婚俗仪式语境中的“阿数瑟”打歌音乐文化的民族志考察

罗鸿敏

【摘 要】“阿数瑟”打歌是一种集民族歌、舞、乐为一身的一种艺术表演形式，它流行在云南镇康中缅边境线一带长达两千多年，最主要的原因是它依附在婚、丧、嫁、娶、进新房等仪式中，与族群与族群中相互对民俗传统和音乐文化的认同是分不开的。本文通过笔者跟随“阿数瑟”省级非遗传承人罗文军的打歌队到永德县小勐统镇婚礼现场，记录婚俗语境中“阿数瑟”打歌的全程來展开对“阿数瑟”的音乐文化分析与研究。

【关键词】“阿数瑟”;打歌;婚俗;音乐文化;民族志

中图分类号：J607 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）05-0037-05

小勐统镇位于云南省永德县，居于县城西北部，地处东经99°17″，北纬24°12″之间，三面以水为界，一方以土接壤，是古丝绸之路的重要驿站，历史上是永德通往保山、缅甸的重要通道，是永德县通往保山龙陵的古驿站及公路枢纽，居住着汉族、布朗族、白族、彝族、佤族、傣族等14个少数民族，地名“勐统”为傣语，“勐”为地方，“统”为通道，原意为驿站下面的寨子①。因汉族最早在蜀汉建兴三年（225）年之后随着诸葛亮南征，部分流落定居，但人数少，其风俗习惯逐渐和当地少数民族的风俗相互渗透相互交融，逐渐形成了一种别具一格的汉族文化，他们既保留了汉族的传统习俗，同时也吸收了当地少数民族的部分习俗。例如婚俗，民国《县志初稿》中记载：“汉人结婚与其他县大同小异，……接亲有的走路有的骑马，富豪之家则坐轿，……吹打人吹奏各种唢呐曲调，如：《迎新调》《压棚调》《拜堂调》《接客调》《斟酒调》等，……来客则在庭院内打歌庆贺，……。”②新中国成立后，国家要求男女婚姻按《婚姻法》从俭从理，旧的礼节基本废除不用。直到80年代以后，农村婚俗传统礼节才开始逐渐恢复呈现出新旧、简繁参半，20世纪以后随着全球化和现代化进程的加快，婚俗礼节又融入了部分西方婚俗，导致现在呈现了西洋化和传统化相交融的现象。

随着现在国家对私人空间介入力度的减小，乡民社会活动的生存意识会在传统的民族风俗中找寻一些能够支撑其生命意识和生命存在的仪式及活动，成为社区情感认同、互惠互助的凝聚力平台。人们对自己的婚礼也越来越重视，不论是从新人的服饰上看，由千篇一律的白色婚纱逐渐仿古到大红色唐装，还是由从前的一切从简的婚俗仪式逐渐回归到礼仪与传承，“阿数瑟”打歌也越来越受到人们的关注和重视，且在云南小勐统镇婚庆仪式中应用“阿数瑟”打歌也逐渐传承推广起来，本文通过笔者跟随“阿数瑟”省级非遗传承人罗文军的打歌队到永德县小勐统镇朝贺的婚礼现场，记录婚俗语境下“阿数瑟”打歌的全程来展开对“阿数瑟”的音乐文化分析与研究。

一、云南小勐统时下较盛行的婚庆仪式过程

（一）过礼

小勐统镇男方迎亲的结婚风俗就是在正式婚礼前一天，由新郎带着伴郎提上米、茶、酒、肉等礼物送至女方家称为“过礼”，新郎“过礼”仪式结束就得回家不能留在女方家过夜，傍晚新娘家亲戚朋友不用邀请就能自发到新娘家庭院打歌，到凌晨二三点由琴师弹奏几曲“隔娘调”，由新娘的母亲或者父母亲的姐妹给新娘说唱《隔娘调》，打歌一直持续到第二天早晨7点左右，新郎家迎亲队伍正式过来迎亲，整个打歌活动新郎和新郎的家人不参加。

（二）迎亲

迎亲的队伍由新郎、伴郎、压礼亲家、挑箱人、接亲人等组成，每个人物都有特殊的身份和使命，例如：

1.伴郎，伴郎由已婚男士来担任，一般由新郎的姐夫或者表哥来出任，同门堂哥不可以担任。但是随着社会高速发展，结婚仪式的过程、内容等逐渐被同化，未婚男士担任伴郎已逐渐替代了已婚男士担任伴郎这一风俗习惯。

2.压礼亲家，压礼亲家一般是找一个新郎家亲戚中最能说会道、见过世面的中年人来担任，他的主要任务就是管好新娘子的嫁妆。

3.挑箱人，新郎家还要找几个年轻男女去帮抬新娘的嫁妆，这几个人必须是双数，作为挑箱人，对待新娘的全部嫁妆不论大小，都要由新郎家的两名挑箱人挑着出门，不能因为物件小就由一个人提着出门，这样男女方家人都会不高兴的。

4.接亲人，接亲人特别讲究属相，不能和新郎新娘属相相冲，每个辈分、不同年龄阶段的男女都要有，并且男女人数要为双数，一般就是12人左右。

5.压箱人

压箱人是由新娘家的亲弟弟或者同门中的堂弟担任，要未婚且年龄尚幼者。一般新娘家会将新娘的嫁妆整齐地摆放在院子中间，由压箱人坐在嫁妆上面等着新郎来给压箱人发一个大红包，压箱人可当众打开红包，查看觉得满意后就会从嫁妆上离开，这时新郎家的挑箱人再两两一组挑着嫁妆，跟在新郎和压箱人后面离开新娘家。

（三）送亲

男方家迎亲队伍一般都会在早晨的某个吉时来到新娘家迎亲，新娘家会在中午正式宴请亲朋好友，午饭后迎亲队伍带着新娘和新娘家的由伴娘、叔叔伯伯婶婶、舅舅舅妈、堂哥堂嫂、表哥表嫂等组成送亲队伍，在压箱人同意离开后，新郎家的挑箱人再两两一组挑着嫁妆，跟在新郎和压箱人后面离开女方家，最后才是新娘伴娘和送亲人离开新娘家。

（四）退喜神

新娘在到达新郎家的时候还有一个仪式叫作“退喜神”，新娘到了新郎家的大门外不能直接进门，要在大门口摆一张方桌，方桌上摆上“升斗”，“升斗”里插三炷香，一对新人面对“升斗”跪下，然后由一名老人将拌有鲜花瓣的大米撒向不同方向和新人的头上，在撒的过程中还要念道：“一撒东方甲乙木，夫妻双双永和睦，二撒南方丙丁火，夫妻同食长生果，三撒西方庚辛金，夫妻亲爱结同心，四撒北方壬癸水，幸福姻缘最和美，五撒中央戊己土，夫妻长寿赛彭祖。”口诀念完后新人才能进家，进家时候会有童女在新人所要经过的路面上撒上松针直至洞房，新人必须踩在松针上进家入室。

（五）交亲