究天人之际 通古今之变

王增周 李孝勇

一、备课环节

苏教版选修教材《〈史记〉选读》节选的《夏本纪》和《理水》两篇选文虽然都选取了大禹治水的历史故事，但是文体各异，表现不同，适合寻找学习主题，拟定核心议题，构成群文阅读。

高二学生修完必修课程，已经初步具备阅读浅易文言和鉴赏小说的能力，具有一定的筛选信息、概括分析、探究比较的思维能力。转入选修课程学习，需要拓宽阅读视野，丰富阅读经验。选择意义关联、特质迥异的文本，构成群文阅读，能够让学生获取多文本体验和感悟，不断提升语文核心素养。

学习准备：⒈课前诵读选文一《史记·夏本纪（节选）》，熟读书中所附译文，概括每段内容，积累文言字词，初步了解《史记》体例。请学生结合选文2—5段，筛选信息，列表对比鲧、禹治水情况描述的异同点，分析选文是如何表现大禹的高尚品质的。⒉课前阅读选文二2019年高考全国Ⅰ卷文学类文本《故事新编·理水（节选）》，梳理小说情节并完成文后练习题，了解《史记》对后世文学发展与创作的影响。

二、教学环节

主题内容：“究天人之际，通古今之变”，了解《史记》体例，理解大禹形象，探究大禹治水故事蕴含的文化精神。

核心议题：通过“比对读议”，围绕两篇选文中大禹形象、大禹精神和大禹文化的形成、演变与发展，理解大禹治水故事对中华民族精神形成的意义。

学习任务：1.比较两篇选文在塑造大禹形象方面存在哪些异同。2.比较两篇选文在表现大禹精神方面各有怎样的侧重。3.通过阅读比较，探究大禹治水对民族精神的意义。

任务一：比较两篇选文在塑造大禹形象方面存在哪些异同。

1.浏览选文一，筛选信息，列表分析鲧、禹治水异同，分析人物形象。

选文一交代大禹治水历史背景，通过正面详细描写大禹艰难的治水经过，平定水患的历史功绩，突出大禹公而忘私、为民造福的崇高精神，并借助鲧、禹治水对比，四岳推荐，帝舜深信，群臣追随，从侧面加以映衬，表现大禹的聪明智慧和不屈不挠的精神品质，成功地塑造了一位受人敬佩的部落首领、名垂千秋的原始帝王、德泽后世的道德楷模、开启文明的人文始祖形象。

2.速读选文二，梳理情节，列表概括情节内容，分析人物形象。

选文二虚构历史场景，描述回到水利局里的考察员大摆筵席;闯入水利局里的大禹商讨治水方案。通过外貌描写展现了面目黧黑、衣服破旧、粗手粗脚、风尘仆仆的治水英雄的外在形象，运用语言描写，简短有力却突出大禹的朴素、沉着、坚定、务实和富于远见卓识。借助群丑对比映衬，突出大禹脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的胆识。一个敢于抗争的革命家、注重实际的实干家、锐意改革的改革家形象跃然纸上。

3.综合两篇选文，比较在塑造大禹形象上存在的异同（10分钟）。

司马迁博采文献，串联完整了流传的故事，完成了大禹形象人格化和历史化塑造，成功地塑造了一个古代帝王、道德楷模、人文始祖的光辉形象。鲁迅故事新编，古今交融，采取细节虚构，掺入现代词语，使用杂文笔法，再现大禹治水的历史场景，作品充满想象力及创造性，赋予大禹形象时代精神，寄托鲜明的革命理想，将大禹信史人物形象再造成为内涵更为丰富的文学人物形象。

任务二：比较两篇选文在表现大禹精神方面各有怎样的侧重。

⒈筛选信息，概述大禹治水的精神动力来自哪些方面。

①“命禹：‘女平水土，维是勉之。”②“禹为人敏给克勤……为纲为纪”③“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”④“薄衣食，致孝于鬼神。”⑤“命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。”⑥“我经过查考，知道先前的方法：‘湮，确是错误了。以后应该用‘导！不知道诸位的意见怎么样？”⑦“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导不可！这些同事，也都和我同意的。”

《夏本纪》中大禹治水的不畏艰难、乐于奉献的精神动力源于对天命君命的虔敬臣服，为君效命;感念先人治水无状的忧虑，为父雪耻;源于自身的道德责任，为民造福。《理水》中大禹治水的公而忘私、超越自我的精神动力源于救民于水火的责任，不满现实的激情，锐意革新的理想。

⒉大禹治水的故事富有哪些精神内涵？依据文本信息加以分析。

①“禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓人徒以傅土，行山表木，定高山大川。”体现出团结一致、众志成城的团结精神;②“卑宫室，致费于沟淢”“一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧”体现出艰苦奋斗、吃苦耐劳的朴素精神;③“居外十三年，过家门不敢入。”“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。”体现出公而忘私、为民造福的奉献精神;④“左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。”体现出勤劳勇敢、自强不息的斗争精神;⑤“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。”“我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导不可！”体现出因地制宜、因势利导的科学精神;⑥“我经过查考，知道先前的方法：‘湮，确是错误了。以后应该用‘导！”体现出善于反思、敢于创新的改革精神。

大禹精神是中华民族传统美德的集中体现，是大禹时代社会民族精神的集中体现，是自禹以来各个历史时期的人们为实现伟大理想而不屈不挠、不懈奋斗的精神支柱和力量源泉。

任务三：通过阅读比较，探究大禹治水对民族精神的意义。

1.结合两篇文章思考：大禹能称得上是“中国脊梁”吗？他是怎样支撑起了华夏民族的？

①从古代到现代，从历史到文学，大禹形象既有传承又有创新，融合民族精神和时代精神承载于大禹这一形象之中，赋予了大禹中国脊梁的新的文化内涵。②鲁迅赞颂大智大勇、自苦实干、公而忘私的大禹，意在借古代的英雄人物及其所代表的民族精神，激发国民的民族自豪感和自强意识，启发国民直面现实灾难，从民族优秀文化传统和精英人物身上汲取力量。

鲁迅塑造大禹形象，体现了鲁迅在内忧外患、灾难频发的严峻形势下对弘扬民族优秀文化、增强民族自信心的现实理想。民族精神是民族文化最本质、最集中的体现。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征，也是时代精神的体现，大禹精神总是不断吸纳，与时俱进，成了支撑华夏民族的力量源泉。大禹精神孕育了我们这个伟大的民族，同时也孕育了这个伟大民族的文化和文明。

2.从古至今，还有哪些人也是这样的 “脊梁”？

古有孔子、司馬迁、韩愈、苏轼、文天祥……近有戊戌六君子、秋瑾、孙中山、毛泽东、邓小平……当今有抗洪救灾的英雄、水稻之父袁隆平、天眼之父南仁东……

堪称民族脊梁者，除了要有非凡的才华，更重要的是要拥有不屈不挠的精神品质与对民族深深的责任感。千百年来，大禹精神薪火相传，越燃越旺。在当代和平时期，中华民族精神又有了崭新的表现。历史与现实并不缺乏丰碑、楷模，奉献和美德已经成为中华文化基因，浸润在华夏民族儿女的血脉里绵延流淌，传承这样的文化，让我们更加充满文化自信，中华民族的伟大复兴正是需要这些不屈的脊梁！

（作者单位：王增周，南京师范大学第二附属高级中学;李孝勇，仪征市教学研究室）