洪洞大槐树寻根祭祖文化节的未来发展对策

周 颖

(太原旅游职业学院规划艺术系，山西 太原 030032)

一、洪洞大槐树寻根祭祖文化节概述

洪洞大槐树寻根祭祖文化节创办于1991年，由洪洞县人民政府发起、主办，2007年起规模变大，由山西省人民政府主办，当年的祭祖大典由时任山西省省长的于幼军恭读祭文，副省长宋北杉主持主祭大典。截止2019年，洪洞大槐树寻根祭祖文化节已经成功举办了29届。

寻根祭祖文化节创办初期是在每年4月1日—4月10日举办，2012年起举办时间变更为每年的3月29日—4月7日。每年清明节当天为寻根祭祖文化节的高潮部分——寻根祭祖大典，仪式举办地位于寻根祭祖园景区的祭祖广场，时长约两小时。祭祖礼仪议程主要有恭迎汾河水、舜王土；恭请大槐树移民先祖升位；鸣炮、启门；敬献三牲；敬献五谷；敬献肴馔；敬献鲜果；敬献美酒；敬香通神；奠酒献礼；敬献花篮；恭诵祭文；鞠躬辞神；敬献乐舞。这些内容以古代各类文献记载为依据，较为完整地还原了古代祭祖大典的风貌。

除去清明节当天的寻根祭祖大典，在数十年的发展里，洪洞大槐树寻根祭祖文化节还发展出了风俗体验、洪洞大槐树名优小吃节、海内外楹联大赛、移民文化研讨会、海内外诗词大赛、优秀家训大赛、“大槐树杯”全省金牌导游大赛等多个项目。

二、洪洞大槐树寻根祭祖文化节的开发基础

(一)民俗根源

洪洞大槐树祭祖习俗是附近地区古已有之的历史悠久的民俗，它在古代寻根祭祖习俗的基础上融合了洪洞当地的风土人情，2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产。

洪洞当地的寻根祭祖习俗主要体现在春节、清明节、七月十五、十月初一等几个重要传统节日中。以春节为例，一般是三十晚上到大年初一要祭祖。有的区域是初一、初三、初五要祭祖(阴历的单数日)，这种祭祖活动不是一家一户的独立行为，而是整个家族都要共同参与的盛大活动。

洪洞大槐树祭祖习俗中有很鲜明的洪洞地域特色。以“传肴布供”为例，会供奉三牲、肴馔(五荤、五素、大葱、莲藕)和五谷等，在这些菜肴中，包括了独具洪洞当地特色的大葱(聪明伶俐)、豆芽(生生不息)、莲菜(血脉相连)、面食(代代相传)等；用传统器皿——食盒盛放，献至供桌。

洪洞地区具有地域特色的寻根祭祖习俗为寻根祭祖文化节的创办提供了良好的生长土壤。

(二)历史根源

明代的洪洞大槐树移民客观上广泛地传播了洪洞地区的祭祖习俗。

明朝初年，战争让中原地区人口锐减，山西当时400万人，相比周边的河北、河南，属于人口大省。明洪武二年(1369)——明永乐15年(1417)，由政府颁布官方迁移命令，在洪洞大槐树下广济寺内设局驻员，大规模迁民18次，历时50年，迁民遍布京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、陕等18个省、市(自治区)，是中国古代规模最大、历时最长、范围最广的官方移民。此次移民累计迁移近200多万人口，迁移的人口来自于洪洞地区和周边地区，主要是平阳府(今天的临汾和运城地区)的人口。迁移以青壮年为主。因洪洞地理位置特殊，交通便利，物阜民丰，可以开展大规模的人口集散，所以官府在广济寺设立办事机构，为迁移百姓办理移民手续，广济寺门口有一棵大槐树，人们都是由这里迁移出去的，所以就有了“大槐树移民”的称呼和说法。历经百年沧桑，这些迁移的后裔目前已经遍布于全球，民间众多家谱、族谱中都已找到实证，明确记载是从洪洞大槐树下迁出去的。

三、洪洞大槐树寻根祭祖文化节当下存在的问题

(一)节庆旅游策划定位较为单一，缺乏多层次立体化的产品策划思路

洪洞大槐树寻根祭祖文化节在办节定位上侧重于“寻根”“祭祖”两大内涵，它在多年的发展中的确很好地传承延续了这两大要素。但是历经29年的发展，在节事活动和节事旅游不断更新迭代的当下，尽管不断推出各种活动，丰富了节庆内涵，但是在节庆功能的开掘上却未能实现更多实质性的突破。特别是在市场化运作逐渐渗透到当下节事活动开发的形势下，如何进一步从深度、广度上优化节庆定位，提升节庆功能，就成为需要关注和考虑的问题。

寻根祭祖节的文化根基是德孝文化，目前景区已经形成了以德孝文化为核心，以寻根祭祖文化节为代表的纵贯全年多个时间节点的节庆文化体系，在不同的传统节日节点，都会推出不同的活动。但是这些已有的节庆旅游产品大多定位单一，各自独立，缺乏彼此的关联，未能将整个景区的旅游产品开发纳入到一体化的产品策划开发中。

(二)拘泥于时间、地域的限制，未能把区域旅游发展动态纳入到自身节事旅游产品推陈出新、迭代升级的视野

洪洞大槐树寻根祭祖文化节在多年的发展过程中，一直坚持了立足山西、辐射全国乃至全球华人区的办节思路，取得了很好的社会效应，但是在29年的发展历程中，主要还是以洪洞一地的旅游资源为着眼点和着力点，在山西旅游产业重组革新的时代背景下，未能站在区域旅游经济发展的视角，结合已有的旅游发展动向对旅游产品的迭代升级进行综合考量；在旅游区域化融合发展已成大势的当下，没能很好地借助周边旅游资源实现跨区域融合发展。在清明节作为中华传统节日地位日益提升的过程中，仍以清明节当天的寻根祭祖大典一项活动为核心，没能形成更为系统的旅游产品体系。尽管多年来景区在文化节期间也陆续推出过很多活动，但是大多未能与寻根祭祖大典形成相关联和呼应的活动体系，对“寻根”“祭祖”内涵的挖掘还有很大空间。

(三)节庆开发中缺乏现代科技手段的应用

洪洞大槐树寻根祭祖文化节的开发始于九十年代，历经29年的发展已经形成了相当完备的办节流程，对古代寻根、祭祖仪式进行了很好的还原，但是在信息化手段日益多样，展示技术日益提升的当下，整个节庆活动举办过程还是较多地采用着传统形式，如文字展板、情景剧、迁移故事的场景还原等，祭祖堂里的游客体验活动仪式相对比较简单，不太能给游客留下深刻的印象。在整个节庆活动过程中，缺乏现代旅游科技手段的介入，缺乏游客可以深度参与和体验的项目。在现代化技术手段对旅游广泛渗透的当下，在现代展示技术、体验技术、传播方式的应用上还有很大的提升空间。

四、洪洞大槐树寻根祭祖文化节未来发展对策

(一)以德孝文化为线索，整合已有的节庆旅游资源，拓展节庆功能

景区已有多个以德孝文化为基础的节事旅游产品，可以尝试将这些产品在统一产品开发定位的统领下做成产品体系；选择专业团队进行产品的包装、塑造、营销、宣传、推广；可以借助互联网手段，结合年轻游客喜闻乐见的形式，开展专属小程序、APP、专业微博等，策划热搜话题，强化市场营销的推广；研发更多的创意类文化产品，将现有的“点”式开发转化为成系统、成体系的开发；强化游客的参与性、体验性。

同时可以尝试以寻根祭祖文化节为载体，拓展节庆功能，打造新的文化经贸平台。文化是凝聚人气、汇聚人流的绝佳载体，国内不少区域实现了“文化搭台、经贸唱戏”。寻根祭祖文化节期间，来自全球的海外游子赴洪洞寻根，可以以此为契机，提升寻根祭祖文化节的办节水准，联合省政府、省商务厅展开不同主题的经贸论坛，让寻根祭祖文化节在传播文化的同时成为区域经济发展的有力载体。

(二)以黄河旅游板块开发为契机，寻求产品开发新思路，打造精品化旅游产品

山西目前主打黄河、长城、太行三大旅游板块，各个板块相互呼应又自成一体。在后续的旅游开发中，可以在充分研读黄河板块发展规划的基础上，在“黄河板块旅游”的大契机里寻求发展机会。

在《山西省黄河板块旅游发展总体规划(2018-2025年)》中，明确提出黄河板块的文化开发目标。包括了“策划和演出3台全国著名和具有世界影响的实景演艺和仪式性表演节目”“大力保护和开发板块的非物质文化遗产”等。此外，在报告中还做出了对“寻根问祖”祭祖祈福旅游市场的分析——目标人群为港澳台及海外华人祭祖和国内祭祖旅游市场，至规划期末，预测游客规模达到每年 4000-8000 万人次。

结合实际调研情况和相关区域旅游发展规划，可以分析得知在寻根祭祖文化节现有的开发基础上，此项节庆活动还具有向纵深发展的多种可能性。

在《山西省黄河板块旅游发展总体规划(2018-2025年)》中，有几个点值得关注。这些内容对洪洞大槐树寻根祭祖文化节接下来的可持续发展具有重要的借鉴意义。结合政策导向和调研的实际情况，提出如下发展对策：

1.区域发展间的借鉴、融合

在《山西省黄河板块旅游发展总体规划(2018-2025年)》中，虽然把洪洞放在了“吕梁山生态康养休闲度假片区”而未列入到“古中国文化休闲片区”，但通过对洪洞大槐树景区的现场调研分析得知，洪洞大槐树景区的旅游资源特质符合古中国文化的特质，可以借鉴“古中国文化休闲片区”的开发思路进行延伸性旅游开发。

在“古中国文化休闲片区”的开发对策中，明确提出计划策划拟定多个节庆活动，其中《世界青年古中国文化研学游》和《汉学礼仪文化节》是很好的节庆活动设想。寻根祭祖文化是对以《周礼》为代表的传统文化的重要传承，海外青年的文化体验中，应当包含这部分内容。景区在现有的资源基础上，可以独立研发此类旅游，并将其和汉学、传统礼仪等加以融合，在现有的寻根祭祖文化的基础上，对节庆活动的文化内涵加以扩充和延伸。

2．对非物质文化遗产、实景演艺和仪式性表演节目的重视

《山西省黄河板块旅游发展总体规划(2018-2025年)》明确提出，“策划和演出3台全国著名和具有世界影响的实景演艺和仪式性表演节目”“大力保护和开发板块的非物质文化遗产”。

寻根祭祖文化节中，有一项很重要的活动——就是清明当天盛大的祭祖仪式。历经多年的发展，这场盛大的祭祖仪式已经成为了一道文化景观。这场盛大的文化景观应该被更多的人欣赏到。景区现已有实景演艺和仪式性表演节目，但是这些项目的形式还略显单一，对游客的吸引力有所不足，而且这些实景演出都是免费的，在经济效益上有所欠缺。国内不少景区目前针对实景演艺，开辟了专属的场地，配备了专业的设备，请专业的技术团队进行项目的策划和研发，进行商业化市场化运作。山西作为文化底蕴深厚的内陆省份，目前最成熟且具代表性的演艺项目只有《又见平遥》和《又见五台山》，太原晋阳湖景区水上实景演出《如梦晋阳》在2019年5月底刚刚进行了首演。

因此，在山西的旅游开发中，实景演出和仪式性表演项目还有很大的成长空间。寻根祭祖文化值得深入挖掘并转化为演艺演出的要素有很多，值得深入挖掘。

(三)引入更多的科技元素，提升现有旅游开发的现代化水平

历史文化本身具有抽象性，实物只是具象表达的一种方式。现代化的科技手段可以有效的活化、显化、趣味化历史文化故事。LED技术、沉浸式体验技术、互动式体验技术现在已经成为节庆活动和景区资源的有效呈现手段。相比传统的观看实物、听讲解，现代化的技术让游客的参与感更强。景区现有的遗产资源大多以传统形式呈现，缺乏现代技术手段的介入。例如可以尝试在寻根祭祖文化节的“祭祖”特色中，可以用手触LED屏幕展示不同姓氏的发展源流，开发手机端应用的关于姓氏文化的小程序；在“寻根”特色中，可以用动画的形式演绎“根”字的文化内涵、用动画短片的形式传播一个个感人的移民故事等。

洪洞大槐树寻根祭祖文化节作为山西非物质文化遗产类节事活动的代表，在过去几十年的发展中以“寻根”“祭祖”两大要素为核心切入点，形成了自身的特色，但在旅游产业日新月异，旅游产品不断更新迭代的当下，唯有不断地变革出新方能在山西旅游大发展的时代中继续立于不败之地。在传统文化类旅游项目日益被关注的当下，对传统文化特色的坚守和挖掘在旅游行业的发展变革中必将更加凸显出其独特的魅力和价值。