小语境对语气词“也”的规约——以《史记》四列传为例

陈雅雯，王玲娟

（重庆师范大学 文学院，重庆 401331）

王力先生说：“凡语言对于各种情绪的表达方式，叫作语气；表达语气的虚词叫作语气词。”[1]160王力先生指出了语言表达中语气的本质，揭示了语气和人的心理、情绪等的关系。赵元任先生认为，语气的表达手段有六种，分别为用实词、用副词（状词）或连词、用语法上的变化、用单呼词、用语调的变化以及用语助词[2]。郭锡良先生对此也认为：“表达语气的语言手段是多种多样的，可以是词形变化，也可以是语气词；可以是词汇形式，也可以是句式，还可以是语调。在汉语里，除词形变化外，其他形式都可以用来作为表示语气的手段。”[3]

笔者认为，句子语气的表达，是由该句小语境的相关词语和句法手段等在结构中共同完成的，也就是说，语气词本身并不单独表语气，而是在和其他手段的配合中显示出其特有的语气来的。因此，小语境对语气词有着规约作用。

胡明扬先生根据语气意义，将汉语语气词分为陈述、祈使、疑问、感叹四种语气[4]。而贺阳先生则提供了一个详细的语气系统的清单，他把功能语气分为陈述语气、疑问语气、祈使语气和感叹语气[5]。这两位学者都认为语法意义通过语法形式表达，对语气词形式与语法意义之间的关系做了探索和研究。笔者根据意义的限制，适当扩大语气的范围，从句类入手研究陈述、判断、祈使、疑问、感叹五种语气，以探讨言语表达者的心理与情绪。

我们以《史记》中《屈原贾生列传》 《孟尝君列传》 《淮南衡山列传》 《仲尼弟子列传》的语气词“也”为例，统计出四列传句末语气词“也”共125例，它们分别用在陈述句、判断句、疑问句、感叹句和祈使句中，配合其他表达语气的手段，包括语气副词、疑问代词、语序的变化、整齐的句式等，共同承担表示语气的功能，分别表示陈述语气、判断语气、疑问语气、感叹语气和祈使语气。句中语气词“也”有73例，分别表示提顿语气和跌宕语气。具体情况如表1、表2所示。

表1 《史记》四列传语气词“也”的位置分布

表2 《史记》四列传句末语气词“也”在句型中的分布

一、《史记》四列传中的句末语气词“也”

位于句末的语气词是句末语气词。当语气词“也”居于句末时，黏附在整个句子后面，有表达一定语气的作用。但是表达语气意义的不仅仅只有“也”，还有句中副词、代词、句式等其他手段。

（一）陈述句中表陈述语气、委婉语气的“也”

《史记》这四列传都主要记录人物的言行事迹，故多陈述句。作者在陈述观点时，有肯定性的陈述，也有否定性的陈述。

1.用于肯定性陈述句

（1）臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：“臣今见麋鹿游姑苏之台也”。（《史记·淮南衡山列传》）①本文所引例句均来自韩兆琦评注的《史记》，岳麓书社，1988年版。

（2）材不材，亦各言其子也。（《史记·仲尼弟子列传》）

例（1） 中语气词“也”是对“见麋鹿游姑苏之台”一事之陈述，故表陈述语气。例（2） 中使用了语气副词“亦”，使全句有委婉语气，因而“也”是帮助表示委婉陈述语气的。

2.用于否定性陈述句

（3） 今天雨，流子而行，未知所止息也。（《史记·孟尝君列传》）

（4） 虽古名将弗过也。（《史记·淮南衡山列传》）

（5） 君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。（《史记·孟尝君列传》）

在上述例子中，否定副词“未”“弗”“不”决定了全句的否定语气。同时，“虽”是表示“即使”义的连词，有一种假设的意味在里面；“可”是表示“可以”意愿的助词。若去掉句子中任何一个表示语气的成分，句子的语气都会发生变化。可见，这些不同的语气成分同时参与了否定性陈述语气的表达，也在句末帮助表达了陈述语气。

（二）判断句中表判断语气的“也”

“也”常见于判断句，表示判断语气。

1.用于肯定性判断句

（6） 夫三年之丧，天下之通义也。（《史记·仲尼弟子列传》）

（7）子曰：“道之将行，命也；道之将废，命也。”（《史记·仲尼弟子列传》）

（8）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《史记·屈原贾生列传》）

例（6）主语是由“之”构成的名词性短语，谓语也是由“之”构成的名词性短语，结构相同，十分工整。例（7） （8）是由两个意义相反、相关的短句组成的并列句群，用来强调某个道理，进一步陈述自己的观点。在上述结构相同、意义相互照应的句子中，“也”可以更准确地表达语气。而且，整齐的句子符合史书书面色彩明显的语体，具有规范、典雅、庄重的特征。当有两个或两个以上“也”时，它们还会附带照应功能，即前一个“也”会照应后一个“也”。“也”的照应功能是语言使用经济性的一种表现，“也”的主要功能在上述例句中仍是表示判断语气。

2.用于否定性判断句

（9）宰我问五帝之德，子曰：“予非其人也。”（《史记·仲尼弟子列传》）

（10）孔子曰：“长可妻也，虽在累绁之中，非其罪也。”（《史记·仲尼弟子列传》）

上述例子都使用否定副词“非”，例（10）中还使用了连词“虽”。“也”与连词“虽”、否定副词“非”一起使用，传递否定的判断语气。

（三）疑问句中表疑问语气的“也”

凡对于事情未明真相，因而发问者，叫作疑问语气[1]166。疑问代词和“也”一起搭配，常用来表示疑问语气。

1.用于选择问句中的“也”

选择问句由两个或者两个以上并列的选项组成，回答者只需选择其中一个选项回答。

（11） 乃复问被曰：“公以为吴兴兵是邪非也？”（《史记·淮南衡山列传》）

例（11）有两个并列的选项，前一个选项后用“邪”表达语气，后一个选项用“也”表达语气。同一种疑问语气用多个语气词来表达。这种并列的选择句式，为句子提供了另外的语气词，增强句子的疑问语气。

2.用于特指问句中的“也”

朱德熙先生在《语法讲义》中说过：“在相应的陈述句里代入疑问词语，加上疑问句调就变成了特指问句。”[6]特指问句用疑问代词表示出疑问所在，或使用疑问副词来表达疑问。

（12） 子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”（《史记·仲尼弟子列传》）

（13）子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”（《史记·仲尼弟子列传》）

（14） 古固有不并兮，岂知其故也？（《史记·屈原贾生列传》）

（15）瞝九州而相君兮，何必怀此都也？（《史记·屈原贾生列传》）

例（12） （13） 都使用了疑问代词“何”表疑问，例（14）使用副词“岂”表达反诘的语气。例（15） 疑问代词“何”和“必”一起使用，句子形式上是疑问句，其实只是用疑问句的形式来表示否定。在这些句子中，用来指出疑问所在的语气词是句子的焦点，承载疑问信息，表达疑问的语气。“也”用在句末，表示一种疑问的语调。有时，“也”用在单音节动词后，如例（15），这时它具有凑音作用。

“也”用在选择疑问句中，疑问语气由选择句式提供的“也”及其他语气词一起决定；用在特指疑问句中，与疑问代词、疑问副词或其他词一起使用。疑问语词是句子的焦点，“也”有两种作用，一是表示疑问语调；二是具有凑音功能。

（四）感叹句中表感叹语气的“也”

和其他句类相比，在这四列传的感叹句中，“也”表达语气有两种独特的语法手段，一是语序，二是与其他语气词合用。

1.与语序变化的配合

汉语缺少形态标志以及形态变化，所以语序和虚词是汉语重要的语法手段。由于情感抒发的需要，语序变化常常被用来表达感叹语气，是感叹句标志性的表达手段。

（16） 孔子曰：“贤哉，回也！”（《史记·仲尼弟子列传》）

（17） 小人哉樊须也！（《史记·仲尼弟子列传》）

句子的语序一般是不会轻易变化的，变化语序肯定是出于说话者的特殊考虑。由于受到语调重音的影响，句子的焦点一般在句末。但是，从心理学上来看，对于听话者来言，先听到的印象更深刻，是心理焦点[7]。例（16） （17） 变换语序，将谓语提到主语之前，让谓语成为表达的重点，更能凸显说话者的情感态度。语序的变化导致谓语后增加了一个语气词“哉”，“也”与之一起使用更增强了句子的感叹语气。

（18） 孝哉闵子骞！（《史记·仲尼弟子列传》）

有时候只用“哉”来表示感叹语气，如例（18），但句子的感叹语气相比“哉”“也”一起使用要弱一些，可见“也”在感叹句中的语气作用是较强的。

2.与其他语气词合用

《马氏文通》认为：“笔之或不足拟其辞，故助以声。一之不足，而再焉，而三焉，至辞气毕达而止”，“故凡句之有合助者，大抵皆由咏叹而发”[8]。语气词合用以叹咏，目的在于完尽地表现出句子的复杂语气。为了完尽地表现出句子的复杂语气，“也”有时会与其他语气词合用，一起承担句子的语气功能。

（19） 片言可以折狱者，其由也与！（《史记·仲尼弟子列传》）

（20） 衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也欤！（《史记·仲尼弟子列传》）

“也与”是“也”和“与”的合用，亦作“也欤”，先秦时期已经产生，常用在感叹句中表示感叹语气。从例（19）来看，“其”是表示揣测的语气副词，而“也与”“也欤”根据小语境则表示感叹语气。

（五）祈使句中表祈使语气的“也”

凡表示命令、劝告、请求、告诫者，叫作祈使语气[1]171。祈使句中常有“勿”等表示使令意义的词语，用来传达指令语气。

（21） 婴告其母日：“勿举也。”（《史记·孟尝君列传》）

这种祈使的内容是由“勿”表示的，“也”是肯定祈使的内容，加强指令性语气。

根据上文的描写，笔者把不同句型中“也”与其他语法手段的使用情况作了统计，归纳如下页表3所示。

表3 《史记》四列传语气词“也”与其他语法手段的句类分布

从表3可知，“也”往往与其他语法手段一起表达语气，小语境规约着“也”的语气类型，影响着“也”的语气意义和功能。

二、《史记》四列传中的句中语气词“也”

句中语气词“也”主要功能是表示停顿。根据前面成分结构的不同，“也”的停顿作用也不尽相同。

（一）并列结构中的“也”

（22） 屈平疾王听之不聪也，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（《史记·屈原贾生列传》）

“也”放在并列成分后面，增强列举中的停顿语气。可以说，“也”就是停顿的标记。从句法成分来看，几个相同的结构连续使用，在句中作谓语，“也”字用来调节语音，使得句子富有韵律。

（二）主谓结构中的“也”

（23） 师也辟。参也鲁。柴也愚。由也喭。回也屡空。（《史记·仲尼弟子列传》）

（24） 鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可以徒行。（《史记·仲尼弟子列传》）

（25） 孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。”（《史记·仲尼弟子列传》）

（26） 夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。（《史记·仲尼弟子列传》）

上述例子中的“也”放在主语后面，借以引起听者的注意，有话题标记的功能，同时表示语气停顿。

（三）复句中“小句+也”

（27）昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期而随。（《史记·淮南衡山列传》）

（28）其攻秦也，欲王之令楚王割东国以与齐，而秦出楚怀王以为和。（《史记·孟尝君列传》）

（29） 推此志也，虽与日月争光可也。（《史记·屈原贾生列传》）

（30） 今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎。（《史记·淮南衡山列传》）

例（27）的“也”表示的语气伴随停顿而起伏，“也”与“者”合用表示语气，停顿的时间较长，表示跌宕的语气。例（28）的“也”用在复句中的一个分句末尾，感觉话没有说完，“也”传达复句的顺承意义，表示提顿的语气。例（29）（30） 的“也”除了表示停顿语气，还增强了句子的陈述语义、转折语义。

用在句中的“也”是停顿的标记，表示停顿语气或跌宕语气。“也”前面的成分结构和“也”身处的句子意义都会影响“也”的功能，这是小语境对语气词规约的客观结果。

三、结语

语气词“也”本身不单独表示语气，有的句子中没有“也”，语气依然存在。“也”与语气副词、疑问代词、语序的变化、整齐的句式、与其他词合用等语法手段一起，共同传达句子的语气。当然我们也要看到，虽然“也”与其他语法手段一起承担表达句子语气的功能，但“也”表达语气的重要性是不容忽视的，主要原因在于它表达语气功能的专用性和多样性。

总之，不同语境下，“也”所处的句类、句式不同，表达的语气则不同；小语境规约着“也”的语气意义和功能，影响着“也”对句类、句式的配合表达。