黎族美孚方言图腾文化传承与创新设计研究

陈萌 孙求一

引言

黎族是海南岛最早的具有悠久传统文化的少数民族之一，现在大都聚居生活在海南岛中南部。根据相关资料记载，黎族先民们大概至少在周秦时期就已经开始生活在海南岛上了，距今已经有3000多年。语言属汉藏语系壮侗语族黎语支，但是大部分的黎族人们都会说汉语，过去他们并没有自己的文字，都通用汉文。黎族有五大方言，分别是哈方言、杞方言、润方言、赛方言和美孚方言，他们具有属于自己独特的原生态文化，但并没有自己的文字，所以将黎锦作为载体，主要通过丰富的图腾纹样、图案记录民族传说和历史。

黎锦风格独一无二，图案特色鲜明。其中，黎锦包括范围广泛，有上衣、筒裙、帽子、床单和围腰包带等各种不同的绚丽多彩图案。在色彩上多以黑色、红色、棕色为基本的搭配色调，再搭配青、白、蓝、黄，然后再通过最主要的纺、织、染、绣四大工艺，构成独一无二的丰富图腾纹样，极具民族装饰文化，这些古老的技艺和方法都源于几千年前，它们不仅传达了一个来自远古祖先的信息和历史，更是一个族群隐藏下来的密码。这些图案与一个民族古老的民族信仰、祖先崇拜和自然崇拜密切相关，是一个民族遗产文化的重要组成部分。

一、研究目的和意义

海南省作为旅游城市，在自然资源、地理位置、便捷交通、旅游管理服务等方面拥有极大的竞争力。而在当地也有许多黎族图腾文化的存在，他们分布在旅游景点、文旅产品、居民房屋等，而在乡村旅游文化如火如茶的发展情况下，为了吸引更多游客，更进一步地深化旅游业的发展，当地政府需要抓住机会，继续开展深化旅游文化建设，传承传统文化。而图腾文化作为中国本源哲学的体现，在表现方式上具有全面、美化、吉祥的特征。黎族美孚方言图腾文化具有自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。早在2005年，黎锦技艺就被列为省级第一批非物质文化遗产。同年，黎族织锦列入国家非物质文化遗产保护名录。海南省在旅游文化建设上投入的越来越多，使整个城市不仅依靠美丽风光的自然风景吸引游客，也通过人文素养、精神文化塑造这座城市。但在现代文明不断冲击下，黎族许多具有民族特色的文化都面临着传承的压力，很多宝贵的技艺也都濒临失传，所以保护原生态黎族文化刻不容缓。所以我们研究的就是如何提取黎族图腾文化，将其解体重构穿透艺术表征符号，深掘文化基因，通过提炼创新，不断設计并运用到产品上。而作为传统文化保护的新载体，文化创意产品需要以文化内涵为设计灵感，这种文创产品的开发模式，恰恰与传统文化的保护不谋而合，通过文化创意产品的传播，将对传统文化保护和传承起到不可忽视的作用，并进一步推动海南经济、文化和旅游事业迅猛发展。

二、传统黎锦图腾纹样溯源

“黎锦”的历史大概可以要追溯到两三千年之前，早在春秋战国时期，其就已经被记录史册，是我国最早的棉纺织品。

（一）文化根源

原始的纹路是印在陶器的表面上，用柳树条树藤对石器表面进行拍打加固，来印出图案，使其表面形成一种装饰纹样，或者用在易于把握的手把柄刻出条纹纹路，起到加固防滑的作用。自1957年以来，海南岛就开始陆陆续续发现了许多纹陶，这代表了黎族古老文明，同时也促进了黎族文化、审美意识的不断萌芽和发展。

（二）思想根源

一个民族的生活方式、生活环境决定了他们的民族信仰，黎族的自然生活环境决定了他们的生活生产方式都要以捕鱼和打猎为主，在耕种方面就要采用原始的刀耕火种的方法，此时在陶器上刻画的简单的几何纹样早已不能表达黎族人民的信仰，于是开始了更进一步的纹路创造和绘画，从自然纹路、结构、色彩上表现得更加丰富和精彩，这不仅记录着原始文化和信息，也是原始黎锦艺术的开端。

三、美孚方言图腾

据相关调查，美孚方言的黎族大约占了占黎族总人口的4%，属于其他方言中人口数较少的一部分，主要劳作以水、旱田耕为主，在种植山栏稻技术方面相比其他地区会更加有优势。在黎族五大方言中，美孚方言的耕染最有特色，更加具有本方言独一无二的民族传统特点，主要通过先耕染后织纬结合的织造技术，使织锦的纹饰图案色彩呈现出主题鲜明、色彩欢快、庄重典雅、浸染柔和的艺术特点。

（一）美孚方言图腾特点

在样式上，美孚方言织锦长而宽。长由每个人的胖瘦大小决定，宽由每个人的高矮决定。其中，最主要的是，做的每一条筒裙都必须由4幅织锦组成，这是美孚方言固定的款式和特点。在图案上，大都以几何纹为主，将纹路分为点线面的趋于抽象的几何纹和提炼简化并夸张人或者动植物的图案，然后表现其各种不同的形态具象。选取我们日常生活中一些喜闻乐见的事物，如单独提取常见的花草树木、日月星辰等，然后将单独的纹样运用适合的艺术手法创造，像二方连续、四方连续等这种形式进行组合排列。其中，鹿纹是美孚方言中筒裙常常会运用到的一种纹路，因为鹿在黎族人们心中是吉祥和幸福的意思，所以在当地流传着“鹿回头”的爱情故事。

（二）美孚方言文化内涵

黎锦其实就好像是一本书，上面记录着黎族人们的生活方式、风俗习惯和宗教信仰，人文底蕴丰富，所以那些图案都具有鲜明的历史文化信息和他们对美好生活的期盼和向往。传统黎锦的纹路是以实物为开始创作的基础，再加上夸张的想象创作，具有典型的黎族风格。关于文化内涵，可以分为以下几个方面。①源于对祖先的崇拜。反映出黎族人们对祖先的崇拜，主要指在黎锦上纹有大量的人纹和鬼纹，这些纹路在美孚方言中运用得更加普遍，在美孚方言中出现的人纹旁边大都有几何纹等其他装饰，以人纹为核心也象征着繁荣昌盛，他们对祖先的崇拜已经融入生活中，因为从当地的祭祀活动中不难看出，他们每次举办祭祀活动都比较隆重，不仅需要杀鸡鸭还必须杀牛，然后村里的大大小小都必须参加，大家敲锣打鼓等，黎族人们把生活中的一切都源于神灵的庇佑。②源于图腾崇拜。从黎锦上大面积的龙蛇纹、鸟纹和蛙纹上不难发现，黎族人们图腾崇拜。在民间，龙蛇纹是一种祖先的象征，寓意着吉祥和高贵，古代人将龙蛇图案纹在身上，是一种崇拜，想把自己当作龙蛇的子孙，后来改为将龙蛇图案纹在衣服上，当然其功能与纹在身上的意思一样。其中，青蛙就是黎族图腾崇拜的对象之一，蛙纹的出现尤为特殊，因为青蛙多卵多子，繁殖能力强大且青蛙的腹部圆滑，与孕妇的腹部相似，因此青蛙成为当地的生殖图腾崇拜对象。③自然崇拜。从上文我们对黎锦的色彩纹路图案研究不难发现，黎锦无论是在图案的提炼还是在色彩上的提取上都来源于大自然，这主要因为黎族先民是从原始社会融入大自然中，他们觉得一切都是大自然的恩惠，感受大自然的熏陶并将其记录下来，产生了很多宗教信仰，认为大自然赋予了一切生命力。

四、美孚方言图腾文化现状

当人们提及海南时，出现最多的就是当地的旅游景点多，是旅游胜地，当然还会提及“椰子”等一系列物质产品，但是缺乏当地的文化品牌。总之，我们选取的传统文化应代表一个地区文化发展的标志。因此，文化遗产对海南地区旅游目的地建设十分重要，虽然海南黎族的文化遗产数量和种类较多，但是实际转化出来应用得较少，有特色且深入人心的很少，且还有很多转化出来的产品只是采用元素复制式应用，没有什么新颖性，存在保护传承相关的很多问题。

（一）保护力度不够

文化的产生是一个长期发展的过程，创建于不同的历史和环境下，由于时代的进步与发展，也许当时这个技艺被广泛流传和发扬，但是在现代文明的不断冲击下，又将会受到前所未有的挑战，这些挑战不仅来自外部，还有很大一方面是内部的传承，因为继承文化需要一些优秀的继承者，这些传统文化不能被机械化全部代替，但是因为现在人们的收入并不是很可观，且如果往后不能开发市场将文化引出去，将没人愿意当继承者，只将其作为一种兴趣爱好进行简单学习，不能系统地学习，那么这种手艺会越来越少，导致文化遗产出现老龄化和后继无人的情况。

（二）居民的保护意识薄弱

当地居民对黎族文化遗产缺乏认识和保护意识，文化遗产主要存在于他的内涵中，只有合理开发利用其中的内涵才能获得经济效益，不能依靠大面积的机器制作实现，只是为了经济效益而忽略了文化内涵，所以当地居民对文化遗产能够带来的经济价值、文化价值和社会价值认识不足，不能对此进行合理利用和开发，最主要的文化保护还要依靠当地政府的大力宣传和扶持，因此，对文化遗产的保护永远追不上它的消亡速度。

（三）开发利用不足

海南省的旅游文化雄厚，但是并没有因此带动传统文化的发展和兴起，文化遗产开发利用明显不足，只是追求更多的旅游文化，但是海南黎族拥有很多良好的历史文化、民族风俗，却在长期开发中一直处于忽略状态，或者说只做到简单开发，而开发的状况比较简单，只是元素复制式地运用到一些产品上，没有很大的文化独特性，旅游纪念品比较单一，品种相似，没有任何特异性。

五、如何进行创新设计推广

近年来，国家实施乡村振兴和“一带一路”战略，使文化创意产品逐渐占据了主要地位。随着我国文创产业的迅猛发展与互联网时代的到来，文化创意产品在各行各业的推动作用日益明显，越来越多的传统行业开始寻求与文化创意产业相结合，思考在如何存留特色的基础上推陈出新，为传统产业的持续发展注入全新活力，将文化艺术产品相结合，更好地发展创新传承传统文化，进而提高产品的内在文化，设计出具有创意感、不易仿制、产品附加价值高的特定产品，使集功能、造型、文化于一体的文创产品在满足大众审美情趣的同时兼备一定的实用意义，并能体现出本土特色，进而得到消费者的认同与喜爱。

（一）特色人文——形意创新结合

产品的创新与文化相结合，就是丰富千百年传承下来的文化底蕴，使产品更有吸引力。就是保留黎族特有的原生态文化，再通过充分解读、提炼和创新黎族美孚方言图腾文化，赋予新的生命力，实现形和意的创新结合。

（二）地域文化——传承传统文化

创新固然非常重要，但是创新的前提是坚持特色的地域人文，一个创意产品只有拥有自己独一为二的故事，文化就会给消费者传达自己的思想及故事，所以深度挖掘地域文化，有效提炼黎族美孚方言图腾并进行创新，既符合大众审美，又能有效传播传统文化，用现代设计语言解构黎族文化，演绎传统黎族的历史文化和艺术。

（三）文创产品——更加逐新趣异

随着大规模的生产、无节制的消费，人们对机械盲目的崇拜，同质化的现象愈加严重，大部分图腾纹样都重复使用，所以文创产品的创新就显得格外重要，我们要充分解体重构图腾文化，通过化繁为简的延伸设计将文化基因巧妙地植入产品创新中，使文化创意品具有新奇的设计创意感、不易仿制、产品附加值高，将其运用到复制式文创产品和一些丝网印传统印刷产品，其中，我们将提取黎锦图腾纹样上的独特造型设计创新产品，使其具有一定文化美观性的同时还具有一定的实用价值，让文化图腾具有自己的独特特点得以继续传承，并得到消费者的认同与喜爱。

六、结语

黎族传统文化的传播任重而道远，需要我们进行合理保护并加强管理，需要政府、民间、个人与手工艺人一起共同合理保护与传承，逐步形成黎族文化产业，采用多种保护方式，促进黎族图腾文化、黎族美孚方言创新与设计。由于现在文创产品将优秀的传统文化与产品设计相结合，是一种盛行的保护传承方式，黎族美孚方言具有重要的艺术文化价值，但是在传承与发展方面受到了困难，所以将黎族美孚方言图腾文化与文化创意产品相结合，在坚持其文化内涵、地域特色、不易仿制的创意感设计的原则基础上，继续传承发扬文化遗产，创新黎族美孚方言的传承方式，能够达到海南岛经济发展和保护传承非物质文化遗产的多重效应。

（作者單位：大连艺术学院）