论杰克·伦敦《野性的呼唤》的人性哲思

孟宏玉

(晋中职业技术学院 机电工程学院，山西 晋中 030600)

杰克·伦敦于极端贫困中长大，曾以流浪罪获捕入狱，出狱后适逢阿拉斯加淘金热，他加入了这一行列，虽因病空手而归，但却积累了丰富的创作素材，《野性的呼唤》一书就是以这一背景创作而成。杰克·伦敦以主人公巴克的遭遇隐喻自身经历，讲述了其在险恶的生存环境下由宠物犬沦为苦役犬，最后成长为狼族首领的蜕变。小说情节并不复杂，杰克·伦敦以史诗般的语言，将荒野的壮阔与严酷、人性的复杂与厚重呈现于读者面前，带给读者诸多哲学思考，以此呼吁世人摆脱异化“文明”之禁锢，回归原始本真，追溯生命本源。

一、“原型意象”的人性刻画

当现实中难以洞察和谐的存在与完满的人性时，具有原始属性的动物就成为人们探寻灵魂真相、应对道德危机的原型意象，也是原始人性——人的本质性的象征。《野性的呼唤》就承载了这一意象与象征，以人与动物互相渗透的超现实想象与多维复合的人性特征，印证了古老的文学母题与人类经验的深层积淀。关于“原型意象”，荣格曾提到，它是“无数同类经验的心理凝结物，具有集体的与人类普遍的意识与潜意识”。小说中，主人公巴克就是这样一个“原型意象”，其蕴含三重属性：其一，巴克以狗的形态出现，而“狗”则具有“类”的属性；其二，杰克·伦敦赋予“狗”一个姓名，实则给其一个身份标识，用以显示“狗”这一意象的“人”之属性，使之脱离单纯的动物性，具备人的思维能力与情感需求，此乃拟人化的处理方式；其三，巴克体内蕴藏着潜在的、隐性的原始属性，即“狼性”。杰克·伦敦将看似独立而矛盾的三种属性糅合于一身，塑造了巴克丰满的“人化”形象，却无丝毫突兀与不适感，这固然与人性的多面与复杂息息相关：人性既有类似“犬”的忠实温顺的一面，亦有“人”固有的机智圆滑的一面，还有接近于“狼”的野性残酷的一面。

主人公巴克虽为动物，但杰克·伦敦却赋予其灵性，意在将“原型意象”人格程度深化，使之由直观外形的描述转化为形神交融的统一。作者以写实的特征，一面细致描摹着他们的外形与习性，一面赋予其人的思维能力与行为方式，呈现人化的内心世界，既维持着客观性，又尽可能将其拟人化，在人性与兽性间有分寸地拿捏着主人公的人格。巴克生就优秀的血统与矫健的体格，“他状态极佳，并无一丝多余的脂肪，一百五十磅的体魄，展现出雄健与刚毅，厚实的皮毛闪烁着丝缎一般的光芒，颈下与两肩的鬃毛微竖，仿佛随着每个动作向上耸立，充沛的活力似乎使每根毛发都活跃起来。”最初在庄园中，巴克过着悠哉的生活：在泳池中游泳、跟随主人打猎、趴在温暖的壁炉旁打盹儿，这使之气派十足，周身洋溢着浓郁的贵族气质。此时的巴克十分满意自己的地位，对于人类给予的一切无条件的信任与顺从。纵使为赌债缠身的园丁贩卖而沦为雪橇犬，巴克依然毫不怀疑，他甚至“不失尊严地默许了那根绳子，这件事有点非比寻常，可他已习惯于信任熟人，因为他们高超的智慧而信赖他们”。杰克·伦敦以细腻的笔触描绘巴克的心态，却又有意将其模糊化处理，以突显巴克“人化”的意识活动。在面临红衣人的棍棒时，杰克·伦敦甚至将主人公原本模糊的意识推向了理性的推断：“他被狠狠地揍了，他深知这一点，但他并未被打趴下，只是彻底明白，对拿着大棒的人他毫无成功的希望，在他此后的生命中，他永远不会忘记这深刻的一课，那根棍子就是最原始的统治法则……”杰克·伦敦以极具人情味儿的言语，悄无声息地将主人公推向人的境界，在其塑造下，巴克俨然是一个成长中的英雄，历经万般磨难，终于以智慧、勇敢夺得狼族头领的地位，证明了自己的价值：“这位得胜的勇士，犹如取得霸权的原始野兽，最终完成了他的使命，而且感觉良好。”巴克分明就是“野兽”，而作者却以“犹如”用作比喻，将其视为真正意义上的人类英雄。如此细腻传神的心理、情感、思维、品格塑造，犹如人类的意识前史，将“原型意象”的心理、品格发挥到极致。

二、哲学观照下的人性蜕变

从宠物狗到求生狗，再到魔狗，巴克经历了三个不同的身份阶段，完成了由“善性”到“狼性”的人性蜕变。未被拐卖前，巴克以狗的形象出现，温柔而忠诚地守护着主人，此乃文明社会人的善性的体现；当巴克几经转手被贩卖到严酷的北部地区时，他的属性就变得模糊了，就像“突然从文明的中心，被抛掷进了原始的中心……”虽然，巴克也曾试图保持高贵的精神性，却抵挡不了一次又一次的“棍棒”与“牙齿”，他体会到原始生存的残酷与精神性的孱弱，因而在历经多重自然、人为的折磨后，巴克终抛弃了狗的属性，走向狼性的复兴。

(一)人性本善

人性本善论，起源于中国两千多年前孔孟的思想主张。孟子提到，人性向善乃人之本性，只有受到形势所迫，人的本性才会改变。这一哲学思想同样存在于西方，并影响了众多作家的创作。伏尔泰曾于作品《老实人》中提及：“无论如何，人的本性多少是变坏了，他们生下来不是狼却变成了狼。”而德国科学家马克斯·普朗克实验结果显示：婴儿都有助人为乐、好善好德的本性。这无疑印证了人性本善的论断。在小说《野性的呼唤》中，杰克·伦敦以巴克的经历传达对于这一观点的理解。

对庄园中巴克的描摹，使读者感受到其本性的纯真与善良。巴克出生于温暖的加利福尼亚，良好的出身造就了他温顺的性格及对人类毫无怀疑的亲密与信赖，但正是这种天真与轻信改变了他的命运，使之沦为极寒之地的雪橇苦役犬。从文明庄园到原始荒原，巴克不得不直面严酷的荒原、不近人情的棍棒、同类的打压与撕咬。在这里，再无所谓的生活，有的只是生存；再无所谓的道德与尊严，更多的是残暴与狡猾，直至桑顿出现。桑顿将巴克从水生火热中拯救，使其原本模糊的善性再次被激发。桑顿犹如黑压压乌云中的一缕阳光，使巴克“第一次拥有了爱，是那种真挚而热烈的爱。这种爱是他在米勒法官庄园从未感受过的……”巴克的生活重新恢复了悠闲与惬意，但心境却再不复当初。他无条件地服从桑顿的指令，帮其赢得赌博，三次跳下激流勇救桑顿，即使桑顿心血来潮让他跳下悬崖，巴克亦毫不犹豫。桑顿遇害后，巴克疯狂复仇，甚至每年都会回到主人葬身的山谷中凭吊。巴克的善性，出于对主人的爱，是不以时间为转移的“强烈炽热的爱、怀着敬慕的爱、疯狂的爱”，这种爱丰富了巴克强势、残酷而无情的形象，即使回归“狼性”，巴克内心的柔软与善性依然隐隐闪烁。

(二)适者生存

适者生存论，最初来源于达尔文的“物竞天择，适者生存”哲学。达尔文认为，生物会逐步进化以适应自然条件的改变。随后，赫伯特·斯宾塞将达尔文进化论引入人类社会，生存斗争、自然选择成为解释社会现象的理论根基，而自然选择法为社会选择法所替代。这一思想对杰克·伦敦的创作产生了巨大的影响，并贯穿于整部小说之中。

在那个残暴的资本经济时代，生存的本能为何？在北方极寒之地棍子与牙齿支配的世界里，“只有蠢蛋还会顾及道德约束与个人情感”，这是一个适者生存的时代，一切与文明毫无关联。环境的改变生发了巴克的求生本能，驱使其迅速适应这个全新的世界，而巴克生就的文明与道德属性逐步趋于瓦解，生存成为其唯一目标。现实残酷却异常真实，杰克·伦敦似有意唤醒潜藏于人性中的原始本能，他如此称颂巴克：“他的肌肉变得如钢铁般硬，无论多么难吃、多么难以消化的东西，它都能吃。食物一旦进入胃内，胃液就能绝不放过最后一滴养分。”在作者笔下，巴克体内的生命力，以“狼性”姿态迸发而出，他勇敢地投入一场又一场的厮杀：与饥饿的爱斯基摩狗的搏斗、与狗队内部的殴斗、与斯皮兹争夺头领的决战、加入狼族时的恶战，巴克逐渐由弱变强、由强变王。

(三)超人哲学

适者生存论揭示了人类社会的进化规律，而社会的进化最终还要倚仗强者，即尼采“超人哲学”论中的超人来完成。尼采坚信“人需要自信而奋斗的勇气与决心，要努力成为强者”，并呼吁“打破衰弱神经，还我超人的意志”。这一哲学论断使杰克·伦敦顶礼膜拜，并将主人公巴克塑造成向往自由、推崇个人主义、桀骜不驯的王者形象。在南方温暖舒适的庄园中，他阔步昂首，是那里的王者；在与斯皮兹决斗时，他坚决果断，一跃成为领头犬；在恩人桑顿被杀后，他悲痛愤怒，闯入印第安人营地复仇；在弱肉强食的荒原，他奋力厮杀，最终成为狼族首领。残酷的现实下，巴克凭借超人体力与智慧，从韬光养晦到伺机而动，从被动屈从到主动抗争，完成了对同类、对狼族，乃至对人类的征服。

巴克的“超人”形象还远不止如此，他能帮桑顿在5分钟内赢得1 600美元，也能拉着一千磅的雪撬奋力奔驰，此时的他“全身紧绷在一起，筋肉在丝缎般的毛皮下像鲜活的东西在扭动与盘结。他硕大的胸膛紧贴地面、头向前埋着、双脚疯狂抓扒、脚爪在坚实的雪地上抓出两条平行的深沟”；他能扛住无情的虐待，也能躲过驯狗师的毒驯；他能熬过淘金者的冷酷奴役，也能规避新手死亡的厄运。正如杰克·伦敦所言：“巴克不再是一条狗，而是一个铁铮铮的汉子，一位强者，一个世人所崇拜的超人。”

三、结语

小说《野性的呼唤》的问世，在美国掀起了一场“荒野崇拜”热潮。文中，荒野之于巴克，既是炼狱又是皈依，无论是成长的阵痛，还是人性的蜕变，都在这片寂寥的极寒荒野上演。杰克·伦敦试图通过对生命力的礼赞、对人性哲学的阐释，引导读者适应环境、尊重生命、呼唤人性、奋力成长，这或许才是小说畅销不衰的传播秘诀。