摘 要:传统所说的“徽州三雕”,是指具有浓郁徽派风格的木雕、石雕、砖雕这三种民间雕刻工艺的简称。“三雕”主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰性雕刻,以及古家具、屏联、笔筒等工艺性雕刻。其遗存当以歙县、黟县、婺源最为典型,且保存也相对完好。“三雕”的历史可上溯至宋代,明清时期更是达至极盛。
关键词:“徽州三雕”;传统文化;雕刻工艺
引言:
徽洲三雕包括木雕、石雕、砖雕。走进徽州古村落,无论是民居、祠堂或牌坊,随处可见雕饰精美的图案。木雕梁枋、砖雕门楼、石雕漏窗与建筑巧妙的融合在一起,形成了独具特色的徽派建筑文化。徽州的地理环境和生态资源对徽洲三雕的形成发展有重要作用。徽州优美的自然环境铸造了徽州人喜山乐水的性格,徽州山水也陶冶了徽州人的艺术旨趣,同样也潜在影响着徽派传统民居及其徽州三雕的样式。
一、木雕工艺
徽州盛产多种优质木材,如松木、杉木、樟木、楠木等,因此给徽州木雕匠人发挥其木雕技艺提供了用武之地。同时徽州地区书法绘画艺术的发展、篆刻等技术的发达,为木雕发展提供了有利条件。而徽商雄厚的经济实力,又为木雕技艺的发展奠定了物质基础。
徽州木雕艺术应用范围极其广泛,它涉及建筑装饰和日常生活用具等各个方面,如民居、祠堂、寺庙等建筑装饰,小至日常生活用具和文房中的笔、墨、砚等。木雕工艺的内容有人物、山水、花卉、飞禽、走兽、虫鱼、云纹、水纹、八宝博古、文字楹联,以及几何形体等图案,有写实的,也有写意的;有具象的,也有抽象的,内容非常丰富。
木雕历史悠久,在奴隶社会就开始使用,据《周禮·考工记》记载:政木之工有七,其中有匠梓。匠为匠人,专做营造。梓为梓人,专做小木工艺,包括雕刻。南北朝时采用隐刻技法运用于建筑非承重构件上。唐宋时已对木雕进行较明确的分类。
木雕选材大多用楠木、樟木、椴木等硬质木材,一般用于多层次、高浮啡装饰,再经过水磨、着色及烫蜡等表面加工处理;也有用杉木,其木质脆弱多用于镂空、线雕和浅雕。具体而言,要根据不同部位、不同工艺及艺术效果选择不同材料,达到物尽其用。[1]
二、石雕工艺
由于徽州山地较多,盛产石材,主要有茶园石与黟县青等。由于材质的特殊性,徽州地区遗存至今的石雕尚有宋代与元代的石塔与石刻等。位于歙县的“许国牌坊”历史悠久,号称石雕瑰宝,完美地诠释了徽州匠人精湛的石雕技艺。
徽州石雕质地坚硬,防雨防潮,主要运用于建筑外部空间及建筑承重部分。石雕在建筑中的装饰部位主要有抱鼓石、石漏窗、柱础,以及石狮、石碑、石坊等。徽州石雕由于受材料和建筑技术的限制,题材的选择比砖雕和木雕窄,但雕刻的整体布局合理,题材以莲瓣卷草、花鸟虫鱼、云水日月为主,人物较少见。
石雕具有坚硬、村磨、耐腐蚀、防水、防潮等优点,多用于空外、经常踩踏的部位或承重构件上,如柱、柱基、梁枋、门槛、栏杆、栏板、台阶等处。朱朝《营造法式》的石作制度将石雕分为剔地起突压地隐起、减地平钣和素平等四种类型。由于石雕雕刻难度大,材料昂贵,好材更难得。所以装饰方面木雕和砖雕占主导地位。明清后石雕技艺日趋简化,但仍保留传统类型及做法,主要有线刻、隐刻、减地平钣、浮雕、圆雕和通雕等技法。[2]
三、砖雕工艺
徽州砖雕从明代到清代经历了一个由粗糙至精致的过程。在清代,徽州砖:雕较为纤细,看重情节性构图。这与北方构图简练丰刻工精良,雕刻作品空间层次深远,啡刻逐渐转向注重细腻繁缛,风格颇有不同。一块方不盈尺的砖坯上满、刀法浑厚朴实大方的砖雅个面的布局也采用了立轴和于卷式的章的透雕可以超过十个层次,整法,显得更加端庄严谨。
砖雕有平雕、浮雕、立体雕刻。明代砖雕的风格粗犷、稚拙而朴象明未清初,由于富商们对豪华生活的追求,因此清代砖雕的风格新趋军城繁高、注重情节和构图:透雕层次加深。在尺余见方,摩不及小的砖坏上雕出情节复杂、多层镂空的画面,从近最到远朵,前后透视,层次分明,令人产生精妙无比的美感。
砖雕是以砖作为雕刻对象,它介于石雕与木雕之间,具有石雕和木雕的特性,而且经济实惠、省工、刻工细腻、题材丰富、装饰效果朴实,在民居中大受欢迎。
砖雕从石雕发展而来,又兼有木雕的精点,其有三大特点:①具有石雕刚毅质感,又有木雕细腻刻画。呈现刚柔与质朴清秀并存的特色;②砖雕材料是青砖.它与墙体材料相统一,使建筑与装饰浑然一体;③)砖雕用于室外环境,经打磨处理的青砖有较好的耐腐蚀性和装饰性。[3]
四、结语
徽州三雕是我国丰富文化遗产的一处缩影,它浓缩了千年来徽州一带的民俗民风,同时也表达了徽州人民对美好生活的向往与追求。徽州三雕以其独有的艺术特点及尚儒的思想内涵,成为徽州民居的重要元素,也在当今社会向世人证明了它的无限魅力。
参考文献:
[1]孔益成.木雕工艺的传承与雕刻技法探析[J].艺术家,2020(03):160.
[2]吴鋆.传统石雕的创新与发展[J].天工,2020(02):124-125.
[3]程之尚,闵雪.徽州砖雕的功能与传承探析[J].大观(论坛),2019(09):37-38.
作者简介:
袁爽(1985.02-),男,汉族,山东曲阜人,硕士,安徽林业职业技术学院助教,研究方向为设计艺术学。
课题信息:
安徽省人文社科重点项目《徽文化视域下的三雕人物服饰造型与纹样研究》(编号:SK2018A1086)。