论紫砂壶《六六大吉》的造型艺术和丰富内涵

方玉兰

江苏宜兴 宜兴 214221

江南水乡宜兴自古以来就是一个山明水秀的旅游胜地，这里丰富的旅游资源主要得益于独特的地理位置。苏浙皖三省交界之处，郁郁葱葱的竹林随风摇曳，大片的茶园掩映其中，香飘万里。太湖之滨则是另一种景象，烟波浩渺、水气氤氲，赋予了宜兴水一般的灵性。正是这样的湖光山色，引得范蠡和西施泛舟于太湖之上，后来还定居于宜兴丁蜀蠡墅，并且指导当地的人们改进制陶技艺，提高烧制成功率，得到了宜兴人民的爱戴和纪念，现在范蠡和西施的雕塑还屹立在丁蜀大地之上，穿越历史，关照着如今依然以陶为生的人们。大文豪苏东坡更是对于宜兴流连忘返，曾经在好朋友的帮助之下买田宜兴，准备归隐蜀山，安度晚年，品茶制陶，不亦乐乎，最终虽然没有遂愿，但是东坡书院依然讲述着曾经的历史，“东坡提梁壶”承载着苏东坡对于宜兴紫砂的影响和贡献。如今，宜兴“中国陶都，陶醉天下”的名号分外响亮，无数的国内外游客慕名而来，这座江南小城承接着古代的文脉而来，演绎着今天新的紫砂传奇。

传承7000年制陶文化的宜兴紫砂，是一种介于陶和瓷之间的材质，烧成以后具有独特的透气性和吸水性，比陶的玻化程度高，比瓷的结构粗糙，所以用来泡茶非常的合适，再经过长时间的把玩，具有着如玉石一般的温润光泽，得到了许多茶客壶友的青睐。在紫砂的造型艺术之中，我们最为常见的就是圆器，以其流畅的线条和几何形体的和谐搭配让人感觉非常的舒适自然，也接近于我们通常脑海之中对于茶器的想象。还有一种器型则是通过横平竖直的线条和块面的组合来彰显出紫砂的艺术魅力，就是方器，在紫砂圈素有“一方顶十圆”的说法，意思就是紫砂方器的制作难度要高许多，而且在烧制的过程中必须把握好适当的温度才能够保持不变形、不开裂，所以每一把紫砂方器的完美出窑，都是值得用心珍惜和爱护的佳品。

紫砂作品“六六大吉壶”（见图1）就是在传承紫砂方器的基础之上，把自己对于紫砂方器的艺术理念和理解加入其中的一件创新作品，得益于六方壶身的大片面积，可以刻绘装饰，使其更加充满了文人雅韵，蕴含着丰富的思想和意境。此壶从壶钮开始到壶底的线条一贯到底，非常具有难度，在细节的把控方面做到了精益求精，展示了高超的技艺水准；此壶壶身呈现六面造型，线条清晰流畅，分割均匀自然，壶身上面略宽，下面微微收紧，底部置精致的底座凸出，使得壶身更加挺拔隽永、亭亭玉立；壶嘴弯流上扬，出水干净利索；壶把挺括弯卷，端握舒适称手；壶颈部细节处理到位，层次清晰；壶盖如同“六方掇球壶”的处理，鼓而有筋，小巧可人的壶钮点缀其上，呈现出和谐自然、融为一体的姿态；壶身正面刻绘“树古禽来、渊深鱼乐”八个大字，字体飘逸、刻绘老道，充满了古香古韵之味，巧妙地描绘出此壶的精气神韵，可谓是锦上添花、相得益彰。通观此壶，这件作品“六六大吉壶”从紫砂的六方造型入手，汲古而不泥古，方中寓圆、刚柔相济，器型塑造非常到位，细节处理鞭辟入里，壶身刻绘老味纵横，呈现出紫砂造型艺术之精湛和紫砂壶韵之优雅。

在中国传统文化之中，“六”作为一个数字，充满了吉祥顺利、幸福安康的文化内涵。我们经常用到“六六大顺”、“六畜兴旺”、“六时吉祥”等等的词语之中，可以看到对于六的推崇，也暗合了中国人民对于数字的独特推崇。“六”为双数，总会使人联想到好事成双、双喜临门等等美好的祝福和意境。在紫砂艺术之中，许多的题材和灵感来源也是中国传统文化和民间智慧的结晶。所以，我的这件紫砂作品“六六大吉壶”采用了紫砂方器的六面造型艺术的精妙之处和陶刻装饰的完美融合，再把中国传统文化之中关于数字的吉祥寓意和丰富内涵表现出来，可谓是难得的精品佳作。

当我们查阅紫砂壶历史的时候，可以惊喜地发现尽管紫砂历史不算悠久，但是从宋朝一直延续至今的紫砂文脉可以说没有中断，一直延续至今，所以形成了完整的技艺传承和文化基因。正是一代一代的紫砂巨匠在不断的实践和改良之中，一辈一辈的紫砂艺人在刻苦的专研和用辛勤的汗水浇灌之下，宜兴的紫砂事业如火如荼，在经过长期的发展之后，2006年，宜兴紫砂陶技艺终于被列入“国家级非物质文化遗产名录”，得到了有效的传承和保护。我们有理由相信，在社会各界的重视下，在紫砂艺人的努力下，在广大壶友的支持下，宜兴的紫砂事业会更加繁荣，紫砂壶会以更加多彩的姿态“飞入寻常百姓家”。