儒学中的美育思想对高校思想政治教育的启示

李 蕾

（吉林农业大学，吉林 长春 130118）

一、儒学学说的思想之 “美”

（一） “诗、礼、乐” 之人格教化

儒学美育思想发展至今已经形成自身的理论体系，是培养学生以美修身的教育手段，挖掘儒学思想内涵为高校思想政治教育的发展注入了全新动力。孔子提出 “兴于《诗》，立于礼，成于乐”[1]，强调了美育思想在育人方面的重要性。在孔子看来，诗，礼，乐的教育形式，是对个人审美向善的培养，儒学是对人本质的熏陶。儒学思想以注重个人内在涵养为前提，逐渐递进式的教育模式，正是当代思想政治教育应该重视的育人理念。孔子在教育学生的过程中所运用的启发式教育，是对心理层面的感染，体现的是对个人情感的渲染，对学生的情感的培育。

（二）对 “仁” 的道德追求

孔子美育思想的 “仁爱” 思想，透露着一种伟大的爱和无私奉献的精神实质，它不仅是儒学美育的指导思想，更应该成为我们当今美育中不可缺少的核心元素。孔子认为，美育思想的培养过程就是愉悦的情感体验，自始至终贯穿于对 “仁” 的追求之中。孔子眼中的 “仁” 是至高无上的理想追求，是人性发挥到极致的广博的 “仁爱” 精神，即个人能做到的与人与事与物的 “和” 之道。孔子的 “仁” 是广博的，不是狭隘的，是一种由心发生的自觉性教育，是自我认识上的具体表现，也是形成高尚情操的继续升华。孟子继承了孔子求 “仁” 的理念，基于 “人性本善” ，并且在此基础上强调 “仁政” 的治国理念。让学生们不断受到优秀传统文化与现代先进道德的熏陶，树立正确的道德观，实现自身的全面发展，是孔子的教育观所追求的根本目的。

二、儒学美育思想的思想政治教育意蕴

（一）对心灵教育的启迪

当今社会充斥学生生活的更多的是对 “外在美” 的追求，力求超出能力范围的 “精致美” ，力求快节奏的 “短暂美” ，力求不切实际的 “洋之美” ，却忘记了欣赏朴素之美、读书之美、责任之美、家国情怀之美[2]” ，而儒学美育思想是对心灵美的塑造，其塑造过程是对心灵的洗涤与净化，由此加强了学生的心理素质，也正是高校思想政治教育的育人初衷，使学生具备良好的心理，造就坚强的品质，成为今后步入社会工作与生活的强大根基。

（二） “德美” 结合的优秀特质

党的十八大以来，党中央为教育事业确立了 “立德树人” 的根本任务。康德曾说： “美是道德的象征”[3]，足见二者存在密切的关联。《左传》云： “太上有立德，其次有功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽” ，这是 “立德” 一词首度在中国传统典籍中出现，道德建设也一直是青年奋斗的基石。人对美的感知是 “德育” 的基础，内美到外德的过程是教育在内容与形式上的统一。孟子说： “圣人，与我同类者” “圣人先得我心之所同然耳” （《孟子——告子上》）[4]，表明了学习是一个感知的过程，是自我认知的升华，因此美育是基础，是达到 “立德树人” 教育目的的内在动力。

（三）从理论美到实践美的升华

思想政治教育强调个体实践，而儒学美育思想强调学生的自觉性。审美教育与道德约束、法律规范的强制性不同，能够 “随风潜入夜，润物细无声” 地渗透大学生的思想和生活，使他们在社会实践中自觉地以美的标准约束和调节自身行为[5]。儒学美育思想在形成本身理论体系的同时，较注重实践环节， “礼” “乐” 作为一种美育手段，是以一种外部化的形式进行内部化教育的过程，最终达到育人的功能。儒学美育思想是由内及里的转化过程，并不是单一的，而是饱满的实践过程。通过对理论部分的不断疏导，最后起到增进学生学习动力强化学生自主性学习的目的。对儒学美育的丰富理论和实践经验进行分析，可以弥补高校思想政治教育的不足，让思想政治教育发挥出现实价值，形成具有中国特色的美育体系。

三、借助儒学美育思想拓展高校思想政治教育路径

（一）增设儒学美育特色课程

儒学美育思想是中华民族之瑰宝，体现了中华民族的精神实质，是弘扬民族气节的重要媒介。高校的思想政治教育中鲜有儒学美育思想内容，儒学美育思想课程较为匮乏，学校要积极增设儒学美育思想课程，且要摒弃传统的课程模式，探究符合时代发展的内容与形式，例如 “诗词” 的鉴赏品鉴课、《论语》的主题演讲课，或借助儒学美育思想的 “云” 课堂进行在线研讨。就学校的课程资源开发来讲，可以增设对儒学美育思想的短片介绍，组织学生进行校内植物参观，在上课的过程中享受大自然之美；其次在校外实践方面，可以组织学生进行环境摄影，将美景图片进行采集，再进行课上展示赏析，也可多进行校外博物馆的参观；在网络资源开发方面可以组织学生拍摄关于儒学美育思想的宣传片，以小组形式进行剪辑，以激发学生对资源开发的参与度。

（二）培养学生儒学审美感知

教师是美育的直接引导者，对学生进行审美感知的培养，能起到最好的感染作用。教师应多进行有关儒学美育思想的课程资源开发，且形式要多样化，在变化的课程资源中寻找新的突破点对学生进行儒学美育教育，使学生感受其美。同时利用好课程改革之机，以创新思维立足于思想政治教育事业，更加系统地进行儒学美育思想与高校思想政治教育的融合，使学生真正感知美，认识美。

（三）营造校园儒学美育环境

学校环境无形中影响着学生对美的认识。校园在文化建设以及与环境建设上应尽量做到对儒学之美的创建。大到教学楼的美学设计，花圃的设计布局，长廊的文化展示，都是对学生审美意识的触动。高校学生的校园活动较多，且主题突出，在活动中加强儒学美育思想渗透，是实现学生感受儒学之美的重要途径。相较于直观的课堂教学，寓美于活动中是一种隐性教育，文化活动往往融合了学生创新性思维，使学生在运用美的过程中达到美育思想的教育初衷。

（四）加大社会对儒学美育的宣传力度

随着大学生步入校园生活，参与社会的机会越来越多。社会是实践的摇篮，对于高校学生的影响是不容小觑的。在高校学生性格的定型期，社会扮演着举足轻重的角色，社会的美学观念和道德观念影响着学生在人格塑造期的观念形成。因此，社会应加强对儒学之美的宣传，坚持从正面带给学生美的体验，利用社会环境和网络导向进行多方面的儒学美育思想渗透。做好整个社会的调节和监管力度，起到向上的引领作用，要紧随时代脚步，积极探寻新的思想政治教育灵感，力求思想政治教育能够发挥正确的思想导向作用。

综上所述，儒学美育思想是一个完善的思想体系，其对高校思想政治教育的启示也是具有现实价值的，充分挖掘儒学美育思想精髓，是对中华民族优秀文化的继承与弘扬。学生通过儒学美育思想的启迪，达到对人格的升华，实现美与德的完美结合，有助于个人品质的形成。借助儒学美育思想的培育形式来完善高校思想政治教育体系，用儒学美育思想的精髓教育学生，能更有效地发挥优秀传统文化的应用价值。