浅析佛教对唐代文学的影响

肖彤

摘  要：佛教对中国文学的影响可谓是佛教传入后最光辉的一笔。直到现在，我们都可以从一些文学作品中感受到佛教的禅意思想。而唐代作为佛教流传的鼎盛时代，其文学首当其冲地收到了来自佛教的影响。

关键词：唐代;文学

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-06-0-01

自佛教传入中国后，就影响着中国文化的多个方面。就文学而言，佛教对中国文学有着深远的影响，无论是诗歌散文还是小说，我们都能从中看到佛教的影子。由于佛教的发展在唐代达到鼎盛，因此佛教对唐代文学的影响更是十分明显。这些影响主要体现在文学作品的题材、艺术风格、文学形式、创作队伍等方面。

一、对文学题材影响

就唐诗而言，《全唐诗》中收录的诗中，有关佛教的诗占了近十分之一。而这些诗多描写了佛家寺院的美丽风光或歌颂了僧俗之间的情谊。[1]

诗人多借佛寺风光来表达自己的心情，如唐代诗人常建在其《题破山寺后禅院》中写到“曲径通幽处，禅房花木深。”描写的了清晨寺院的美景，清幽的小径、美丽的花草树木令人心情愉悦。又如白居易的《大林寺桃花》，通过对晚春寺中桃花的描写，表现出自己因时光流逝的忧愁、失望以及因映入眼帘的始料未及的春景而感到一丝喜悦的心情。

唐代时僧人众多，有些僧人与唐代的一些文学家建立了深厚的友谊，也因此流传下来了一些为他们而写的诗作，如李白为日本僧人阿倍仲麻吕而作的《哭晁卿衡》，这首诗是李白得知友人晁衡在归国途中沉船并溺亡后为他而作。虽然此消息为误传，但我们却能深切地体会到李白的哀痛之情以及他和晁衡间真挚的友谊。

二、对艺术风格的影响

佛教主张“一切皆空”，主张追求自我的解脱和离尘出世。这些佛教的思想也影响着唐宋文学界，使一种清淡悠远的艺术流派便应运而生，“韵外之致”“言外之意”也就成了诗人在美学上的追求。同时，由于佛教“一切皆空”的主张，而导致诗人们想要追求一种空明寂静、淡泊宁静的心境。[2]

如王维就将山水与禅趣和谐地融为一体，在诗境中体现佛境，含禅意于不言中。[3]如“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”“古木无人径，深山何处钟。”等都写出了诗人静享生活，无人打扰的空幽寂静的心情。[4]

唐代还有很多诗人，用诗歌来表达禅理、禅趣，追求清淡悠远，这在他们的诗作中均有所体现。

三、文学形式

佛教的传入为唐代文学在意境、文体以及命意遣词方法等方面增添了新的内容。由佛教而产生的文学作品丰富了唐代文学的宝库。可以说，佛典、佛经经过翻译后就是一种新的文学形式。在唐代，佛教不仅影响了诗歌，就连唐传奇和变文等都深受佛教的影响。

（一）诗歌

唐代的义净、玄奘翻译了大量的佛典，这些佛典丰富了唐代文学的文学形式，是佛教与唐代文学融合的基础。[5]佛典中一些以叙述描摹、抒情写志为主的部分，是极其具有诗意的。这些内容，潜移默化地影响着诗歌的创作，唐代许多著名诗人都受到了一定的影响。

同时，由于佛典通俗易懂、易于人们理解，并且其内容不对格律做出严格的要求，而只保持形式上的整齐，相对于唐代的格律是来说更为自由，具有新意。后来，这种手法影响了唐代诗人的创作方式，如从中唐时期的“元和体”中就可以看到它的影子。

（二）唐传奇

唐朝统一之后，社会安定、经济繁荣。民众因而转向对更高层次的追求。于是，在精神文化方面，出于娱乐的需要，唐传奇这一文学形式应运而生。因此，当时宣扬佛教的人便采用唐传奇这种易于普遍大众接受的形式来讲述佛经故事，以促进佛教的传播。于是佛经与唐传奇进一步融合，促进了“说话”艺术的发展，也对“变文”有着一定的影响。

从内容来看，唐传奇多记述了神怪、爱情、历史、侠义等方面的内容，可以说它深受志人、志怪小说的影响。其中一些故事深受佛教思想的影响，如“轮回”、“醒悟皈佛”等。

（三）变文

变文简称“变”，是唐代出现的通俗文学形式之一[6]，是说唱文学。变文多用韵文和散文交错组成。唐朝最早的变文，是佛寺中的传教者把讲经与民间的说唱艺术融合在一起，形成的一种新的文学形式，其目的是为了更好地演绎佛经故事，促进佛教的传播。后来变文所涉及的内容范围越来越广，如历史故事、民间传说等，如《伍子胥变文》。唱经形式与民间艺术的融合，使佛教更加通俗化，也使“变文”为普遍大众所接受，在唐代广为流传。

四、创作队伍

由于佛经和诗歌的碰撞与融合，在中唐时中国的文学史上就出现了一种特殊群体——“诗僧”。如寒山、皎然、贯休等。诗僧的出现，壮大了唐代文学的创作队伍，也为唐代的诗歌佛注入了许多新鲜血液，促进了唐代诗歌形式、题材的多样化，丰富了诗歌的内容以及表现手法。

总体来说，佛教为唐代的文学增添了光彩。与唐代文学的融合也逐渐使佛教更加具有中国的本土化色彩，使其真正成为了唐代人民日常生活的一部分。佛教与唐代的文学相互辉映，使唐代的文学进一步走向繁荣，也为后世的文学创作、文学理论的发展奠定了一定的基础。

参考文献：

[1]程裕祯.中国文化要略第四版[M].北京：外语教学与研究出版社，2017.

[2]李壮鹰.禅与诗[M].北京：北京师范大学出版社，2001.

[3]王春燕.浅议佛教文化对唐诗发展的影响[J].常州大學学报（社会科学版），2010（4）.

[4]乔象锺，陈铁民.唐代文学史[M].北京：人民文学出版社，1995.

[5]佛教对中国文学的主要影响[J].内蒙古社会科学（汉文版），1995（6）.