习近平青年社会责任观的理论探源

赵丹丹，王永明

（齐齐哈尔大学 马克思主义学院，黑龙江 齐齐哈尔 161006）

青年是国家的希望，是国家的未来，青年的身上肩负着民族振兴、国家富强的重任。党的十八大以来，习近平总书记多频次出席青年活动、发表讲话、给青年回信，在各个场合以多种形式展现了对于青年工作的重视。习近平总书记在其讲话中多次强调：“广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地。”[1]在纪念五四运动一百周年的讲话中，习近平对于青年寄予更深的厚望，要求新一代的青年要有本领、有理想、爱祖国、担责任、勇奋斗。梳理习近平总书记一系列的重要讲话，我们可以从多方面、多层次、多角度对习近平的青年社会责任观进行深刻的理解和领会。

一、习近平青年社会责任观的内涵

习近平青年社会责任观蕴含于习近平十八 大以来发表的有关青年的一系列重要论述之中，观点鲜明、立意深刻，主要可以从要求青年承担起理想远大、热爱祖国的政治责任，锤炼品德、奉献人民的道德责任，继承经典、引领风尚的文化责任，砥砺奋斗、练就过硬本领的能力责任这四个方面进行梳理总结。

（一）理想远大、热爱祖国的政治责任

政治责任就是指公民在参与国家和社会事务管理，维护国家利益，拥护中国特色社会主义制度，拥护党的领导等政治事务中所应有的职责和义务。我国的国体决定了我国是人民当家作主的社会主义国家，人民是国家的主人，意味着不仅仅是国家干部、公务人员等，每个公民都要关注国家的大政方针，大事小情，参与政治生活，承担起政治责任。基于青年这一群体的特殊重要性，习近平总书记尤为强调青年主要从树立远大理想和热爱伟大祖国两个方面去培养其政治责任感进而承担政治责任。新时代习近平总书记多次强调青年必须树立远大理想，指出理想对于青年自身发展的重要性以及青年树立远大理想对于社会、国家、民族发展的重要意义。对于远大理想的憧憬与希望，使青年在生活学习中更有动力，是青年苦练本领的基础与前提。新时代青年的远大理想与爱国主义紧密相关，青年理想只有融入到爱国主义的行动之中才能更具价值。新时期，全球化发展进程愈加迅速，世界各国交流也愈加密切，伴随我国各方面的迅速发展，我国所面临的国家安全与独立也受到不同程度的挑战。应对当前国际国内形势，我国青年继承发扬中华优秀传统文化的爱国主义思想，无论何时身处何地都要热爱伟大祖国，要明确爱国与爱党、爱社会主义密不可分。热爱祖国就是要拥护祖国统一、坚决反对分裂势力、维护祖国和谐稳定等。热爱伟大祖国就要听党话、跟党走，要时刻坚持习近平总书记的扣子论，始终坚持为伟大祖国贡献自身力量，要时刻以人民为先，胸怀家国，胸怀人民。新时代青年的爱国不仅是标语和口号，更是切切实实的行动。青年要始终将国家前途与个人命运紧密相连，始终将个人发展与亿万同胞发展紧密相连，始终明白“热爱祖国是立身之本、成才之基”[2]，自觉承担树立远大理想和热爱祖国的政治责任。

（二）锤炼品德、奉献人民的道德责任

道德责任是指公民基于正确的道德认知和道德判断，而自觉遵守道德规范，维护社会道德秩序的职责和义务。青年道德责任同青年日常行为密不可分。我们国家历来重视公民的道德教育，所谓国无德不兴，人无德不立。十八大提出四德教育，引领人民群众自觉履行道德义务，承担责任。2019年10月发布的《新时代公民道德建设实施纲要》对于新时代公民道德提出来更具体明确的要求。习近平总书记在讲话中多次提到道德品行对于个人发展乃至社会整体素质和生活水平的重要性。习近平总书记着眼于青年道德品行培育，青年锤炼品德、情操的最终目的就是要实现青年的责任自觉。习近平指出，当代青年“要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来。”[3]即青年要对道德品行有正确的认识，能够明辨是非，在实践中做到自觉遵守道德，践行道德，将理论层面的道德理念在实践中得以遵守落实，在践行道德的过程中增强青年责任意识，推动青年更好履行社会责任。青年要坚持正确价值观引领，坚持正确方向，要带动整个社会坚持践行社会主义核心价值观。和平年代追求美好生活，青年必须要锤炼良好品德，必须要怀有感恩之心，在感恩国家、党和人民的实践行动中继承中国共产党的奉献精神。中国共产党的初心和使命离不开为人民谋利益，为人民作贡献。新时代青年要发扬“功成不必在我，功成必定有我”的精神，坚持学习雷锋精神，在实际行动中埋头苦干、默默奉献。青春只有在奉献人民中才更加绚丽，因此，青年承担道德责任必须要锤炼品德，奉献人民。

（三）继承经典、引领风尚的文化责任

青年文化责任是指青年对于中华优秀传统文化的传承发展、社会风尚引领以及建设文化强国所应当承担的职责和义务。中华民族优秀传统文化有着悠久的历史积淀，时至今日中华优秀传统文化依然指导、影响着我们的日常生活。中华优秀传统文化是我们国家、民族的灵魂，是我们民族几千年文明史的见证。当代青年要继承发扬中华优秀传统文化，坚持文化自信，坚决抵制西方历史虚无主义对我国历史文化的侵蚀，这是新时代青年的责任与使命，也是习近平青年社会责任观的重要组成部分，是对于马克思主义青年责任观的创新与发展。中国青年作为中华优秀文化的继承者与传播者不仅要在思想上肩负文化责任，还要将青年文化责任体现在引领社会风尚的具体行动中。对于文化传承习近平总书记对青年留学生寄予期望，他“希望广大留学人员多用外国民众听得到、听得懂、听得进的途径和方式，讲述好中国故事，传播好中国声音。”[4]习近平总书记指出“青年的价值取向决定了整个社会的价值取向”[5]，“青年是引风气之先的社会力量”[6]指明了青年对于社会风尚的引领作用。习近平总书记还提到“用明德引领风尚”，明德指的是中国传统儒家思想中的伦理道德思想。新时代青年不仅要传承经典，还要自觉弘扬社会主义先进文化，努力使我国从文化大国转变成为文化强国。习近平青年社会责任观要求新时代青年坚定文化自信，继承发扬中国优秀传统文化，始终坚持新时代中国特色社会主义先进文化前进方向，承担起继承经典、引领风尚的文化责任。

（四）砥砺奋斗、练就过硬本领的能力责任

能力责任在此旨在要求新时代青年要对自身高标准严要求，努力学习知识提升素质，砥砺奋进，练就过硬本领进而提升自身能力以更好的承担社会责任。习近平指出青年要“有理想、有本领、有担当”。有理想还需真本领来实现。青年时期青年精力充沛，思维敏捷，正是学习奋斗的最佳时期。中华民族的今天是世世代代中华儿女尤其是中国青年不惧艰难、砥砺奋斗得来的。伴随信息时代的快速发展，对于青年的各方面素质提出更高的要求，当代青年更要继承中华民族奋斗精神，更应该把握机会、珍惜时光，不负韶华，努力学习科学文化知识不断提升自身实践能力。习近平总书记说“青年时期选择了吃苦，就选择了收获”，[6]青年吃苦收获的是真学问、真本领。新时代青年要把练真本领，求真学问当作是一种责任，对自身成长的责任，对社会国家发展的责任。练就本领最重要的就是要落实到实践中去，在实践中转化求得的真学问，在实践中检验求得的真学问，在实践中提升求得的真学问。青年自身要对提升学识、掌握能力怀有强烈要求，同时全党、社会、人民也为青年发展提供良好的外部条件，“为广大青年成长成才、创新创造、建功立业做好服务保障工作”[7]，内外联动，共同协助共同推动青年掌握真学识、练就真本领，进而提升青年整体责任意识。

二、习近平青年社会责任观的传统文化之源

任何一种科学的思想、理论都不是凭空产生的，都是对当前已有的较为科学的思想、理论在逻辑上的发展与延伸。习近平青年社会责任观就是在继承中华优秀传统文化、马克思列宁主义思想和中国共产党关于青年社会责任思想等的基础上顺应社会需要与时代发展而提出的，是独具创造性又与时俱进的理论观点。

我国是一个有着悠久历史传承的世界文明古国，陵迁谷变、斗转星移，中国仍然能够以高昂的姿态屹立于世界的东方，究其根本离不开对于底蕴深厚的中华优秀传统文化的继承与发展。中华优秀传统文化是中国传统文化在时代发展与变迁中依然能够对社会起积极作用的文化。习近平总书记作为中华优秀传统文化的积极倡导者，在众多讲话中频繁运用古代典籍以及我国古代名家名句来阐释自己的思想，用古籍中的话语去指导青年一代去积极承担社会责任。

（一）儒家关于修身的思想

自汉武帝起，儒家思想文化就在之后的历朝历代被尊崇并且广泛推广。儒家对于个人的修身思想经过不断的发展演变对当代有着较为深远的影响。孔子云“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者则知所以修身。”（《孔子家语·哀公问政》）儒家修身思想概括说来可以划分为三个部分，即求知、反省、实践。其中强调的最基本的求知就是要提升个人道德素质和知识涵养，进而做到能够独立思考、反省，最后要将所学回归实际，以报效家国为最终目的。

儒家修身思想的基础为求知，“知”体现在两个方面其一为道德伦理知识，其二为文化知识。儒家的道德体现在“仁”中，孔子指出“能行五者于天下为仁矣。”人应该具备庄重、宽厚、诚实、勤劳、慈惠这五种品德。修身讲求德才兼备，孔子还指出学习文化知识的重要性，“好仁不好学,其蔽也愚；好知而不好学，其蔽也荡；……好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（《论语·阳货》）即使个人品行极佳但不去学习，那对于修身来说是远远不够的，同时会带来各种弊病，儒家的修身中对于知的认识体现的是道德与知识文化的统一。

在初步获得知识后，儒家主张个人要进行思考、反省，实现学思结合。儒家的反省涉及对于所学知识的反省以及对于个人品行、处事的反省等。孔子主张 “吾日三省吾身。”从人自身出发，指出每个人每天自己必须要反省自己，端正自己本身，严格的要求自己，不断完善自身，同时在对待他人上要做到诚信负责。学思结合后就要做到知行合一，强调实践的重要性即修身后要齐家、治国、平天下。在两千年后的今天，儒家的自省思想依然指导着中国新一代青年人去认识、承担自身的责任。从个人自身责任推及到家庭、天下，儒家的修身思想把对个体的责任放在了首位，体现了人的主体地位。个人作为行为的主体，动作的发起者首要的就是要承担起对自身的责任，而后进一步承担起对家庭、国家的责任即家国责任。从这其中我们可以感受到习近平总书记“扣子论”的缘起。

（二）传统文化中的爱国主义思想

爱国主义思想贯穿中国文化发展始终，爱国主义在不同历史阶段、不同历史时期有不同的具体内容，但是中国传统的爱国主义始终包含着对祖国、对人民、以及对传统文化的认同与热爱，在传统的爱国主义中也更加体现的是一种强烈的责任意识。

封建时期在“君权神授”等思想影响下，爱国情怀主要体现在效忠君主、报效祖国等方面。宋朝岳母在年少的岳飞背上刺精忠报国四字，对于他忠君报国方面寄予深切厚望与期盼。文天祥战败被俘，宁死不屈说道“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢?”顾炎武的“君子为学也，以明道也，以救世也。”等等都体现着我国文人骚客们对于君主的忠心、对于国家的热爱。

爱国主义的内涵中还包括着对于人民的热爱以及对中华文化的认同与传承，对人民的热爱是爱祖国的进一步体现，爱祖国必然爱同胞、爱人民，正如屈原所言“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”国家的发展需要对于文化的传承，古语有云改朝换代为亡国而文化丢失则为亡天下，中华民族能够经久不衰的持续发展也是由于中华文化的绵延发展。作为华夏儿女有责任、有义务去传承发扬中华文化，自觉承担起国家发展、人民安康、文化永传的责任，做到“为往圣继绝学，为万世开太平。”正是这一脉相承爱国主义情感潜移默化的影响着从古至今的中国青年，使他们勇于承担国家和民族的责任，从而使得中华民族能够经久不衰且历久弥新。

习近平总书记强调，随着社会的发展、时代的进步爱国主义精神更加值得提倡与发扬，爱国主义教育要从小抓起，要在每一代人尤其是青少年心中扎根，注重培养广大青少年的爱国之情，使其将报效祖国落实到具体行动中去。这种对青年人承担国家民族重任的要求与中华传统文化中的爱国思想是一脉相承的。

三、习近平青年社会责任观的经典理论之源

对于青年社会责任这一问题，马克思主义经典作家没有对其进行直接的阐释，但是我们通过分别对马克思主义经典作家关于青年观的重要论述以及马克思恩格斯等对于社会责任观的著作中可以找到有关于青年社会责任观的内容。

（一）马克思的青年社会责任思想

回顾马克思恩格斯生活的年代，资本主义处于快速发展的时期，工业革命的爆发促使生产力极大发展，社会分工越来越细化，资产阶级与无产阶级的矛盾日益激化。这一时期的青年在资本主义制度下参与社会生产，忍受着资产阶级对其的压迫与剥削，以马克思恩格斯为首的工人阶级呼吁广大青年奋起反抗，积极加入到无产阶级革命运动之中。

马克思在其中学毕业论文中就指出了青年人应当将为人类谋福利而劳动作为自己的责任与使命，指出“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。”[8]并一生为之而奋斗，为人类解放事业谱写了辉煌的篇章。2018年在马克思诞辰200周年之际我们党召开纪念大会，习总书记在会议中对马克思的一生给予高度肯定，马克思用尽毕生心血致力于全人类的解放，提出了历史唯物主义突出强调人民群众在历史发展进程中的重要作用。人类社会的进步与发展与人民群众密不可分，习总书记指出“尊重人民主体地位和首创精神，始终保持同人民群众的血肉联系，凝聚起众志成城的磅礴力量，团结带领人民共同创造历史伟业。”[9]习总书记始终主张要密切联系人民群众，要团结带领人民群众充分发挥人民群众的智慧与力量去建设新中国，实现中国梦，要求中华儿女要承担起中华民族伟大复兴的历史重任，这其中占主要地位的是国家和社会建设的中坚力量——中国青年。

马克思的青年社会责任思想指出了青年为什么要承担责任以及青年要承担什么责任。马克思说：“作为确定的人、现实的人，你就会有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都无所谓的。”[10]这指明青年作为独立的个体存在于社会之中承担社会责任的必然性，青年这一人生阶段无论是在促进个人发展还是推动社会进步方面都占据重要地位，因此青年必须要承担社会责任。在确认青年为什么要承担社会责任后，马克思对青年要承担什么样的责任也作出了回答。马克思主义最崇高的社会理想就是实现共产主义、实现每个人自由而全面的发展、为全人类的解放而奋斗。青年要以马克思为榜样树立正确的世界观，扛起实现共产主义与解放全人类而奋斗的重担。沿袭马克思青年社会责任思想传统，习总书记在众多讲话中也尤为突出地去说明青年在实现民族振兴中的历史责任。

（二）恩格斯的青年社会责任思想

恩格斯在其一生的革命实践中突出强调青年在社会历史发展进程中的作用，准确把握青年的基本特性、青年使命感以及责任感推动青年的全面发展从而使青年在社会主义革命中承担重任，使社会主义事业生生不息，进而推动人类社会不断前行。我们主要从阶级和社会发展这两个角度去分析恩格斯的青年社会责任思想。

首先从阶级角度出发，恩格斯通过阶级分析法将青年划分成为青年资产阶级与青年无产阶级，资本主义高度发展的时期青年资产阶级与青年无产阶级的生活条件和成长历程发生了严重的两极分化，青年资产阶级无条件地占据着社会优质资源，而青年无产阶级从出生开始就受到了资产阶级的压迫。随着资本主义的发展，资产阶级对于工人的压迫不断加剧导致资产阶级的富有以及无产阶级的贫困被无限延伸。无产阶级的贫困会直接被他们的下一代人所继承，越来越多的青年无产阶级享受不到受教育的机会、健康无法达到保障、自身被当做劳动商品而受到束缚。哪里有压迫哪里就有反抗，面对资产阶级的沉重压迫，对比青年资产阶级和青年无产阶级的差异，使得青年无产阶级自发、自觉的展开与资产阶级的斗争，并且他们自身意志坚定、决心坚毅，在正确先进理论指导下青年无产阶级承担起无产阶级革命的重任，成为无产阶级革命的中坚力量。

从社会发展的角度来讲，恩格斯将青年置身于社会历史发展进程中去分析青年对于社会发展的重要作用。恩格斯在德国工人运动当中指出“实现这一变革的将是德国的青年”[12]，在革命事业中给予了青年工人高度肯定。在人出生到死亡的整个阶段中，青年期精力最为旺盛、思维最为敏捷，绝大多数的人获得成功都是在青年时期，或者是在青年时期打下了坚实的基础。社会的发展离不开社会主体，尤其离不开青年人，恩格斯在提及在工人阶级对于青年教育的问题时说道“教育是指体力和智力的发展以及社会生活……工作也是教育的一部分”[12]，要培育全面发展的新一代。青年发展需要教育，社会的发展需要接受教育的青年，在资本主义压迫下青年无产阶级依然要在工作中学习，承担起无产阶级革命的重任。

（三）列宁的青年社会责任思想

列宁同志带领俄国进行十月革命，将社会主义从理想变为了现实，为俄国青年的发展提供了一个稳定崭新的国内环境。列宁在继承了马克思和恩格斯关于青年思想中的观点看法后，又进一步结合自身以及俄国国情对于青年发展提出了独特的具有时代性的见解。就青年社会责任而言可以从列宁对于青年学习教育以及青年组织建设等方面的论述中进行探讨。

列宁赞同并认可马克思恩格斯关于青年教育的思想，并在其基础上进一步发扬了对于青年的教育思想。列宁重视工农青年教育，教导青年要加强学习，指出“全体青年的任务，可以用一句话来表达：就是要学习。”[13]列宁针对工农群众经济方面较为薄弱，提出由“国家供给全体学生膳食、服装、教材和教具”[14]，在物质层面保障青年的教育条件。青年阶段的学习要广泛而深入，不仅要学习文化知识还要学科学、学技术，还要加强对于青年的思想政治教育，要求青年树立正确的社会主义世界观，明确青年作为社会主义接班人的地位。列宁指出要培养青年学习的自觉性，指导青年怎么去学习以及学什么，青年在学习过程中要掌握正确的方法，青年要有选择的学习。就俄国基本国情而言，俄国青年生活的特定环境要求他们必须要接受科学的共产主义教育，承担起时代赋予的历史使命，肩负起俄国社会主义建设发展的重任。正如习近平总书记说的“每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”[15]与列宁对于俄国青年的使命论述不谋而合

俄国十月革命胜利后，列宁等同志更加意识到青年在社会革命以及建设发展中的作用，通过建立国家性的组织机构——列宁共产主义青年团将全国青年团结起来，开始有组织地、有针对性地培育国内的青年参与到国家建设中去。列宁共产主义青年团经过长期的发展对苏联政治、经济、文化、社会各方面产生了巨大影响。共青团成员在接受科学共产主义的教育之下将国家的建设与发展视为己任，据统计至1985年“苏联全国有135 项最重要的国民经济项目被宣布为全苏共青团突击建筑工地，农村有四百五十万机械师是共青团员和青年。”[16]通过共产主义青年团使广大青年积极加入到国家建设发展的具体实践活动之中，更加使青年体会到了身上的责任与重担，也从中反映出了列宁的青年社会责任思想。

四、习近平青年社会责任观的党史之源

习近平青年社会责任观的形成更多的是源于对中国共产党的青年社会责任思想借鉴与吸收、继承与发展。认识习近平青年社会责任观的理论渊源不能离开中国共产党的青年社会责任思想去空谈。中国共产党的青年社会责任思想我们主要从毛泽东思想和改革开放以来中国共产党主要领导人的思想中加以分析。

（一）毛泽东思想中的青年社会责任思想

毛泽东思想存在于我国革命与建设时期，其中青年社会责任思想就宏观而言也主要集中在青年对于国家独立以及新中国建设方面，从微观层面看主要指的是青年对于自身发展的责任。

近代中国历史是一段屈辱的历史，中国人民饱受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫，面临着内外交困、灭国亡种的威胁。这样的条件下毛泽东同志对青年说：“每个青年都要担负这个责任。……把全国的青年团结起来，一定要把日本帝国主义打到。”[17]鼓励支持青年积极承担社会责任，积极投入到革命战争当中，将救国家、民族于危难视为己任。战争年代，毛泽东尤其强调青年的重要先锋作用，指出青年要深入基层，要与工农群众相结合，充分发挥自身优势，推翻帝国主义实现民族解放和国家独立。新中国成立之初时百废待兴，毛泽东同志积极勉励青年投身于社会主义的建设中去，争当新中国的建设者，新中国的发展需要经验支持但更需要的是富有青春朝气的青年人，新中国最终属于青年一代。

同时毛泽东十分注重青年自身发展，要求青年要承担起对自身的责任，青年要不断学习，要有坚定地理想信念，坚持正确的政治方向，青年要“身体好，学习好，工作好”。青年时期是人体魄最为强健的时期，青年时期加强锻炼才能为健康的身体打下坚实的基础。毛泽东注重青年教育工作，坚持学理论与重实践并举，结合建国初期时代背景提出“教育要与生产劳动相结合”，实现文化素质同健康身体同步发展。在此基础上毛泽东同志强调培养青年的政治意识，青年一代要家事国事天下事事事关心，成为建设社会主义事业所需要的又红又专的合格人才。

（二）改革开放以来中国共产党主要领导人的青年社会责任思想

1978年我国开始实施对外开放战略，中国以海纳百川的胸怀打开了国门，来自各国的新思想新潮流不断涌入，中国共产党主要领导人的青年社会责任思想顺应时代潮流更加彰显了时代特征。改革开放以来中国共产党主要领导人的青年社会责任思想对于青年提出来更多的要求也更加肯定了青年地位的重要性，对青年身上所肩负的社会责任做了更为详尽的阐释。

改革开放后的中国与世界各国进行面对面的交流、竞争与合作，在国际大舞台中要实现发展就必须要发展生产力推动科学技术发展。邓小平指出：“科学的未来在于青年。青年一代的成长，正是我们事业必定兴旺发达的希望所在。”[18]在坚持社会主义与建设社会主义的过程中，必须要牢牢把握青年群体的主体地位，引导青年要始终坚持马克思主义理论的正确指导，努力学习科学知识，树立责任意识，承担起推进国家发展的重任。就怎么培育和教育青年，邓小平提出要培育有理想，有道德，有文化，有纪律的四有青年。要求青年坚持自身发展的正确方向尤其要注重理想信念的树立，要让一代又一代的青年始终坚持马克思主义的正确理想信念，肩负起实现共产主义的重任。面对党员干部群众年龄分布参差不齐的现状，邓小平指出要敢于让青年肩负重任，给予青年更对信任等。

改革开放与社会主义现代化建设的深入发展，以江泽民为代表的中国共产党领导人更加深入的强调青年对于国家建设、改革、发展的历史使命，对于青年进行了更加深入的定位，并在此基础上提出了“四个统一”为青年指明方向。江泽民的三个代表思想指明了先进文化发展的重要性，青年作为传统文化的继承者与先进文化的学习者与传播者，青年承担着提升自我实现全面发展的责任，同时也承担着培养营造良好社会风气、社会环境的责任。在中国共产党历代领导集体的青年社会责任基础上，胡锦涛总书记赋予青年责任更鲜明的时代特征，他指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量”。[19]

以习近平为核心的新一代党的领导集体沿袭继承老一代共产党人的青年责任思想，重视青年，重视青年的使命担当，明确每一代青年都有着时代所赋予的责任使命，形成了独具特色的习近平青年社会责任观。