摘要:在中国几千年的发展历程中,儒家文化对中国历史有着重要的启迪作用,尤其是在西汉时期,董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”后,儒学一直被统治者奉为治国思想,即使到了现在,儒家文化依旧有着重要影响。不仅是中国,世界上其他的国家也十分推崇儒学,儒学在国际上的地位也越来越重要。孔庙作为儒家文化的精神家园,可谓是儒学文化的载体,而如今随着社会的不断发展,孔庙也面临着越来越多的问题,解决这些问题已刻不容缓。
关键词:孔庙;难题;解决;思路;社会
一、孔庙在儒学传播中的作用
孔庙是祭祀春秋时期思想家孔子的庙宇,作为圣人的孔子在中国早期已经被人们所认同,西汉时期,为了国家的安全稳定,董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”,从此,儒学成为我国重要的精神文化,成为一种“国学”。孔庙与儒学的发展相互依存,随着儒学正统地位的确立,孔庙的发展也日益重要起来。从汉朝到清朝时期,孔庙的规模越来越大。最初,人们把孔子的故居为庙,为了彰显其重要性,以皇宫的规格而建,是中国三大古建筑群之一,具有十分重要的建筑美学意义。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙,从北齐之后,中国各地都开始建造起来。后来,孔子的影响范围已经扩大到世界各地,朝鮮、日本、美国等国家已经有超过2000座孔子庙。从它的数量上来看,孔庙的重要性也越来越大。
中国孔庙作为祭祀孔子的场所,同时又充当着传播儒家文化的媒介,统治者对儒家文化的主张,凝聚在灿烂辉煌的古代建筑群之中。1988年,诺贝尔奖得主齐聚巴黎,他们在《巴黎宣言》中写道:“人类如果要在21世纪生存下去,必须回头2540年,去吸取孔子的智慧。”对于大多数文人墨客来说,孔庙不仅仅是庙宇,更是一种象征,是一个时代的精神载体。
二、孔庙在当今社会遇到的问题
虽然孔庙对人类的意义重大,但是人们只是把它简单的作为一种文物古迹或古建筑被保护起来。因此,它在当代社会中遇到了很多难题,大众对孔庙文化的认知度不够,它包涵的历史意义和社会价值不被人们重视,就整个孔庙的保护利用来说,孔庙的作用发挥的还很不够。
由于历史原因,常州的孔庙被破坏的只剩下屋顶,这些孔庙尚未得到有效保护,建筑残破不堪;有的孔庙至今尚未对社会开放,未能发挥孔庙的作用;有的孔庙没有按照历史原貌进行保护,随意增加改造孔庙建筑;有的忽视了孔庙的特性,举办与孔庙无关的展览,开展与孔庙无关的活动,完全丧失的孔庙的作用,丧失了孔庙的神圣感。
除此之外,孔庙中的许多文物被染上墨迹等污渍难以去除,有的由于当时技术原因,保存不当,再加上风吹日晒雨淋,甚至有些自然灾害,建筑物风化严重,古树也遭到毁坏。
三、解决途径
如今,人们已经深刻认识到孔庙发展的意义,面对当今社会中孔庙出现的一些问题,为了文明更好的发展,人们必须要采取一些补救措施来应对,保护好孔庙是一项艰巨的历史任务。
(一)加大孔庙的宣传保护力度。政府部门可以借助媒体的力量,向世界各地的人们宣传孔庙的积极作用,让更多的人去了解孔庙,通过网络、广播、电视、报纸等媒体的广泛宣传,让人们意识到孔庙的重要性,古建筑的珍贵性。在特定的节日例如孔子诞辰举行大型的“孔子文化节”活动,通过这些让大家关注孔庙,让越来越多的人认识到保护它的重要性。
(二)对孔庙进行修葺与重建。由于一些历史遗留原因,许多地方的孔庙以及当地生态环境破坏严重,这样不仅破坏形象,同时也不能更好的进行文化传播。因此,对孔庙的修葺与重建成为当务之急,还要预防自然灾害,做好防护措施。只有通过对孔庙多层次、全方位的保护,重新树立其形象,才能充分展示其丰富的内涵,发挥它的现实意义。
(三)推动儒家文化的全球化。在古代,由于儒学占据正统地位,官方推崇儒学,因此孔庙发展速度飞快。如今,人们应该推动儒家文化的全球化,让世界各地的人们来学习儒家文化。在孔庙举行读经、儿童开笔等仪式,这些有意义的活动可以使更多的人接触并感受到儒家文化的魄力,为儒学的传播起到很好的推动作用,从而更好的保护孔庙。
从传统的角度来看,中国传统文化的海外文化输出有赖于孔子学院的建立,而孔庙更相当于外国的孔子学院,推动孔庙作为儒家文化的载体,必须要发挥其“学校”的教育功能,让孔庙更好的传递文化,推动文化的发展。
四、结束语
“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”我们不仅要保护好孔庙,更应该见宗庙之美,百官之富,充分利用孔庙,广泛开展孔子、儒学和传统文化的研究、宣传、教育活动,弘扬民族优秀文化传统,促进现代文明建设。
通过各种手段向全国人民特别是各级政府领导宣传和教育,充分认识孔庙在历史文化城市保护和现代化建设中的地位,我们不仅要把孔庙作为一件文物来看待,而且还应认识到孔庙是我们的前人留下的一种不可再生的历史文化资源。孔庙不仅是前人留给我们这一代人的,而且也是留给子孙后代的。因此我们有义务和责任把它保护好,一代代传下去。
参考文献:
[1]孔庙及其社会价值.孔祥雷.历史研究.2006.04.16页
[2]中国孔庙在儒学传播中的历史地位.范小平.四川文物.1998.06
作者简介:陈靖秋(1990.5)女,民族:汉,籍贯:山东曲阜,学历:本科,职称:文博助理馆员,从事工作和研究方向:文物技术保护。