曾国藩道德教育思想及其对当代思想政治教育的启示

关鸿临

（山西省政法管理干部学院 山西·太原 030012）

1 加强社会主义荣辱观的教育工作

1.1 引导人们理解并认同社会主义荣辱观

如今的思想政治教育工作中，社会主义荣辱观是非常重要的一项内容，这项内容其实就是在传统的道德教育理念中发展得来的，并且社会主义荣辱观中的多点内容都能在曾国藩的道德修养理论中找到根源。对当时的发展历史进行一定的调查之后就能够发现，曾国藩的道德修养理论其实是为了维护清朝时期的统治工作，但是其中的诸多内容却是当代社会主义荣辱观的精华所在，为此，相关的教育工作者可以利用曾国藩的一些正确的道德修养理论进行教育工作，这样能够便于人民群众对社会主义荣辱观逐渐的认同并理解，这对于当代的思想政治教育具有非常重要的意义。

1.2 引导人们认可并实践社会主义荣辱观

社会主义荣辱观的加强，最为重要的一点在于“落实”二字，[1]如果能够做到正确的落实，就能够让社会主义荣辱观在现实社会主义生活当中找到落实点，进行能够进行实践性质的工作内容了。曾国藩在传统的道德思想荣辱关中，其将“义”作为第一名，并且要求国家内部的官员工作起来要尽量的清廉，这在当时是解决了国家的统治危机的。而这一点在我国现实的政府发展过程中也能够进行必要的应用，如果国家内部的工作人员能够保持自身工作的清廉，将对当代社会整体的发展具有非常重要的意义，并且也能够使得良好的思想政治教育工作得到相应的传承，使其有益于我国社会的未来发展。

2 思想政治教育者要注重自身综合素质的提升

2.1 思想政治教育者要加强自身道德修养

在曾国藩的道德修养理论当中，思想政治教育工作者的地位其实是非常高的，但与此同时，对于思想政治教育者的各项素质的要求也更高，其主要的目的就是使得思想政治教育工作者能够形成强烈的榜样作用，也就是传统意义当中的以身作则，曾国藩的道德修养内容之所以在当时的时代发展中起到了一定的作用，与其本人的良好示范作用是分不开的。在这种情况之下，就需要思想政治教育工作者加强自身的道德修养，首先要大公无私且乐于奉献，在此基础之上还要热爱自身的思想政治教育事业，这样才能全身心的投入到这项教育工作中，国内广大人民群众整体的思想政治方面才能够得到良好的教育。[2]

2.2 思想政治教育者要加强自身理论修养

作为一个教育工作者来说，其自身不光要完成既定的思想政治教育工作，还要拥有足够的理论基础才能使这项工作得到基本的保障，曾国藩的道德教育思想中也是如此，并且非常重视思想政治教育工作者自身的理论修养。为了实现这一点，相关的教育工作需要努力学习马克思主义和中国特色社会主义理论，并将其运用到自身的教育工作中。另外，曾国藩也是凭借自身的努力学习才最终成为了一个代表性非常强的教育工作者的，因此，思想政治教育工作者要展开相关的教育活动，使其的理论知识贮备足够丰富，这样才能够使思想政治教育工作得到最基本的保障。

3 注重公民道德自律意识的培养

3.1 引导公民进行自我教育

所谓的公民进行自我教育，其实就是指现阶段国内的公民要以现有的思想道德的相关认知作为基础，对自身的各种行为提出一定的思想道德的目标，并且通过各种方式对自身的行为进行监督，在当代的思想政治教育工作中这是一种非常有效的教育方式。为此，对于自我教育要进行一定的宣传，使其在自身的思想当中能够更加明确荣辱观念。另外，要积极鼓励现阶段的公民群众参与到社会实践活动当中，这样公民就能够从不同的角度进行自我教育，久而久之，社会中的公民就能够不自觉的进行自我教育，并且对于自身的各种行为也能够做出不同程度的约束，其思想道德修养就能够得到一定的提升了。[3]

3.2 引导公民学会道德自律

在曾国藩的道德教育思想当中，就说明人民群众的道德自律是非常重要的。为了引导公民学会道德自律，相关的工作人员可以在公开场合张贴一些关于道德自律重要性的相关告示，也可以将其融入到正常的社区教育工作当中。除此之外，社会公民还需要做到的一点是从不同的角度来考虑问题，不要过于计较实际的得失，这样有利于社会公民形成良好的道德氛围，从而有利于整体思想政治教育水平的提升。

4 选择合适的思想政治教育方式

4.1 严绳勤敬法

经过系统的调查就能够得知，曾国藩在传统的道德思想当中尤其的强调“勤敬”二字，甚至其一度认为，只有真正意义上做到“勤敬”才能让一个家族传承下去，而一个家族做不到这一点的话，在未来的发展中就会难以避免的走向衰败的结局。因此，现阶段的思想政治教育工作，必须要具有严格的特点，也需要其具有善于教育的特点，这样才能使这项工作的效果得到保证。而且，曾国藩在传统的道德思想教育中还曾提到一点，思想政治教育者需要遵循相关的奖罚制度，因为通过激励的手段，公民便会得到激励，从而完成自身的成长，而一些适当的惩罚手段，能够帮助人们不断的进步。但是思想政治教育工作者需要注意的一点是，所遵循的奖罚制度要适度，否则可能会形成一定的反效果。[4]

4.2 知行并重法

所谓的知行并重，其实就是指个人修养从内外全方面提高,认知与德行同样重要。曾国藩在传统的道德教育思想当中也是这样认为的，并且如果思想政治教育工作者能够真正意义上的做到知行并重的话，就能够形成比较强的榜样作用，从而加快现阶段思想政治教育工作的步伐。

4.3 读书学习法

书读百遍其意自现，曾国藩其本身就是一名知识、学识十分丰富的学者，在传统的道德教育思想中其也十分重视读书学习法，曾国藩认为道德思想水平的提升离不开读书、学习。为此，在当代也要重视这样一种方式，现阶段可以借助相关的媒体来提倡读书学习法，这样才能够使其发挥出应有的作用。

4.4 榜样教育法

在前文其实已经对榜样教育法进行了一定的提及，而且曾国藩的道德教育思想在当时的时代发展过程中之所以能够发挥出一定的作用，最重要的一点其实就是发挥了良好的榜样作用。因此，在当代的思想政治教育工作中也要利用这一方式，使得一些旗帜性人物发挥榜样作用，进而提升国内社会整体的精神文明水平。

5 发挥同辈以及家庭在思想政治教育中的作用

5.1 同辈群体的砥砺作用

在曾国藩的传统道德教育思想中，其特别重视同辈人群对个人品行的培养作用，而且，曾国藩也特别重视教师的引导作用。而且我国自古以来就有：近朱者赤近墨者黑，[5]从这句古语中足以能够看出，同辈人群对于一个人的思想政治教育的效果具有着非常大的影响，而且，这一影响既有正面性质的，也有负面性质的。

为此，在实际的思想政治教育工作中，人民群众自身也要重视周遭的同辈人群的发展，在负面影响比较强的情况下，公民自身就要摆脱这种消极影响；而当周遭的同辈人群的积极影响比较强的情况下，公民自身就要做出相应的努力，使得自身的发展不能与同辈的发展脱离太多，否则同辈之间的砥砺作用就会难以产生正面的影响。

5.2 家庭环境的基础作用

对于一个公民的思想道德教育工作来说，是需要从小就要进行的，而在正常的思想政治教育工作中，一个人所处环境时间最长的其实就是家庭环境。因此，在这项工作当中要充分的发挥出家庭环境的基础作用，曾国藩的家庭教育效果良好这一点也说明，思想政治教育最重要的其实就是家庭环境了。为了实现家庭环境能够产生正面的影响，家庭的发展要符合时代的发展节奏，并且家长要以身作则，[6]这样才能有利于思想政治教育工作的发展。

6 结论

综上所述，就是目前阶段中对于曾国藩道德教育思想及其对当代思想政治教育的启示的相关分析和论述了，从文中叙述的内容中不难发现，曾国藩的传统道德教育思想对于现阶段的思想政治教育工作的启迪还是比较多的，相关的工作人员要做到取其精华去其糟粕，这样才有利于国内的思想政治教育工作的开展。