中国画好好看·婴戏图

《婴戏图》中戴面具的男孩和小拉车玩具

宋·苏汉臣《婴戏图》（局部）台北“故宫博物院”藏

上一期我们看了宋代画家苏汉臣的《秋庭戏婴图》，那是我国古代绘画“婴戏图”这个门类中的名作。这一期，我们还是看他的画，题材还是“婴戏图”，虽然这一幅的名气没有上一幅大，但是，请别担心，它还是非常值得一看。

喏，左边就是这幅《婴戏图》的缩略图。画中有8个孩子，可以分为4组。最下一组是两个孩子，他们在打陀螺。他俩往上几步远的空地上，丢着一个小拉车。打陀螺，很多人小时候都玩过；那个小拉车玩具，想必你也感到几分亲切。再看画面中心位置，那儿有一张床榻，床榻左上角，是一个戴面具的红衣小孩。他一个人，玩得也很起劲。我很理解他，因为我小时候也曾拥有过一个“孙悟空”面具，只要戴上面具，我就飞跑起来，听着耳边的风声，就相信自己是在腾云驾雾。当然，这是小孩子内心的秘密，不能被人知道，否则会害羞，沉浸感会打折扣。最上面是一个哥哥背着弟弟。这个情景，让我想起我像画中弟弟那么小的时候，被大姐背在背上的体验。直到现在，我在大姐面前都很“乖巧”，那是因为我被她背出来一种特别的感情。以上是我看这幅画时的私人体验。虽说体验是私人的，想必不是我一人所独有。这些小玩具，穿越八百年，联结了古人和今人的感情，唤醒了所有“孩子”的共同经验。

下面，我们该说刚才略过去的画面了：榻上有三个孩子，他们中间有一样东西。嗯，非常值得一看。

那是兩个玻璃瓶。

玻璃瓶里各有一尾游动的小鱼。

考虑到这是八百年前的古画，玻璃瓶里养鱼的画面，也许会让不少人感到惊讶，甚至，有点难以置信。这是真的吗？那时就有玻璃瓶了吗？是的。实际上，我国历史上出现玻璃瓶的时间，比此画还要早得多。请看本页底部，那儿有两个玻璃瓶的照片：左边那个，是北宋的玻璃瓶；右边那个，蓝绿色大腹敞口玻璃瓶，时间更早，是一千四百年前隋代的产物。那么，隋代生产玻璃是最早的吗？还不是。其实，早在战国时期的墓葬中，就出土有玻璃珠，以及玻璃制作的璧、印章、剑饰等。请看，下面就是战国时期曾侯乙墓出土的玻璃珠（湖北省博物馆藏），其化学成分为硅酸盐钠钙玻璃，因表面绘有若干形状像蜻蜓眼的纹饰，一般称之为“蜻蜓眼”式玻璃珠。有专家认为，战国以前，中国的玻璃生产技术就萌芽了，到战国时期技术就成熟了。这些玻璃珠，有些是西方传入的外来制品，有些就可能是本土生产的仿制品了。

这些战国时期的玻璃珠，隋代、北宋时的玻璃瓶，是我们现在的称呼，在当时，却不叫玻璃。战国玻璃珠，称为“料珠”（也有专家认为是文献中著名的“随侯珠”），隋、宋玻璃瓶，称为“琉璃瓶”。关于玻璃和琉璃的区别，倘若真计较起来，很多人都会晕掉。这里，各位只需记一个简单却重要的观点：今天所说的玻璃，在古代习惯称为“琉璃”，而玻璃，在当时主要指天然宝石。而今，釉陶砖瓦之类被称为琉璃，可能是喧宾夺主的结果：当初釉陶砖瓦只是借用琉璃之名，而随着时代推移，借称彻底安在了釉陶的头上。

床榻上还有一个细节，细心的人不会错过：三个孩子中间的那个，手里拿着一个东西，一端放在嘴前。那是一种音响玩具，是用玻璃吹拉而成的，名叫“扑扑噔”。扑扑噔，又叫响葫芦、倒掖气，也写作咘咘噔。它的形状像葫芦（也有别的形状，比如苹果形、半球形），上部是一根长管，从管口吹气，扑扑噔就会发出“嘭嘭嘭”的响声。有人辨认出，南宋画家李嵩《货郎图》中就有一件扑扑噔。走街串巷的货郎都有卖，想来对宋朝的孩子们来说，这种玻璃音响玩具，应该不是特别难得之物。

左：北宋·刻花玻璃瓶 右：隋代·蓝绿色大腹敞口玻璃瓶均为河北省定州市博物馆藏