王君散文教学“语言品析”方法探究

王君是当代“重视语言文字运用”教学改革的先锋，她的散文教学达到新高度，“语言品析”是其散文教学的重要方法。她指出“立足文本，把教学焦点放在语言文字上，才是有语文味的，真正的语文课，从文字中来，到文字中去……”[1]那么王君是如何立足文本，把教学焦点放在语言文字上？如何引导学生“品析语言”，体会语言文字的奥妙的呢？本文结合王君的散文教学课例，予以探究。

一、抓关键词，融入情境

王君的散文教学有一个很大的特点，那就是常常打破常规的教学顺序，用“关键词”切入课堂，将教学焦点停留在关键词上，以达到将学生快速带入到文本情境中的效果。

如在《老王》教学时，导入时便牢牢抓住关键词“活命”，由“活命”一词入手营造意境。引导学生赏析句子“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”，有意让学生通过关键词“活命”二字，品析老王孤苦伶仃，被集体抛弃，不被同情，遭他人打击、嘲笑和诬陷，无家可归，无可奈何的苦味人生状态[2]。

在《敬畏自然》教学时，同样采用“抓关键词”的方式，通过关键词“狂妄”创造情境。提问学生：“大家知道什么是‘狂妄’吗？如果遇到‘狂妄’的人你会怎么做？”[3]这种抓住关键词提问的方式，不仅引起了学生对“狂妄”一词的思考，更是将学生带入到王君精心设计的情境中，将“狂妄”与生活结合，引发学生对生活的思考。为了使教学情境更好地与课文中的“大自然”结合，王君又引出一个关键词“窃笑”，提问学生：“同学们懂‘窃笑’吗？”接着告诉学生“大自然窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样笑”，一下子将学生由“狂妄”一词带来的愤怒、不屑等冷漠意境转换到亲切温暖的母爱意境中。

在《散步》的教学中，再次运用了“抓关键词，融入意境”的教学法。王君牢牢抓住了关键词“我们”、“田野”、“散步”，由这三个关键词引出全文，并以此为依托展开教学，贯穿整个教学场景[4]。抓关键词“我们”时，让学生聊文中“我们”是指哪些人，引发学生对主人公形象做更加具体的分析；抓关键词“田野”时，让学生聊田野，引发学生对田野上鲜活、充满生命力的大地的回忆，将学生带入到田野美好风光、无限惬意的情境中；抓关键词“散步”时，让学生结合生活，回忆散步时的美好场景，激起学生对散步的渴望，进一步体会母孙四人散步时互相关心、体谅表现出来的美德，让人感受浓浓的生命意境。

二、巧设疑问，深入文本

“巧设疑问”是王君散文教学“语言品析”的又一方法。王君的课堂提问构思非常的精巧，每一个提问都有目的，意图通过提问的方式，调动学生的生活经验，使学生参与到文本之中。通过这样的方式，引导学生更好地细读文本，发现文本语言的精妙所在，推动深层面上理解文本服务。

在《老王》教学时，一开始便紧紧围绕老王的活命状态、语气神态、情感状态接连展开追问，把句子理解直接融入到学生的生活体验之中。类似于“活命是一种什么样的生活状态”的提问切入了学生的感受，更加有效地建立起生活经验与文本阅读间的有机联系，调动了学生的内心体验，使学生一下子被带入到“老王孤苦伶仃”的情境中，与文本真切交流。

在《背景》教学中，采用“提问导入”的方式，问学生：“你经常用什么样的词来形容一个成熟的男人？”引导学生对课文中的父亲——成熟中年男性形象有一个初步的了解。在文中“望父买橘”片段已经描写得很详细的情况下，提问学生“爬月台是怎样爬的？有哪些动作？”“爬月台时身体姿势、身材是怎样的？”“爬月台时穿着怎样的衣服？”[5]——通过一系列的提问，引导学生更加细致地品析语言，从父亲攀爬月台时动作的费力中，体会父亲深沉的竭尽全力的爱，与文本更加深入地对话交流。

三、朗读对话，体验情感

朗读是语文教学的灵魂，王君在散文教学中善于运用多种方式的朗读，让学生体验人物的内心情感，加深学生对于人物内在精神方面的理解。

在《老王》的课堂教学中，注重让学生自己走进角色去理解文本。除了让学生角色扮演，读老王、读杨绛，还试图让学生从旁观者的角度读看客：“这老光棍，年轻的时候大约不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼”，要求读出看客对老王的打击、嘲笑、污蔑。以这样的方式，引导学生充分感受“看客”的残忍，进一步体会在别人问起老王的家庭情况的时候，老王不知从何说起的困顿与难过。

在《散步》的教学中，同样采用了朗读的方式让学生体会人物情感。抓住文中仅有的三处语言描写的句子——“走大路还是走小路的分歧”，让学生角色扮演，朗读对话，要求读出角色应有的语气、动作、神态。文中主人公“妻子”没有对话时甚至创设对话，让学生试想“走大路还是走小路发生分歧”时，妻子会说怎样的话，并让学生通过角色扮演、朗读对话的方式表达出来。这样的朗读方式无疑加深了学生对文中角色的理解，丰富了学生的情感体验。

四、发掘空白，深度交流

所谓“发掘空白”，是指发掘文中“意犹未尽”的句子。王君在引导学生发掘文本没有说清楚的空白时，试图让学生与文本、作家双重对话，深度交流。通过引导学生感知疑惑，结合写作背景分析疑惑，搭建学生与作者、文本双重沟通的桥梁，深入地理解作品情感，进行深度灵魂交流。

在教学《老王》时，抛出句子“杨绛问他那里是不是他的家，他却回答住那儿好多年了”。中老王答非所问的矛盾，引导学生从细微表达中，发掘出老王内心深处没有归属感，只有房子没有家的心酸，感受老王无家可归的悲凉。另外，杨绛尊重老王，和老王关系甚好，为何在老王死后“没有多问”？并且“心上不安”？王君利用这一疑惑，让学生在文本中反复体味，并且适当插入作者的写作背景，让学生更加深入地与文本、作者展开对话交流。

在教学《背影》时，抓住“父亲来信”这一片段深入挖掘——我来北平后，他写了一信给我，信中说道“我身体平安，惟膀子疼痛厉害……大约大去之期不远矣”，引导学生发掘父亲信中的语言矛盾——为何明明身体欠佳，甚至感觉身体支撑不了多长日子，但又在开头说自己身体平安？由信中“言语矛盾”引出“我”与父亲关系上的疑惑，进一步将文本与作者生活结合，发掘父亲与儿子复杂关系的过往，让学生感受父亲对儿子看似生疏，实则掩饰内心深切思念的复杂心情。

总的来说，王君的散文教学，是一种品味语言式的艺术教学。不仅引导学生通过品析语言的方式感受文本的魅力，更是带领学生一步步挖掘语言文字背后的情感价值意蕴，使得散文教学不再是枯燥的文本式教学，而是一种体验式教学。这种教学已经远远超越了文本表层教学价值，语言品析的魅力正在于此——让学生真正感受语言文字的魅力，在感知语言和习得语言的基础上，不断提高语言的应用能力。