刍议文化遗产红河哈尼梯田生态文化传播路径研究

杨艳琼

摘 要：哈尼梯田生态文化遗产是我国宝贵的财富，其不仅贯穿云南从古至今劳动与生活的始终，还覆盖了云南历史文明的发展。在当前社会形式下，生态文化传播是当前文化遗产建设中不可或缺的重要组成部分，其对于社会发展与国民精神传播有着极大的影响力，并且良好的传播可以起到积极引导作用。生态文化传播有助于民族文化的提高，同时可以使传统文化不断创新，使我国传统文化能够满足当前时代中人们的实际需求。因此，应探索哈尼梯田文化遗产传播新途径，使生态文化的传播多样性，进而使我国文化遗产多元化发展。

关键词：文化遗产;哈尼梯田;生态文化;传播路径

我国从古至今已有五千多年的历史，因此文化遗产的表现形式极为丰富，且涵盖范围较广。作为世界文化遗产的哈尼梯田可以从多个方面体现出哈尼族人民千百年的劳动与智慧结晶。哈尼梯田文化遗产是哈尼族人民生活中的写照，也是生活中不可或缺的艺术表现形式，将其生态文化传播不仅可以促进群众文化的发展，更能体现出我国从古至今的精神文明。创新哈尼梯田生态文化传播路径，不仅可以使文化建设队伍的工作效率有效提高，更能传承我国优秀非物质文化遗产，以文化精神带动我国社会的整体发展。因此，本文将针对当前哈尼梯田文化遗产的传播路径进行了研究，并对开展生态文化传播中的问题进行分析，提出了相应的解决对策。

1 哈尼梯田文化遗产与生态文化的关系

哈尼梯田文化遗产指的是云南人民在生活生产过程中衍生出的文化，在我国历史长河中，云南劳动人民通过实践与创造遗留下的一种文化形式。我国的生态文化大多都是发展于民间生活，且通过保护与传承延续至今，为我国艺术发展画上了一抹绚烂多彩的颜色。我国哈尼梯田文化遗是红河哈尼梯田的核心区。哈尼梯田是以哈尼族为主的各族人民利用特殊地理气候同垦共创的梯田农耕文明奇观，规模宏大，气势磅礴。哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。哈尼梯田文化遗产为哈尼族人民带来了欢乐，为我国生态文化发展奠定了基础。

2 哈尼梯田文化遗产传承下的群众文化的意义

哈尼梯田文化遗产传承下生态文化传播的开展，为我国建设来了有效推动力。哈尼梯田文化遗产作为我国生态建设中的重要组成部分有着自身独特的优势，因此充分利用可以有效提高生态文化建设的速度，进而使生态文化传播顺利开展。同时，可以通过哈尼梯田文化遗产传承活动的推广将社会主义建设与民心相连接，建立更为和谐的社会主义关系。同时，在哈尼梯田文化遗产传承下传播生态文化，能够培养群众的民族意识与民族自豪感，使精神文明建设达到全新的高度，进而促进社会群众整体思想道德品质的切实提高，弘扬我国的时代精神。

自党的十八大召开后，我国的生态文化建设已经上升到了一个全新的高度，以生态文化推动我国现代化建设已经成为当前时代背景下的重中之重。哈尼梯田文化遗产的有效传播可以使我国在现有基础上成为一个真正意义上的文化强国，进而推动我国生态文化的全面发展，使国家生态文化可以更快更好的传播。当前新形势背景下，哈尼梯田文化遗产传承为我国生态文化的深入开展带来了全新的机遇，从我国当前的生态文化建设来说，生态文化与精神文明建设有着密不可分的关系[1]。

3 哈尼梯田文化遗产传承下的群众文化现有的问题

在当前的互联网时代，哈尼梯田文化遗产生态文化传播的路径应朝着多元化不断发展，使生态文化传播的选择性更多。在目前我国市场经济条件下，群众愈发注重自主独立意识，导致了当前时代中群众的审美不一，且极具个性化。而对于生态文化传播来说，由于传播活动的开展缺乏多元化观念，且传播形态与活动形式较为陈旧，不能够满足当前时代中人们的具体需求，因此使得生态文化传播呈下滑路线。[2]同时，生态文化认知存在着一定差异，导致传播途径无法统一，在这样的条件下哈尼梯田文化遗产生态文化传播出现了较大的差异。面对当前生态文化传播中存在的问题，必须改变这样的现状才能加快我国生态文化建设，促进我国社会文化体系的发展[3]。

4 哈尼梯田文化遗产传承下的群众文化发展策略

4.1 发挥生态文化和旅游部门优势

相关的生态文化和旅游部门也应当充分发挥自身的资源优势，通过联动等方式开展各种类型的传播活动，进而使传播能够获得更大的效果。此外，我国现阶段各地普遍通过举办广场文化的形式实现对生态文化的推动，这样的形式由于其广阔的发展空间与场地优势，吸引了大量的社会民众参与，而且这样的生态文化传播方式还包含了不同阶层的群众，因此，相关生态文化和旅游部门应重视这样的传播活动形式，应以这样的形式尽可能地推动哈尼梯田文化遗产的传播，以保障群众可以切实了解到生态文化，从而使生态文化传播有效开展。

4.2 加强公共文化服务体系建设

首先需要政府的支持，为生态文化服务体系的建设提供相应的资金保障，进而更好的发挥出生态文化建设的力量，保证哈尼梯田文化遗产传播的有效开展。同时，也行不断创新公共文化服务体系建设，例如利用现代化科学技术建设文化网站，有效开展生态文化传播工作，使生态文化传播能够走进“每家每户”。如当前微信公众号、微博头条等新兴传播形式，建设云南生态文化传播新媒体，使生态文化传播能够随时随地进行，进而推动我国文化的整体建设。

4.3 以面对面的形式推动生态文化传播

当前新形势下，网络时代不断冲击着人们的生活，导致了社会群众的生活模式与生活習惯发生了巨大的变化。因此，在当前时代中生态文化传播的开展多数都是借助网络中的多种资源实现群众文化辅导的开展，这样的方式使生态文化传播更为便民。同时，也应通过面对面交流的方式来开展生态文化传播，改变当前时代中哈尼梯田文化遗产虚拟交流的现状，使群众能够投入到真实的情感交流中，使群众之间可以有效沟通，这样的改变可以使群众在社会中的多种压力得到有效释放，进而加快和谐社会主义建设的进程。

5 结束语

随着我国经济的不断发展，哈尼梯田文化遗产的有效传播变得愈发重要。因此，在当前社会形式下，应加强生态文化服务体系建设，不断完善生态文化传播措施，进而增强哈尼梯田文化遗产传播的有效性。

参考文献

[1]杨京彪，夏建新，冯金朝等.基于民族生态学视角的哈尼梯田农业生态系统水资源管理[J].生态学报，2018，38（09）：303-311.

[2]张永勋，李先德，闵庆文.山区重要农业文化遗产地中心镇交通可达性及其对社会经济的影响——以云南红河哈尼稻作梯田为例（英文）[J].资源与生态学报：英文版，2019（1）：29-38.

[3]吴明鑫，朱鹏等.世界遗产视野下哈尼梯田文化景观内涵及品质评价[J].云南开放大学学报，2017（4）.