宋海琼
(沈阳师范大学 辽宁 沈阳 110034)
习近平总书记在2016 年全国宗教工作会议上做出重要指示,要求:“要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论,全面贯彻党的宗教工作基本方针,要加强对青少年的科学世界观宣传教育。”[1]这就为高校应对大学生宗教信仰问题提供了根本指针。近年来,大学生信仰宗教现象不容忽视。新时代,高校如何从统战工作入手,聚焦越发凸显的大学生宗教信仰问题,积极研讨应对之策,确保大学生马克思主义科学信仰和正确世界观、人生观、价值观的教育与养成,既是职责所在,又能与高校党建、思想政治教育工作密切配合,共同致力于实现高校“立德树人”的总目标,完成为党和国家培养合格建设者和可靠接班人的重大历史使命。
近年来,大学生宗教信仰问题引发社会各界关注,立足辽宁部分高校调研,结合已有研究成果,较为全面地呈现出当前大学生宗教信仰的基本状况。
通过线上线下向辽宁部分高校随机发放“大学生信教基本情况”调查问卷500 份,有效回收496份。统计数据显示:约9.7%的大学生有宗教信仰,另有13.4%的大学生表示有宗教信仰的意愿。再对比已有研究中对河北高校1000 名大学生宗教信仰问题的调查数据(该数据显示大约10.6%的大学生表示信仰宗教)。同时查阅国家宗教局权威资料,可知全国大学生信仰宗教的占比平均在10%左右。这表明,当前大学生信教的比例并不是很高,且数量可控,这是值得庆幸的,但是信教比例有逐年上涨的趋势,应引起重视。
1.社会因素。中国特色社会主义进入新时代,随着综合国力的显著提升,我国与世界各国的全方位联系与融合加剧,不可避免地发生社会制度和意识形态的严重冲突和考验。尤其是国外一些别有用心的势力“亡我之心”不死,不但大肆鼓吹“中国威胁论”,还千方百计进行宗教渗透,以期达成“和平演变”的终极目的。同时,伴随着经济的快速腾飞,我国社会转型明显,贫富差距拉大、道德滑坡、诚信危机等一些让人担忧的现象频发。这都会导致一些心智尚未成熟的大学生对社会主义产生误解与失望,转而用宗教信仰的方式求得心灵慰藉。
2.思想文化因素。为中国特色社会主义事业“立德树人”是高校的终极目标,但改革开放以来,越来越多的西方异质文化不断涌入。面对鱼龙混杂的多元文化冲击,大学生的表现令人喜忧参半。他们一方面对新鲜事物好奇、接受能力强;另一方面又缺乏足够的判别能力,易受西方文化的影响,尤以其盛行的宗教文化为甚。这是因为西方宗教思想传承数千年,蕴含了丰富的异域文化内涵,大学生受猎奇心理驱使,很容易迷失其中。再加上宗教确实能给人带来心灵慰藉,对于涉世未深的大学生,一旦遭遇人生挫折又无力自拔时,往往会转向宗教寻求安慰。
3.高校思想政治教育因素。思政课是高校思想政治教育的主阵地和主渠道。虽然思政课被设置为本科乃至研究生阶段的通识必修课,且有专任思政课教师队伍和固定课时来保障,但实效性却不尽如人意。究其原因:一是相当一部分大学生不重视思政课,将其视为选修课、考查课,上课积极性和认真程度不高。二是“满堂灌”式的教学模式引起学生的厌倦心理,虽有多媒体应用,但仍未突破传统讲授模式。三是思政课内容设置很少涉及马克思主义宗教观,导致大学生在面对宗教问题时,由于缺乏科学的马克思主义宗教理论指导和武装,很难认清宗教的本质,从而被异域特质的宗教仪式感所迷惑和左右。
1.对宗教本质和相关法律认知有限。首先,许多大学生把宗教当作神话传说或图腾崇拜,并不十分了解所信仰的宗教教义,只是模糊地体验着宗教对心灵的慰藉。其次,不了解我国关于宗教的基本法律法规。绝大多数学生只是概要地了解我国实行的宗教信仰自由政策,而对其丰富的内涵和实质把握不到位,更谈不上对该政策的配套细则的了解,尤其是对其中的约束性法律法规及对一些邪教的管理办法等,更是知之甚少。这种片面性的认知,势必会造成大学生在宗教与现实之间迷失自我。
2.宗教信仰动机的盲从性。由于缺乏对宗教的理性认知,大学生们信仰宗教的动机带有明显的盲从性。主要表现是,部分大学生选择信仰宗教是因为对其教义中的一些人物及典故感兴趣,追求的是其中的神秘性和故事性,并没有从心灵上与宗教达到相通。有相当数量的大学生选择宗教信仰的原因是因为身边朋友或同学信教,囿于人际关系和从众心理而信教。还有一部分大学生认为佩戴宗教饰物,学习宗教用语,参加带有宗教意味的活动及节日等,能够彰显个性,与众不同而选择信教。
3.大学生宗教信仰虔诚度不高。研究者李萍在对河北省石家庄市部分高校调查显示,有超过75%的大学生表示“没有参加固定的宗教活动”,约15%的同学表示“会到规定场所参加宗教活动”,约10%的同学表示“只在心灵上与宗教相交流”。由此可见,大学生宗教信仰的虔诚度并不高,他们不会定期参加宗教活动,进行宗教仪式,仅是参加一些宗教节日活动。
宗教的唯心主义与马克思辩证唯物主义的碰撞,给我国意识形态建设带来诸多挑战。大学生“信教热”就是其中之一。这种挑战在高校统战工作中的具体表现如下。
统战部门的重要职责,就是筑牢统战对象思想防线,严防国内外敌对势力渗透。面对大学生信教升温现象,高校通常是将其分派给各学院行政工作者及从事思想政治教育的教师,而不纳入统战部门的工作职责范围,这就造成统战工作职责范围狭小,界限不清,影响工作效率和效果。因此,在应对大学生宗教信仰问题时,高校应明确将其纳入统战部门的工作职责范围,使统战工作与各学院及一线教师群体密切结合,充分发挥各自优势,形成强大合力。既发挥思想政治教育工作者资源及数量优势,又发挥高校统战部门的协调和组织功能,充分整合优质社会资源,将校外知名的各界人士引入高校思想政治教育工作中,以主题日、重大纪念日等形式开展活动,充分发挥典型示范、榜样引领作用,不仅极大提升高校思想政治教育实效性,而且丰富高校统战工作内涵,形成两者的良性互动,收获“1+1>2”的理想效果。
大学生信教群体是高校统战工作中较为独特的工作对象,如何调整工作思路,正确开展工作是不小的挑战。首先,秉持“以人为本”的原则,做好区别对待。信教大学生不同于一般信教人员,更不同于邪教分子,因此在对信教大学生进行思想教育时,要充分尊重他们,积极了解其思想状态,而不应怀有歧视心理。其次,坚持“具体情况具体分析”的原则。大学生是高素质群体,绝大部分同学能够理性对待宗教问题,只是少部分同学会将宗教思维放在首位,用宗教的世界观看待问题,解决问题。而且即使同是信教大学生,导致其信教的原因也各不相同,有的是家庭原因,有的是社会原因,还有的是个人原因。不论什么原因,归结起来还是大学生的价值观不够成熟。因此,加强对大学生群体的思想引导,使他们形成正确的价值观,就能在一定程度上增强抵御宗教思想侵蚀的能力。这就要求高校统战工作统分结合,既注重信教大学生的群体特征,统一施策,又关注个体差异,有针对性地开展工作。
习近平总书记指出:“统一战线是做人的工作,搞统一战线是为了壮大共同奋斗的力量。……统一战线的本质是大团结大联合,解决的就是人心和力量问题。”[2]简言之,统一战线就是最大限度地团结人。高校统战工作应该秉承大团结大联合的主题,围绕“立德树人”的中心工作,凝聚高校内外各群体的力量。大学生宗教信仰现象的出现,说明有一部分大学生在世界观、人生观和价值观上已经偏离了马克思主义正确轨道,误入了唯心主义的歧途。如果置之不理,听之任之,这些信教大学生在未来就可能与我们背道而驰,甚至走向对立面。鉴于此,高校统战工作要积极协调处置相关分歧和矛盾,引导大学生理性对待宗教问题,自觉用唯物主义武装头脑,形成马克思主义的科学信仰。
鉴于大学生宗教信仰问题的重要性和复杂性,必须充分调动高校其他相关部门,以系统性思维开展工作,打出“组合拳”。这就要求高校统战部门与高校思想政治教育工作密切配合,发挥自身独特优势,助力大学生宗教信仰问题的研究和解决,牢固树立马克思主义在高校意识形态领域的指导地位,开创高校意识形态工作新局面。为此,高校统战部门要突破传统工作范式,创新工作方式方法,以便更好应对大学生宗教信仰问题。首先是加强理论学习。依托马克思主义学院思政课教师队伍,系统了解和掌握马克思主义基本原理,实现自身马克思主义理论素养的快速提升。其次是增强基础性知识储备。在马克思主义宗教观指导下,大量涉猎和研读世界宗教发展史等宗教类文献,打牢开展工作的人文基础。最后是跨界变身,提升能力。也就是兼做一定程度的思想政治教育工作,全面而及时地掌控大学生的思想动态和心理诉求,以便有针对性地开展对信教大学生的统战工作。在全面依法治国的新时代,高校统战工作也必须以法律做依托,学习相关宗教法律条文,依法开展工作。
应对新时代大学生宗教信仰问题,坚守高校马克思主义意识形态阵地,需要国家、社会、个人的共同努力。尤其是高校统战部门更要坚守岗位,履职尽责,多措并举地开展工作。
针对当前大学生宗教信仰热度不减,高校统战部门应当积极采取行动。首先,采取问卷调查或实地走访等多种形式,了解当前大学生宗教信仰的具体情况,同时收集已有材料,用大数据进行纵向比对,掌握近年来本校学生宗教信仰情况变化趋势;再进行横向比对,对比全国大学生宗教信仰基本状况,建立校内信教人员基本信息台账。其次,将调查数据通报学校各级党组织,以便党组织能够据此对相关各部门工作精准部署,对一些宗教突发状况做出及时稳妥处置。最后,与各学院学生辅导员通力合作,及时关注大学生思想动态,定期上报,使各部门能够充分了解信教学生的思想发展,及时发现问题并解决。总之,高校统战工作是一个系统性工作,需要各个方面通力合作,才能把工作做实做细,扎实有效。
高校统战部门应高度重视校内宗教活动,建立校内宗教活动预警机制,密切关注非法组织,为大学生营造安全健康的学习氛围。当前,互联网已经成为人们社会交往和信息交互的最重要渠道,大学生群体对于网络的依赖更甚,这也给一些别有用心的势力通过互联网加紧渗透以可乘之机。如何筑牢大学生的思想防线,有效抵制西方敌对势力利用宗教和所谓的民主自由思想的蛊惑,是高校统战工作义不容辞的责任。因此,统战部门应当建立健全校园互联网安全机制,成立校园网络监察小组,坚决制止一些非法的网络活动,筑牢校园“防火墙”,使大学生免受不良信息影响,确保他们不误入歧途,充当敌对势力的“帮手”。
高校统战工作应以习近平总书记关于统战工作的重要论述和系列讲话精神为基本遵循,紧紧围绕“立德树人”的中心工作,聚焦新时代大学生宗教信仰问题,下大力气创新工作理念。首先,要结合信教大学生的专业,将他们纳入到统战工作中,为其搭建平台,既可以表达合理诉求,又可与高校其他学生组织建立联系,组织团建活动。其次,牢牢抓住大学生的“知识智力”优势,增强他们对马克思主义和社会主义制度的认同感。面对西方“和平演变”的持续攻势,高校统战工作更应主动出击,争取“抓住”每一个统战对象,把信教大学生联系起来,不断培养和提高他们的政治意识,增强他们投身中国特色社会主义建设伟业的主动性、积极性,争做新时代中国特色社会主义的追梦人和圆梦人。
高校统战部门要加强与高校思政课教师队伍的有效对接和合作。首先,依托思政课教师队伍提升思政课教学实效性。努力建设一支有能力、有活力、有纪律的思政理论课教师队伍,对于高校思想政治教育工作至关重要。高校思政课教师要结合新时代要求,努力创新教学方式方法,提升思政课教学实效性,打牢大学生的马克思主义理论基础,为其确立科学的马克思主义信仰和正确的世界观、人生观和价值观夯实基础。其次,高校统战部门要发挥协调优势,一方面将社会各界代表人士和知名学者引入校园,围绕大学生宗教信仰问题展开主题讲座和研讨活动,助推大学生自主开展的校园文化活动。另一方面依托高校固有的富集知识智力的传统优势,充分调动大学生自主开展一些学生文化活动,如组建马克思主义宣讲团,开展宗教文化知识竞赛等,丰富大学生的精神世界,加强对大学生思想的正向引领。最后,以基层党建促统战发展。学生辅导员是基层党建的重要组成部分。学生辅导员的工作常态是经常深入课堂、宿舍、食堂等大学生日常生活场所,与大学生建立起深厚的情感纽带,以情感为基础,通过组织学生开展主题班会,营造团结的班级氛围,拉近大学生与党的距离,提高他们的政治觉悟。鉴于此,高校统战部门要积极加强与学生辅导员的工作对接,发挥这一群体的特有优势,借力高校基层党建来推进自身工作发展。
当前大学生宗教信仰比例增加的事实,说明一定比例的大学生还没有形成科学的世界观、人生观和价值观,在他们的思想意识中不科学的唯心主义在起支配作用。习近平总书记指出:“要抓住青少年价值观形成和确定的关键时期,引导青少年扣好人生第一粒扣子。”[3]大学阶段正是大学生“三观”形成的关键阶段,因此,必须直面新时代大学生的宗教信仰问题,加以正向引导。高校统战工作者必须努力提高自身能力素质,方能从容应对。首先,要具备较高的马克思主义理论素养,掌握科学的马克思主义宗教观。大学生信仰宗教的根本原因是世界观上滑向了唯心主义,因此在对信教大学生进行思想教育时,要紧紧围绕“在马学马、在马言马、在马信马”这一主题,系统深入地将马克思主义哲学基本原理渗透其中,帮助他们克服唯心主义,了解掌握辩证唯物主义基本原理,获得科学世界观、宗教观和方法论的指导,使他们学好运用马克思主义分析和解决问题,牢固树立马克思主义的科学信仰。其次,要成为坚定地马克思主义者。统战工作者自身要牢牢树立坚定的马克思主义信仰,自觉成为马克思主义理论的信奉者及传播者,不断用最新的马克思主义理论武装头脑,使马克思主义理论在新时代焕发新生机。最后,要熟知我国关于宗教信仰的法律法规。统战工作者需要学习相关的法律条文,我国法律明确规定:“国家依法保护公民信仰自由和正常宗教活动,坚持宗教独立自主自办的原则,防范、制止利用宗教名义进行危害国家安全的违法犯罪活动。”[4]信教大学生有宗教信仰自由的权利,但是其基本前提是必须遵循我国的相关法律法规,任何人、任何团体都不能超越法律的底线。高校统战工作者在面对这一问题时要坚决维护信教大学生的正当权益,但是对于那些利用宗教手段腐蚀大学生心灵的宗教活动和错误的宗教言论,我们要予以坚决的抵制和防范。