论岑参边塞诗中的思乡情结

杨 栖

（喀什大学 人文学院，新疆 喀什 844000）

岑参，唐代荆州江陵（今湖北省江陵县）人，曾经家世显赫，岑参的曾祖父是唐初宰相岑文本，其伯祖岑长倩因得罪诸武被杀，其堂伯父岑羲因涉及太平公主谋逆案被杀，岑氏家族已经没落。况且，岑参的父亲岑植早逝，昔年的荣光不再，光大门楣的重任落在岑参的肩上，岑参希望腾达显贵，提高现在的家族地位。出于这个目的，岑参两度出使西域，以期建功立业，但是由此生发的思乡之情则不可避免。岑参远离家乡，面对未知的情形与严酷的环境，眼见着友人得以回归内地，必然会牵挂自己家里的情况，心思郁结，故而抒发恋家之情，想念家乡而无法回归家乡，必然生成悲情。

一

（一）送别引发的思乡情结

“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”[1]209岑参在西域送别友人的时候，见到别人都可以回到内地，自己却留在这里不知何时才能回归家乡，故而引发思乡之情。在《逢入京使》中，岑参写到：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”[2]103此时诗人已远离家乡，向东望家乡已经很远了，“龙钟”是沾湿的意思，双袖已然沾湿而眼泪仍然流个不停，在马上相逢没有纸笔，只能借助回归京城的使者给自己家里捎个口信，这首诗真实而朴素，没有使用过多的技巧手法，真实地表达出自己的感受，从“双袖龙钟泪不干”可以想见诗人是多么的思念家乡。在《送韦侍御先归京》中，岑参写到：“客泪题书落，乡愁对酒宽。先凭报亲友，后月到长安。”[2]123诗人在写家书时眼泪都能落下来，只有喝酒才能消解乡愁，不过令诗人感到宽慰的是，不久就可以回归内地。在《临洮泛舟，赵仙舟自北庭罢使还京》中，有“醉眠乡梦罢，东望羡归程。”[2]171表明自己对友人能回归的羡慕。“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。”“送子军中饮，家书醉里题。”（《碛西头送李判官入京》）[2]175路途艰辛，诗人想起故乡，不免垂下泪来，岑参无法排遣思乡之愁，军中痛饮，在醉里写好家书。“匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。”（《送崔子还京》）[2]204诗人送崔子泪流满面，实际上是对自己不能像崔子一样得以回去的伤心。“相送泪沾衣，天涯独未归。将军初得罪，门客复何依。梦去湖山阔，书停陇雁稀。园林幸接近，一为到柴扉。”（《送四镇薛侍御东归》）[2]208诗人送别薛侍御时，说只有自己在远方没有回去，与家里联系不便，况且此时诗人没有了依靠，两家离得不远，诗人需要薛侍御帮忙带回家书。

（二）由自然生发的思乡情结

岑参独处的时候，或是见到荒凉的景象，不免思念家乡。天宝八载，岑参西行经陇水。《经陇头分水》：“陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠！”[2]101开头是对陇水形成年代的疑问，接下来说陇水在路旁潺潺流动，陇水流动不停息，曾经让多少人断肠呢？诗人这样的表达，实际上是说自己是断肠的。诗人远离家乡，目睹陇水潺潺流动，生发思乡之情。在《西过渭州见渭水思秦川》中，“渭水东流去，何时到雍州？凭添两行泪，寄向故园流。”[2]101唐初设雍州，治所在长安。诗人见渭水东流，突发奇想，想让渭水带着自己的两行热泪，流到故乡去，诗人的乡愁如此深重。“昨夜宿祁连，今朝过酒泉。黄沙西际海，白草北连天。愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。”（《过酒泉忆杜陵别业》）[2]103诗人经过酒泉，见到黄沙广袤，白草无垠，归期遥远，乡愁难以消解，度日如年，诗人的心还是牵挂自己的居所。“塞迥心长怯，乡遥梦亦迷。那知故园月，也到铁关西。”（《宿铁关西馆》）[2]109路途遥远，前途未知，梦中回乡也会迷路。令诗人感到欣慰的是故乡的月亮能够来到这么远的地方与自己相伴，从中可以看出诗人因远离家乡，对路途的担忧，以及内心深处强烈的思乡之情。《碛中作》：“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。”[2]110诗人描写了离开家乡两个月后，深入极西的大漠，在夜里找不到住宿之地的境地。圆月是游子思乡的常用意象，此诗蕴含了诗人对现况的担忧以及思念家乡的思想情感。《安西馆中思长安》：“家在日出处，朝来喜东风。风从帝乡来，不异家信通。”“乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。”[2]111岑参因为风从家乡的方向吹来而感到欣喜，认为这等同于与家乡得以传信。反观自己离家乡如此遥远，回归的日期尚不知晓，甚至想用费长房缩地之术，缩短自己与家乡之间的距离，从中可以看出岑参殷切的思乡之情。《河西春暮忆秦中》：“渭北春已老，河西人未归。”“别后乡梦数，昨来家信稀。”[2]117家乡春天将尽，诗人仍在河西未归。离开家乡之后诗人有很多关于家乡的梦，近来与家乡的书信联系也日益稀少，可以看出岑参非常想念家乡。

天宝十三载，岑参再次赴西域，到北庭任职。途中作《赴北庭度陇思家》：“西向轮台万里余，也知乡信日应疏。陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。”[2]170诗人西行已经到达陇山，据《元和郡县志》记载，陇山多鹦鹉，诗人明知远离家乡与家里通信不便，但是感性战胜了理性，仍然希望能言的陇山鹦鹉飞回去告诉家人多寄书信。“苜蓿烽边逢立春，葫芦河上泪沾巾。闺中只是空思想，不见沙场愁杀人。”（《题苜蓿烽寄家人》）[2]186边地又是一个春天，家人对自己只是空想念，却不知道这里的情形，诗人触景生情，想念家乡以至潸然泪下，表达出自己强烈的思乡之情。在《登北庭北楼呈幕中诸公》中，有：“日暮上北楼，杀气凝不开。大荒无飞鸟，但见白龙塠。旧国眇天末，归心日悠哉。”[2]191诗人于日暮之时登楼，但见肃杀之气，沙漠荒滩中一无所有，故乡遥不可及，归心日益强烈，诗人见到西域此景而心生思乡之情。“公府日无事，吾徒只是闲。草根侵柱础，苔色上门关。饮砚时见鸟，卷帘晴对山。新诗吟未足，昨夜梦东还。”（《敬酬李判官使院即事见呈》）[2]194诗人描写了平日闲居无事的情形，最后提到了自己对家乡的思念。“东去长安万里余，故人何惜一行书。玉关西望堪肠断，况复明朝是岁除。”（《玉关寄长安李主簿》）[2]201除了讲述友情，还包含了浓浓的乡愁。除夕，是一个家庭团聚的日子，诗人仍身在万里之外，怎能没有乡愁。

二

“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”[1]186岑参积极参加到保家卫国的崇高事业当中，不畏艰难险阻与路途遥远，到边疆建功立业，关注金戈铁马与沙场征战之事，他的边塞诗昂扬奋发，充满了积极向上的精神，具有壮的特点。同时，岑参为了追求功名，离开家乡远赴西域，长期在外奔波，面对荒凉的景色，与家中通信不方便，挂念家里的情形，思乡之愁难以排解，岑参的思乡情结使其边塞诗具有悲的特征。正如任文京先生在《论岑参边塞诗中的矛盾心态》一文中所说：“豪是岑参精神世界中非常重要的方面。但在豪的背后，我们也看到了悲，看到了诗人性格的双重性和内心世界的复杂性。”[3]岑参的边塞诗既壮且悲，其基调是昂扬向上的，同时岑参边塞诗又有悲的一面，岑参边塞诗的悲多指思乡之悲。阎福玲先生在《汉唐边塞诗研究》中谈及汉唐边塞诗乡恋主题的特点及价值意义时说：“个体的价值追求和本能欲望受到压抑，也都令人悲慨，而且本能是压抑不住的，它会时时反弹理性精神，打破个体的心理平衡，掀起层层情感波澜，体现为‘悲’。乡恋就是个体思归欲求受压抑激起的情感波澜，它加重了边塞诗的悲慨气调，使之更加感人。”[4]思念家乡是人之常情，是无法抑制的，忽视它或者试图压抑它都会产生相反的作用。出门在外的时候，人都有思乡之情，思乡之情也容易得到他人的共鸣，更何况岑参远在边塞，与家中联系不便，个中滋味，当是“断肠人在天涯”，岑参边塞诗因其思乡的悲情而更能打动人心。

在岑参的边塞诗中，不难发现思乡情结与功名意识的纠葛。一方面，岑参豪气干云，意在建功立业，好像什么都可以抛却。如“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）[2]99远行万里只是为了效忠君主，自身再也没有其他的追求，也知道边塞的情况艰苦，不是为了妻子和孩子做打算，诗人说自己是一心为公不为私。“男儿感忠义，万里忘越乡。”（《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》）[2]118男儿为了忠义，可以忘记远离家乡。另一方面，在岑参的七十余篇边塞诗中，有二十多篇思念家乡的诗。岑参避免不了对家乡的思念，甚至对自己追求的功名产生了怀疑。如“沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物！”（《日没贺延碛作》）[2]174在这首诗中，岑参推翻了自己以往所追求的功名，认为“功名是何物！”。岑参的边塞诗中反映了思乡情结与功名意识的纠葛，最典型的是《初过陇山途中呈宇文判官》[2]99与《发临洮将赴北庭留别》[2]171。《初过陇山途中呈宇文判官》：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”“别家赖归梦，山塞多离忧。”诗人说为了王事别无所求，但还是出现了归梦、离忧之景，思乡之情如影随形。《发临洮将赴北庭留别》：“勤王敢道远，私向梦中归。”对朝廷尽心尽力怎敢说路途遥远，自己只能在梦中得以回家。这两句诗主要表达了诗人勤于王事、追求功名的思想，同时也道出了诗人追求功名与思念家乡之间的矛盾。

廖力先生在《岑参边塞诗的风格特色》中说到：“为原则而献身，常形成巨大的力量冲突，是悲剧艺术的核心。”[5]对于岑参而言，保家卫国、建功立业是责任，为了尽责必须做出牺牲，离家万里，远赴边塞，忍受思念家乡的愁苦。献身国事和思乡之情，一出于理性，一出于感性，理性与感性之间的矛盾有时是不可调和的，思乡之情不会因为人的献身精神强烈而消遁、减弱，它会伴随着游子，给游子以精神上的苦痛与折磨。因此，从一开始，豪情万丈的岑参就处在了精神上的矛盾之中，在追求功名之路上忍受着思乡的煎熬，这种矛盾揭示出了岑参边塞经历在一定程度上的悲剧性。岑参的边塞诗不是单纯的追求功名，而是功名意识与思乡情结的混合，岑参说是要忘记家乡，实际上是做不到的，这是人性使然，我们看到一个有血有肉的岑参，在功名理想与思乡现实的矛盾之中挣扎，思乡情结与功名意识的纠葛使岑参的边塞诗更富有立体感。

总之，岑参为了建功立业前往西域，距离家乡非常遥远，无法避免思乡之愁的侵扰。岑参的边塞诗具有意气风发的豪壮特点，更有思念家乡的悲情特征，思念家乡却不能回归家乡，欲望得不到满足引发情感波动，思乡情结增强了岑参边塞诗悲的风格特征。豪情男儿亦有柔情，故乡最使人牵挂，建功立业虽然是无上的人生目标，但是思乡之情是人类最起码的感情，亲情是割舍不掉的。岑参热切地追求自己的人生理想和目标，曾发出狂放的高歌，最终没能摆脱乡愁，陷入痛苦与迷茫的境地。岑参边塞诗中的思乡情结是其真情的自然流露，岑参边塞诗中昂扬进取的乐观精神让人备受鼓舞，思念家乡的悲情同样打动人心，这是岑参边塞诗如此出名的一个原因。