鉴赏《大卫》的“后果”

杨彩金

(广东省广州市增城区高级中学 广东 广州 510000)

不知不觉自己从事美术教学工作已快十个年头了。由实习老师到新老师，再由新老师到现在也能称得上经验丰富教师，无论多有经验的教师，同样会遇到课堂状况的出现。

普通高中课程标准实验教科书《美术鉴赏》第八课美术作品的意义与价值判断，本课的教学目的在于使学生认识到，美术作品的意义与价值既有绝对的一面，也有相对的一面。主动参与是美术鉴赏的前提和保证，只有这样，我们才能提高美术鉴赏的能力，培养审美的眼睛。尽管每一节课都有集体备课，但每一节课都有所不同。这次是高一(3)的课，按预设的教学环节，课进行的很顺利。师生配合恰到好处，学生积极发言，课堂气氛高涨。不知不觉到了本课的第三部分“如何判断美术作品的意义和价值？”以西方历史上不同时期三位雕塑家创作的三个《大卫》为例。

教师展示：思考与讨论：以下三幅《大卫》，你更喜欢哪一幅？作者分别是从哪一个角度去表现的？

学生开始讨论,正当我站在讲台默默思考找哪些学生来回答这个问题时，发现下面讨论的学生有些异常：

(1)一部分男同学边讲边笑。

(2)一部分女同学低头不语既不看书也不看电子屏幕。

(3)还有几个更离谱的既然把课本这一页的内容涂鸦了。

我看到这种情况一头雾水，这到底是什么回事？于是迫不及待提问学生。

学生A:不知道

学生B:不明白

学生C:没有看

听到学生们的回答我火冒三丈：你们到底怎么回事？叫你们看,你们不看，叫你们回答又一问三不知!学生们看到我发火，个个低下头一声不吭。我看到这种形势更觉得学生不对，理亏接着继续大骂。突然一个声音清晰传来：“老师，你为什么一定要我们看裸体”这句话好像一颗炸弹，整个班的同学沸腾起来。同时这句话也把我炸呆了！我呆了30秒才回过神了，发现讲这句话的学生是李某某。李某某平时是一位积极发言、善于思考的学生。一个念头在脑子里飞快地转着：按李某某平时的表现应该不是“找茬”，那他这句话到底什么意思呢？我深深吸口气，缓缓神故作镇定说“李某某你刚才说什么我没有听清楚”。

李某某站了起来说“我没有说什么，只是不明白老师为什么要我们看裸体，我们这么大，而且全班同学一起看多不好意思啊？”

我带着心中的一根刺走出教室。回到办公室上课时的那种场面不断在我脑海里旋转，我决定找出问题的所在。首先让我想到的是教学设计，这节课教学目标明确，本课要说明的是，艺术家的创作意图只是我们理解美术作品的一方面，而不是唯一的，或者说它可以为我们理解美术作品提供参考，美术作品还需要我们观众给予我们自己的解释。以西方历史上不同时期三位雕塑家创作的三个《大卫》为例，进一步说明美术作品的意义和价值与时代和地域之间的关系，由此指出美术作品的意义和价值有绝对的一面也有相对的一面。这里还提出了艺术创新的问题。纵观整个课堂毫无问题，当再看回《大卫》的三幅作品时，发现自己犯了一个很大的错误，在整个教学设计中忽视了高中生心理和生理的发育特征。当我们学生在毫无心理准备之下我展示是《大卫》来，我们学生的表现真实体现他们的生理和心理特征，不知所措，既有好奇的，也有搞作的，还有的就是选择逃避课堂。回想起来自己以美术专业人士的角度来鉴赏《大卫》，是万万没有想到会有这样的“后果”。

我决定花一节课的时间来拔除心中的这根刺。

教师问：“同学们你们知道，在美术中谁是美术女神？”

学生们：《维纳斯》

教师问：你觉得她美？美在哪里？

学生思考回答

接下来教师又问：“美术中的男神又是谁？”

学生回答：《大卫》

教师问：《维纳斯》与《大卫》的相同点在哪里？

学生思考回答

教师补充：

米开朗基罗创作《大卫》这尊雕像时，还不到30岁，但他的艺术风格已趋于成熟。在雕刻家的行会中，他已被公认为艺术大师之一。他的雕像大部分表现健美人体。赞美人体的美，是对古代希腊艺术的一种“复兴”，不仅如此，它的更深刻的意义在于反对宗教的虚伪，重视人及，其现实的力量，是一种思想解放运动在艺术上的反映。

当讲完背景后我话题一转：“一起来欣赏一下我们的男神《大卫》好吗”

学生们：大声地说好。

当听到学生“好”的回答时我知道前面背景的导入已经成功深入到学生内心，学生们已知道要看什么作品了，已经有做好心理准备了。我把课前准备好的作品展示出来。看到学生们认真地欣赏与讨论着，我总算松了一口气。

有了背景的了解才能把鉴赏更好的进行到底。

经验是积累而来的，能力是在反思中提升出来的。成功的教学不单单做好教学设计就行，更需要关注学生的心理和生理的发育特征。