苏轼流寓广南西路期间的活动路线考

蒋肖云

《宋史》之《地理志》《宋九朝编年备30卷》之《皇朝编年备要卷第五凡四年》等典籍记载，宋至道三年(997)定天下为十五路，设广南西路，下管桂(治所所在地，今广西桂林)、容、邕、融、象、昭、梧、藤、龚、浔、柳、贵、宜、宾、横、化、高、雷、钦、白、郁林、廉、琼、平、观二十五州，昌化、万安、朱崖三军(宋代的州级行政区划有府、州、军、监四种)及六十五县。元丰后，虽逐步增至十八路、二十三路、二十四路、二十六路[1]，但广南西路的辖域变化不大，大体上包括今日广西全境及广东雷州半岛和海南岛等地。绍圣四年(1097)，苏轼从惠州贬儋州，元符三年(1100)遇赦，从儋州量移廉州。期间，苏轼的活动轨迹主要集中于广南西路。今特从“南迁”“北归”两条路考察苏轼在广南西路的活动路线。

一、南迁：从惠州贬往儋州的路线考

元丰二年(1079)二月，政敌何正臣、舒亶、李定等从苏轼的诗文中捕风捉影，罗织罪名诬蔑苏轼，导致苏轼披罪入狱，是为“乌台诗案”。后经多方营救，苏轼免于一死，贬黄州团练副使，四年后，再贬惠州。《宋史·哲宗本纪》记载，绍圣四年(1097)闰二月，苏轼再贬琼州别驾，昌化军(今海南儋州)安置。综合《苏轼年谱》所记及苏轼南迁沿途所作诗文提及的地名可知，苏轼南迁主要沿东江水路(珠江支流)和西江水路(珠江主干流)出行。

《到昌化军谢表》记：“今年四月十七日，臣奉被告命，责授臣琼州别驾昌化军安置，臣寻于当月十九日起离惠州，至七月二日已至昌化军迄者。”[2]由此可知，苏轼四月十九日从惠州启程南迁，七月二日达到海南贬所，历时72天左右。又据苏轼《与林济甫二首》中“某与幼子过南来，余皆留惠州”[3]及苏辙《子瞻〈和陶渊明集〉引》中“东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海”等句可知，苏轼仅携小儿子苏过南迁，其他家眷安顿于惠州罗浮的家中。离开惠州后，苏轼乘舟沿东江顺流而下。

据《与王敏仲》第十八札(《苏轼文集》卷五十九)可知，苏轼曾于番禺抚胥短暂停泊，而后至新会(时属广州)。经过新会时，“传值潦水，止累日，游月华寺”[4]。学者王友胜也指出：“过广州后，苏轼改由西江乘船逆流而上，至新会时涨大水而停留数日，因爱月华寺之胜，题咏徘徊，又访到任钟鼎于金溪寺。新会亦属广州，在其西南三百三十里。过新会后，即出了广南东路，到达梧州。”[5]两宋时，梧州是广南东、西两路货物、人员往来的集散中转地。《舆地胜纪》载，梧州属于广南西路辖管十五州之一，治苍梧县，苏轼进入梧州意味着已进入广南西路辖域。苏轼到梧州的时间为五月八日，但据“吾谪海南子由雷州。被命即行，了不相知，至梧乃闻尚在藤也。旦久当追及，作比诗示之”可知，苏轼到达梧州后没有逗留，直奔藤州，目的是追赶由从筠州贬雷州途经藤州的苏辙。关于此事，苏轼在《和陶止酒》引言记道：“丁丑岁，予谪海南，子由亦贬雷州。五月十一日，相遇于藤，同行至雷。六月十一日，相别，渡海。”[6]

五月十一日，苏轼与苏辙相聚藤州并一同前往雷州。根据苏轼在途中所作的《藤州江下夜起对月，赠邵道士》(即“绣江”，西江支流北流河在广西容县境河段的别称)、《竹枝词》《次韵王郁林》(王郁林指郁林州太守王道礼)等诗歌提及的“藤江”“郁林”等地名，结合西江水的流动可推知，其大致的南迁路线是从梧州至藤州后沿“绣江”下至容州(今广西容县)，而后顺“圭江”至镡州(今广西北流)，然后再前往郁林州(今广西玉林)，最后从郁林州到雷州。据苏辙《栾城后集》卷十八《雷州谢表一首》中“已于今月五日至贬所”一语推知，六月五日，兄弟俩已达雷州。六月六日，雷城太守延请兄弟俩入住馆舍。

又据《与林济甫二首》一札所记：“生事狼狈，劳苦万状，然胸中亦自有翛然处也。今日(六月十日)到海岸，地名递角场，明日顺风即过矣。回望乡国，真在天末，留书为别。”[7]由此可知，将近一个月的舟车劳顿后，苏轼已是“生事狼狈，劳苦万状”，但仍觉“胸中亦自有翛然处”，可见心态还是较为乐观的。休整几天后，苏轼于六月十日到达雷州徐闻县“递角场”准备渡海。经张学松考据，“递角场”实为“隶角场”，大约在今徐闻县西南角尾湾五里乡一带，苏轼南迁渡海和北返登岸的渡口均在这里[8]。

六月十一日，苏轼告别苏辙后渡海，当日于海南澄迈登陆。登陆后，苏轼曾作《行琼儋间》一诗云：“四州环一岛，百洞潘其中。我行西北隅，如度月半弓。”[9]四州，即琼州、朱崖、儋州与澄迈。苏轼在澄迈登陆后，先照朝廷律例前往琼州府(方向与儋州相反)报到，而后返回澄迈，再经临高往昌化军。七月二日，苏轼到达昌化军。从《中国历史地图集》第六册中辽、北宋时期的广南西路地图看，琼州-澄迈-昌化军-朱崖四州在海南岛的西北隅，环岛形成半月形状，与“我行西北隅，如度月半弓”记录吻合。六月二十一日登陆澄迈，七月二日到达昌化军，苏轼前后耗时20天。

综上，苏轼由广南东路惠州贬广西西路海南儋州，前后耗时72天左右，基本的路线是：惠州-番禺-新会-梧州-藤州-容州-镡州-郁林州-雷州雷城-雷州徐闻-澄迈-琼州府-澄迈-临高-昌化军。苏轼的南迁基本以水路为主，主要沿东江和西江干流及支流而行。

二、北归：从儋州量移廉州的路线考

元符三年(1100)正月，哲宗驾崩，徽宗继位，大赦天下，苏轼因此从琼州量移廉州(今广西合浦)。五月中旬，苏轼接到朝廷告命，六月初出发北归。《苏轼年谱》卷三十九记载，苏轼于六月十一或十二日已到澄迈，逗留一个多星期后，六月二十日夜三更，从澄迈渡海，并写下《六月二十日夜渡海》为记。诗中，苏轼直言“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，将九死一生的南迁经历视为平生最为奇绝的体验，表现了一以贯之的乐观心态。六月二十一日，苏轼平安到达徐闻，前往伏波庙祀拜并作碑文留记，六月二十四或二十五日左右到达雷城。《秦少游年谱长编》卷六记：“六月二十五日，与东坡相会于海康，出自作挽词一篇。”[10]宋蔡正孙《诗林广记》记：“胡苕溪云：‘东坡岁在庚辰六月二十五日与秦少游别于海康，意色自若，与平日无少异。而少游自作《挽词》一篇，人或怪之。坡谓其‘齐生死，了物我’，戏出此语，其言过矣。此言惟渊明可以当之。若少游者，情钟世味，意恋生理。一经迁谪，不能自释，遂怏忿而作此词，岂真若是乎？’”(1)蔡正孙著，诗林广记(20卷)：前集卷1，清文渊阁四库全书本。由此推知，六月二十五日，苏轼在海康与秦观相会，再别时秦观写下言辞凄婉的《自作挽词》，苏轼为之唏嘘哀叹。六月二十五日，苏轼从海康前往廉州，但因暴水恣虐、道桥尽毁，不得已在遂溪城北方向的兴廉村净行院住下[11]。

苏轼到合浦后，作《书合浦舟行》。由“自兴廉村净行院下，乘小舟至官寨。闻自此以西皆涨水，无复桥般。或劝乘蜓舟并海即白石。是日，六月晦，无月。碇宿大海中，天水相接，疏星满天。……七月四日合浦记”[12]推知，离开兴廉村后，苏轼乘小船于六月底到达官寨，因官寨西边洪水泛滥河桥毁坏，乃乘小船沿官寨海湾前往廉州白石镇，七月四日到达廉州。在廉州，苏轼受到廉州太守张仲修及名士邓拟、刘几仲的款待，度过了一段相对惬意的生活。从七月四日到达至八月二十九日离开，苏轼在廉州滞留了将近两个月。至于离开廉州的原因，据《提举玉局观谢表》“臣先自昌化军贬所奉敕移廉州安置，又自廉州奉敕授臣舒州团练副使永州居住敕”[13]可知，是因为苏轼收到了朝廷“量移永州”的告命。

据《苏轼年谱》记，八月二十四日至二十六日，苏轼宿于清乐轩，廉州太守张仲修为之饯别。又据《瓶笙诗》引中“庚辰八月二十八日，刘几仲饯饮东坡”[14]等语可知，八月二十八日，合浦名士刘几仲曾设宴为苏轼饯别。八月二十九日，苏轼离开廉州溯流北上。九月初，行至白州(今广西博白)时，苏轼收到秦观病逝的消息，悲痛之余，决定前往藤州吊唁。据《苏轼文集》卷五十八之《与欧阳元老》可知，苏轼九月六日到达郁林。此后，苏轼继续溯流经镡州、容州到达藤州。在藤州，得知秦观的灵柩已由其女婿范温带离藤州，苏轼短暂停留后便继续启程，九月中旬到达梧州。“抵梧州……贺江水干无舟，乃改道经广州北归。”[15]但据“二十日，书《楞严》经义赠邓彦肃……嘉鱼亭作诗赠别”[16]一语可知，苏轼九月二十日仍在梧州。九月二十一日后，苏轼才离开梧州沿西江前往广州。苏轼在广州与家人团聚一个多月后，继续前往湖南永州。据《提举玉局观谢表》“今行至英州，又奉敕授臣朝奉郎提举成都府玉局观在外州军任便居住者”[17]可知，苏轼从广州至英州时，又接到朝廷“提举成都府玉局观”的诏告，经过权衡后，苏轼选择常州居住。

由《山谷内集诗注》“建中靖国元年五月至常州，七月卒”(2)黄庭坚撰，任渊注，山谷内集诗注(20卷)：内集卷17，清文渊阁四库全书本。可知，苏轼于建中靖国元年(1101)五月到常州，七月便病逝。至此，苏轼颠沛流离的日子结束，一代文坛巨星的灵魂得到了永远的安息。

综上，苏轼北归的基本路线是：儋州-澄迈-雷州-官寨-廉州-白州-郁林州-镡州-容州-藤州-梧州-广州-常州，该路线与南迁路线有重合。在广南西路区域的路线，苏轼的行程基本上也是以水路为主，主要沿西江主干流及支流而行。

三、结语

纵观苏轼晚年流寓广南西路的活动路线，苏轼曾横跨广南西路巍峨雄伟的山脉，穿越过奔腾不息的西江，逾越过携风夹浪的琼州海峡，可以说这是一段长途奔徙、九死一生的历程。在这样的一段历程中，苏轼以横绝英丽的才华、坚韧不屈的个性以及睿智善生的精神，为僻远荒陋的广南西路留下了丰富的物质财富和精神财富。考察苏轼在广南西路的活动路线，可以丰富苏轼的生平研究，也可以丰富岭南流寓文化的研究，有助于我们更深入了解苏轼的贬谪人生，也有助于我们更深入地了解岭南流寓文学、文化。