熊学美
【摘 要】京剧经过漫长的发展,形成了比较系统化的表演理论,在这些表演理论的支撑下,无数京剧表演艺术家不断探索,使得京剧不断推陈出新,受到人们的广泛喜爱,也使京剧成为当下传统文艺中的重要组成部分。在京剧表演艺术中,“生旦净末丑”是京剧表演舞台上的基本行当,其中武旦不仅是不可或缺的行当,也有着特殊的舞台地位。把握好武旦的表演艺术,对于武旦艺术家来说是十分重要的。
【关键词】京剧;武旦;表演艺术
中图分类号:J821 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2020)09-0043-01
经过漫长的发展,京剧形成了比较系统化的表演理论,积累了丰富的表演经验,是目前我国传统文艺中的重要组成部分。在京剧表演艺术中,“生旦净末丑”是京剧表演舞台上的基本行当,这其中,武旦不仅是不可或缺的行当,也有着特殊的舞台地位。对于武旦艺术家来说,把握好武旦的表演艺术有着重要的意义,同时对于京剧“票友”、学习者来讲,对武旦表演艺术有一定认知也便于更好地欣赏和学习武旦表演。本文主要对中国京剧的武旦表演艺术进行论述。
一、武旦的定义
武旦是京剧旦行的一种,大多扮演勇武的女性,如武将和江湖人物中的各类女侠,表演上重武打和绝技的运用。武旦通常可以分成两大类。一类是短打武旦,穿短衣裳,这类武旦一般是不骑马的,重在武功,对于唱和表演的要求不是特别高,比较熟知的有代表性的短打武旦包括京剧《无底洞》中的白鼠精、《打焦赞》中的杨排风、《打店》中的孙二娘等。除了短打武旦,还有一类武旦叫做长靠武旦,这类武旦就是女性演员穿上戎装,并且会在舞台上进行“骑马”表演,表演过程中手持一把刀,刀可长可短,因此这类武旦通常被称之为刀马旦。刀马旦不仅对形体和表演功底要求较高,同时还需要有一定说白和工架的基本功。比如京剧《破洪州》中的穆桂英、《扈家庄》的扈三娘等,都属于这一类武旦。
二、武旦表演中的艺术审美
在研究武旦的表演艺术之前,首先应当了解武旦表演的艺术审美,这样便于在学习或武旦表演的过程中,更好地领会其中的艺术精髓。那么武旦表演的艺术审美主要体现在哪些方面呢?
一是文化之美。作为京剧行当中的重要旦当,它是一种众多艺术元素如传说、典故、形体等为一体的综合性艺术,在形成和发展过程中,深受我国京剧自古以来兼容并蓄、多元文化共存共生的影响。从武旦表演中,不仅能够看到京剧的表演艺术文化,还能够看到我国传统的历史文化。
二是意境之美。武旦在舞台上的表演,往往是通过造型和动作来演绎不同的场景和状态,这在整个舞台上是极具意境美感的。比如“骑马”“征战”等动作,可以通过人物在舞台上的动作表现进行演绎,并留下一定的鉴赏和想象空间。
三是情感之美。武旦由女性演绎,并且也重在反映女性形象,这体现了我国传统文化中对坚强、勇敢的女性的赞颂,体现了我国民族情感中的独特性,这种情感在武旦表演的过程中也能够得到体现。因此在欣赏武旦表演时,观众也能够感受到这种情感的传递。
三、舞台上的武旦表演艺术
一是武旦的表演特色。武旦表演以“武”为主,不管演员在台上所演绎的是女神、女妖还是女將,也不管在战场还是疆场,在马上还是马下,武旦都需要坚持“四功”,“四功”中“唱”是主要的,其次是“打”和“做”。在表演过程中,“唱”要能够体现人物的情感,“打”和“做”要能够体现动作的娴熟、敏捷、轻快。武旦中对于刀马旦的要求相对较高,演唱、武打、说白、做派都是要十分注意的,唱要唱出气势,武打要少而精。
二是表演要融汇贯通。在武旦表演中,演绎人物的时候要根据人物的特点融汇贯通,区别对待,比如演绎杨排风要尽量表现其活泼灵巧的特点,而对于扈三娘则应该体现其骁勇善战的特点。同时,在动作上要能够拿捏有余,比如翻身的时候应使靠旗扫地;涮腰的时候要用点腿塌下去,这样涮腰的幅度大,也有了冲的劲头,给人一种自然、轻快的感觉。
三是刻画人物的时候要文武并重。武旦并不仅仅是踢枪、打出手,更要以塑造人物为中心,丰富武旦的表现力。现在许多武旦戏一“打出手”就有脱离人物的感觉,戏在开打之后就只剩程式,失去了故事里人物应当有的感觉。表演过程中,武旦演员不仅要通过技巧来体现自身的基本功,同时还要根据剧情的变化,使“技”“戏”和谐一致,有效融合,满足观众的喜好,不能“为了打而打”。
综上所述,武旦是京剧行当中的一个重要组成部分,要演绎好这一行当,就要对其表演艺术特征进行深刻把握,这其中不仅包括基本的表演要求,还应当领悟其艺术审美。
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