现代文，就看着小古文讲，看着小古文能讲故事，才算真正读懂了。

（同桌讲故事）（气氛热烈）

四、聚焦古文，自主悟出内涵

师：我们借助注释、借助现代文自己读懂了这个故事，可真不简单！读书想要有更多的收获，就要积极动脑，试着读出自己的疑问来。现在请大家轻轻地读读课文的最后一句话，联系我们已经了解的内容，试着提出自己的问题。

生：兔子为什么不能复得？

生：他为什么会被宋国人笑话？

生：宋国人在笑话他什么？

师：真好！我们自己提出了三个问题。现在，我们可以利用手中的现代文、小古文来一一解答这几个问题。我们先来说说兔子为什么不能复得？

生：已经有兔子撞死，其他的兔子就有自我保护的意识了。

生：这只是个偶然的事情，不可能再发生。

生：农夫一直守在那里，兔子不可能自己送上门来。

生：这只是农夫的运气而已，运气不可能一直都这么好。

师：第一天，耕者在守株待兔，他美美地想着——

生读（美美地）：兔走触株，折颈而死。

师：一个星期过去了，他照样在守株待兔，他痴痴地盼着——

生读（痴痴地）：兔走触株，折颈而死。

师：一个月过去了，他还是在守株待兔，他傻傻地等着——

生读（傻傻地）：兔走触株，折颈而死。

师：这可能吗？

生：不可能，他在做白日梦。

生：不可能，他在想不劳而获。

（交流的过程中，让学生把关键的词语板书在黑板上）

师：第二个问题是“为什么会被宋国人笑呢”，这个问题很简单。

生：农夫一直在守株待兔，所以被宋国人笑话了。

师：好，现在你就是宋國人，我们一起来想象一下。春天，当你忙着播种的时候，你看见农夫——

生读：释其耒而守株。

师：夏天，当你忙着耕耘的时候，你看见农夫——

生读：释其耒而守株。

师：秋天，当你忙着收获时，你照样看见农夫——

生1读：释其耒而守株。

师：秋天，当你忙着收获时，你照样看见农夫——

生2读：释其耒而守株。

师：你都快忍不住了，你是不是有话想对农夫说？拿起笔，把你想说的话写下来。特别要注意，今天我们已经学了小古文，如果你能把小古文中的词句用进去就更棒了。

师（提示）：写到后面，你如果能再给农夫讲一点道理，估计农夫会听得更明白。

（学生静静地写话——宋国人笑着对农夫说）

师：同桌两人都已经写完的，可以先交流交流。

（部分同桌交流，部分学生继续写话）

师：宋国人会笑着对农夫说些什么呢，我们来听听。注意，现在你就是宋国人哦！

生：哪有人像你这么笨的，不劳而获是没有好回报的，现在你的庄稼都枯萎了，你怎么过日子啊？

师：有谁把古文中的词句用进去了？

生：哎呀，你简直是痴心妄想，兔子是不可能经常“触株”，然后“折颈而死”的。你想不劳而获，整天做白日梦罢了，你这样什么事都做不好。

生：你真傻，兔不可复得，你这样没日没夜地守株是没用的，还不如去耕地。

师：谁觉得自己非读不可，写出了和别人不一样的东西？

生：你不能“释其耒而守株”，这样整天想着不劳而获，还不如自己去劳动，去收获粮食。

生：你这样“释其耒而守株”，得到过兔子吗？你还是好好耕田，和你的妻子孩子一起生活吧！

生：耕者啊，你怎么那么笨呀，世界上不可能有免费的午餐，你别在那儿坐着空想了，“兔走触株”只是偶然，只是你运气好而已。跟我一起来耕地吧！

五、拓展积累，自然传承文化

师：在同学们的交流里，大大的道理就蕴含在其中了。《守株待兔》选自古代思想家、散文家韩非的文章《韩非子·五蠹》中，现在让我们一起把这个小小的寓言故事送进自己的记忆仓库里。

（师生一起有感情地背诵《守株待兔》）

师：《守株待兔》是中国古代寓言里的其中一个，像这样的中国古代寓言还有很多很多。

（课件出示“《揠苗助长》《南辕北辙》《刻舟求剑》的小古文”）

师：我们一起读读这几个寓言故事的题目。

生（齐读）：揠苗助长、南辕北辙、刻舟求剑。

师：我们回去怎么读懂这几篇小古文呢？

生：借助注释、借助老师提供的现代文版的故事就可以读懂。

师：真好！学会了这个方法，我们就可以读懂更多的小古文。下课。

【专家评析】

著名特级教师 周一贯

总观语文课改的推进，其方向是以学习者为中心，以学习为重点，以深度学习为指向，培育好能适应未来社会需要的德才兼备的新一代。“深度学习”从本质上来说就是语文发展思维力的学习，无论是语文知识的习得，语文能力的养成，还是语文核心素养的培育，他们的基础都是人的思维力。没有思维的深度参与，就不可能有深度学习。

古诗文的教学，因为时代的阻隔和文言与白话的差异，一般都会比较重视以讲析为主的“授予”，但由特级教师季科平执导的小古文《守株待兔》却不是这样，而是借助文言文与白话文的比较阅读，用学生质疑和合作解疑等教学策略，体现了以学为主、撬动思维支点的新思路，体现了古文导读一样可以指向“深度学习”的课改精神之成功实践。

一、从“已知”到“未知”，铺垫深度学习的起点

新课伊始，教师首先从学生的“已知”出发，用游戏化的“看图猜成语”，让学生回顾一些熟知的成语故事：“揠苗助长”“刻舟求剑”“南辕北辙”“守株待兔”等。所有的认知活动都会遵循从“已知”到“未知”这一客观规律。所谓“温故而知新”就不会使学生视“新知”为畏途，这不仅有着“触类旁通”的学理依据，而且也深层地揭示了“深度学习”并非仅仅以“深”为求，而是要由浅入深，步步为营，稳扎稳打。这个富有情趣的进入，不仅激发了学生的学习兴趣，也为接下来的比较阅读（白话文的《守株待兔》与文言文的《守株待兔》），找到了一个十分合适的起点。

二、从“白话”到“文言”，克服深度学习的难点

教师充分运用了学生熟知的《守株待兔》的现代文版（下发资料）和新学的文言文版，让学生开展自主的比较阅读，巧妙地把本来应当以教为主的文言字、词的解读，完全转化为让学生在两种版本的比较对照中自主阅读的活动，从而撬动了激发学生思维力的支点。这样，教师可以更多地把力气投放到生难字的识与写上。“解读”历来是文言文教学的难点，但在本案中教师巧妙地借用了两种版本的比较阅读，把“听教师讲解”转化为“让学生自己思考”，充分显示了在小古文教学中学生一样可以拥有自读自悟的天地，克服了学生在阅读小古文中如何实施深度学习的难点。

三、从“一处”到“多处”，沟通深度学习的基点

学生阅读小古文并非没有一点学习基础，问题在于教师是否有足够的教学智慧，去沟通“一处”新知的掌握与“多处”已知的联通上，这是本案中十分突出的一个亮点。《守株待兔》小古文中“走”的古今异义现象无疑是“一处”新知，如何与学生“已知”的知识经验链接，化难为易，真正达到理解积累的目的。“兔走触株”中的“走”，课文注释中就有“跑”的解释，教师就接着引导学生链接“龟兔竞走”的“走”，“百兽见之皆走”的“走”，“儿童急走追黄蝶”的“走”，等等，进一步理解古诗文中的“走”的意思。在理解的基础上再加以誦读积累，真正领会了“走”的古今异义。这种联系知识储备来解决新问题的能力，本质是善于触发思维的联动功能，而这也正是进入深度学习的重要基点。

四、从“质疑”到“解疑”，凸显深度学习的力点

深度学习的关键是“学须有疑”，质疑、解疑的过程，才是触发思维进入深度学习的有效过程。对此朱熹说得好：（读书）“若用工粗卤，不务精思，只道无可疑处。非无可疑，理会未到，不知有疑尔。”（《朱子语类辑略》卷二）读过季科平老师好几个课例，都有“学生质疑”的环节，这实在太重要了。质疑本身既是一种重要的读书习惯，更是指向深度学习的根本能力。请注意在本案中教师鼓励学生提出的问题：“兔子为什么不能复得”，“耕者为什么会被宋国人笑话”，“宋国人会笑话他什么”等，确实都有相当的价值。“兔子为什么不能复得”，这里所指不是复得一般的兔子，而是“触株折颈而死的兔子”。兔子因惊吓而奔，才会“触株”，也才会伤得如此厉害。这纯属偶然，当然不太可能再次重现。“他为什么会被宋国人笑话”，教师借机让学生展开联想：第一天，耕者在守株待兔，他美美地想着……一个月过去了，他还在傻傻地等着、想着……春天到了，耕者不去备耕种田，还在做什么……夏天呢……秋天呢……学生的思维被教师在质疑中激发，自然也就更深刻地感知了“守株待兔”的寓意。至于第三个问题“宋国人会笑话他什么”，正好被老师巧妙地转化为语言运用，让大家作为宋国人把“会笑话他什么”写在作业本上。而且老师鼓励大家用上古文中的词句来表达，深化了书面表达的内涵。

教育的目标是“育人”，育人的关键在于“育心”，育心的重点在“育脑”。学习的过程就是开动大脑的过程，深度学习就是旨在发展思维的学习。这即使是学习古文也不应例外。

（作者单位：浙江省绍兴市柯桥区漓渚镇中心小学）

□责任编辑 敖小英

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