郭霭春与章式之*

天津中医药大学(天津，300193) 谢 敬

章式之主讲崇化学会

章钰(1864—1937年)，字式之，江苏长洲人(今苏州)，肄业于苏州学古堂，光绪十五年(1898年)中举，后又问业于俞樾(字曲园)，并与樾孙俞陛云缔交。民国初侨居天津，杜门讲学，寄情吟咏，校勘古籍，凡20年，“以教书谋食，以校书遣生”[1]。

1927年8月，严修创办崇化学会。严修(1860—1929年)，字范孙，中国近代教育的先驱者，与张伯苓在天津共同缔造了南开学校。晚年“鉴于国学日微，将有道丧之敝惧”，严修倡议成立一个教授国学的团体，得到天津士绅华世奎、金钺、林墨青、高凌云等的热烈响应，取汉武帝诏“崇乡党之化，以厉人才”之意，名曰“天津崇化学会”。创立之初，崇化学会非常需要合适的主讲人，经华世奎等人三顾茅庐，终于请得章式之出任主讲席[2]。

主讲既定，崇化学会以严修家宅的蟫香馆为讲堂，设立讲习科，分义理、训诂、掌故三类科目，招收学员，定期讲授经文，按期命题试文，每两周由主讲评阅。1929年春严修病逝，崇化学会会址迁移，最终定址于文庙明伦堂，进而增加班次，逐渐推广。一年后章式之先生移居北京，但在京仍评阅崇化学会课卷，若学会事情需要筹商，亦会自京来津处理，直至去世。

崇化学会章程规定，“凡会员得就性之所近，专修一科”，郭霭春遂入崇化学会历史专修科，师从章式之，系统学习经史之学。

崇化师生与“通鉴之学”

自1915年起，章式之校勘史部巨帙多种，于《资治通鉴》用力尤勤。章式之校书，精益求精。闻有孤本异笈，必辗转传录，日积月累，见多识广，加以慎思详择，遂能发前人所未发之覆。所著《胡刻通鉴正文校宋记》30卷《附录》3卷是其代表作，于1931年刊行。可以说，章式之是校勘《资治通鉴》的集大成者[1]。

成书于宋代的《资治通鉴》是我国史学书中的光辉巨著，编撰者司马光为有利于历史研究和查阅之便，在奏上《资治通鉴》的同时，又进呈了《资治通鉴目录》30卷。《资治通鉴目录》一书对《资治通鉴》起辅助作用，亦是研究《资治通鉴》必不可少的参考书。

受乃师影响，崇化众弟子亦对《资治通鉴》之学情有独钟。其中的佼佼者如杜金铭著有《资治通鉴考证》及《通鉴要略》；黄德公(字立夫)资质更强，所撰《资治通鉴目录校文》和《读资治通鉴札记》，被章式之评为“传世之作”。

郭霭春专攻史学，亦有《资治通鉴人事表》之作，然其不欲与众同窗争锋，乃致力于毕沅《续资治通鉴》研究。因《资治通鉴》之后，“毕秋帆(毕沅)尚书《续通鉴》出，论者谓有此书，而宋元明诸家之作皆可废，其说诚是矣。顾毕氏不为《目录》，章氏实斋虽有补作之议，卒未成书，坐使宋元四百十一年之事，端绪难寻，无以提纲挈领，殆犹未美备也”，遂“窃不自揆，参依《资治通鉴目录》体例，期为毕书补所未及”。章氏实斋即章学诚，与章式之同为俞樾弟子。郭霭春《资治通鉴目录》之作，颇受二位师长启发影响。此前因勤学过度，身体受损，1932年春“呕血病瘥”后，郭霭春着手编纂《续资治通鉴目录》，“时更五载，屡作屡辍，迄于丁丑，始克成编”。该书定稿于1937年，正值抗战爆发，时局动荡，直到1944年春郭霭春才开始筹资出版，由北京文楷斋刻书处木刻，印有清样7卷。后因物价飞涨，刻资无力接续，刻印遂停辍[3]。

中共十七大报告提出：“要健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局，健全基层社会管理体制”。这意味着协同治理将成为我国社会管理的一个重要治理模式。它所蕴含的妥协理性不但使“效率”这一科学技术价值得以彰显，同时，也在整个社会管理系统中有效排除了人们“感到受压、非人化和被疏远”[1]的心理。可见，妥协理性在社会和谐的实现中有着不可忽视的现实意义。

40年后，古稀之年的郭霭春于箧中检阅《续资治通鉴目录》手稿，师门深情往事涌上心头，作《残吟剩草·检阅续资治通鉴目录旧稿口占四绝句》，其一曰：“百事蹉跎苦问天，空存剩稿到残年。师门已杳吾垂老，一检陈编一惘然。”其四曰：“干禄并非吾所学，治医亦不愿为医。长洲余韵依然在，学海茫茫总系思。”

直到1987年12月，重新整理的《续资治通鉴目录》方才刊印，这部尘封了半个世纪的著作终于与世人见面。《残吟剩草·续资治通鉴目录刊行有感》称：“五十一年惊过去，近闻锓梓已华颠。风尘回首师恩在，难答裁成愧不眠。” 郭霭春自注：此稿由章师两次阅正，竣稿丁丑(1937年)，刊行丁卯(1987年)。

郭霭春和《黄帝内经素问校注语译》

1957年天津成立中医学院，郭霭春转任医史教员。做学问贵在打通，无道则隔，有道则通。20世纪60年代初，郭霭春代表学院参加了为时两个月的全国中医教材编审会，在会议期间，他的学识和才能得到充分展示，渐为中医学术界所熟知。故在1963年接受了卫生部下达的科研任务，重点对中医学经典《黄帝内经素问》进行整理研究[4]。次年6月，《黄帝内经素问校注语译》已见初稿。

郭霭春认为《素问》一书难懂难读的原因，主要是因流传年代久远，辗转抄刻，渐渐造成许多衍误脱倒的错误。历代医家作了诸多努力，但《素问》的脱误问题所遗仍然很多。为解决这一问题，在校文方面，郭霭春从四点着手：一是以各本对校。书内校文，底本采用明顾从德影宋刻本，另用历代22种版本参校。二是以唐王冰注、隋杨上善注及唐宋诸医书参校。校书利用善本之外，还通校了《难经》《脉经》《黄帝内经太素》《针灸甲乙经》及其他唐宋医书共50种，凡引用《素问》之处，都逐一互校，是正谬误。三是以类书及古书注核校。采用类书及古书注作为校订古书的资料，这是治学所常用的方法。四是以文字类例及声形字体校。因《素问》是先秦前后之书，文字古奥，有些解释，离开古汉语规律，使人难以理解[5]。对于语译法，主要是忠实原文，结合校、注两方面，把经文直译成为浅显语言，其中并不夹杂所谓有所阐发。

初稿之后，又经15年反复修订。郭霭春的学术方法与执着单纯的精神，颇类清代朴学乾嘉诸老。1979年3月，《黄帝内经素问校注语译》定稿于天津中医学院，其间虽历十年动乱亦未中辍。学术界普遍认为，该书是当时整理研究《素问》成就最大、学术水平最高的著作。

郭霭春《残吟剩草·素问校注稿成即赋》8首，其七曰：“几叶敦煌订旧笺，每将新获著先鞭。曲园寂寂吾寥落，惟向长洲哭逝川。”自注：先太夫子曲园先生所著《读书余录》，考证《素问》者数十条，嘉惠士林。先师式之先生，精通向、歆父子之学，为世所称。今春粗成此编，无从请益，回顾程门，不胜泫然。

此书之作，上承曲园一脉，郭霭春将从师门所学的目录、校勘、训诂、音韵等专门之学，运用到《素问》整理之中。俞樾(1821—1907年)，号曲园，浙江德清人，晚清著名的经学家，曾任河南学政，罢官后客居苏州，长期主持杭州诂经精舍等书院，其对群经、诸子的校勘、训诂等影响深远，小学造诣深厚，章太炎、章式之皆其弟子。俞樾有专门训释《内经》的48条札记，即《内经辨言》一书[6]。

1995年 12月，《黄帝内经素问校注语译》印行已15年，受到多方关注。经反复检查，并参考读者意见，订补修正白璧微瑕之处，又新增校文8则后重印，并由当年崇化学会弟子李炳德协助，增编索引。而郭霭春又有意指导弟子高文柱撰《素问校勘举例》《历代校勘注释<黄帝内经素问>概述》等文，继续《素问》之学，或许不无延续“我侍长洲为弟子，曲园一脉溯从头”之意也。

郭霭春和《清史稿艺文志拾遗》

1988年仲夏，77岁的郭霭春读《清史稿》，“偶见其中的《艺文志》疏略较多，近人虽曾有补编之作，但仍不免遗漏”“爰于本书纪、传中，钩稽《艺文志》所未著录之书，予以补录”。次年仲冬，年齿已衰的郭霭春历时一年半，完成《清史稿艺文志拾遗》，所著录者有1078部之多。“似为研究清代艺文志者，不无参考之用”，惜当时未出版[7]。

1999年11月，《清史稿艺文志拾遗》由华夏出版社出版，郭霭春一桩心愿只完成一半，还有《清史稿补正》之作在草创中，这其中有一段隐情。1914年，清史馆馆长赵尔巽聘章式之为纂修，修乾隆朝列传、忠义传及艺文志。然而“《清史稿·艺文志》纰漏最多，早为儒林所轻蔑，其书四卷，历经三人之手。吴士鉴初为《长编》，章钰为之分类，朱师辙最后定稿，复有所增减进退于期间”[8]。章式之常年在津，仅据吴士鉴《长编》分类编纂，而《长编》实系根据各书目而成，并未见诸目睹，故舛讹脱漏，在所不免。章式之虽谐目录，因未尝驻馆将全馆之书悉阅一过，遂亦未能增补脱漏，舛讹一仍其旧。其后朱师辙又草率交付，即书名卷数有错误者，亦未暇顾及[9]。对于这样一部有清一代的正史，“本应详审修订，以冀减少疵颣”，但“以时事之艰虞，学说之庞杂”，尤其是主编赵尔巽“年齿之迟暮，再多慎重看，恐不及待”，遂以史稿为名，匆匆刊印发行[8]。这不能不说是章式之的一件憾事。

郭霭春《残吟剩草·清史稿艺文志补录题后》载：“清代艺文仍有佚，拾遗其奈缺真知。钩沉莫诩矜新获，筚路还须拜式师。”式师，章师式之也，郭霭春桑榆晚景念念不忘的，还是当年崇化学会的师生之情与学术旨趣。

难舍崇化师生情

1987年9月，76岁的郭霭春应李世喻、李梦月等之约，满怀热忱，在文庙的明伦堂商议恢复崇化学会，尚拟主讲目录学，惜未果。

越到晚年，郭霭春对崇化学会的怀念越深切，这集中表现为对师友的怀念。郭霭春“嗜诗而不轻作”，旧作文革初“尽付一炬”。嗣后“追忆旧什，或成新章，浅唱低吟，姑且遣兴，怀人感事，聊志前踪”，分为“怀人”“伤逝”“偶咏”三类，手自抄录成编，因是灰烬之余，题曰《残吟剩草》。而怀人、伤逝，多是崇化时期师友，如严修、华世奎、高彤皆、林墨青、王斗瞻等，而最直接的就是对业师章式之和同窗黄德公的回忆[10]。

由于种种原因，昔日同窗黄德功的两部书稿《资治通鉴校文》和《读通鉴札记》始终无缘问世。书中有章式之先生很多的亲手批改，凝聚了崇化师生两代的心血，郭霭春珍爱如生命，故能历经文革劫难而幸存。直到去世前半年，他将书稿捐赠给天津图书馆永久保存，以“尽对老师、同学的忠忱”。直到生命的尽头才移交此书，可以看出郭霭春对崇化学会那难舍难分的深情。

郭霭春中年之前习儒治史，与崇化学会密不可分；中年之后转入医史文献研究，尽显才华，终成大家。而一生学术研究与著述，郭霭春受章师式之影响深远，“我侍长洲为弟子，曲园一脉溯从头”，正是对自己学术渊源的概括。