新时代赣南苏区红色文化创意产品在新时代的设计与开发

黄星翰

（江西理工大学文法学院，江西赣州 341000）

1 赣南苏区的红色文化

赣南是中央苏区的核心之一，是人民共和国的摇篮和苏区精神的发源地，他为革命的胜利做出了巨大的贡献和牺牲。九十多年前，以毛泽东和朱德领导的人民军队，在赣南这片红土地上开创了红色政权，建立了中华苏维埃共和国，开始了艰苦卓绝的革命斗争。在这片热切的土地上，苏区军民齐心协力，同舟共济，在实践中积累经验，用理论指导实践，在这个战火四起的风云时代，开创了一片崭新的天地，也正是由于其革命性与实践性，让赣南苏区有着大量的红色文化资源。

2 赣南苏区红色文创产品开发的现状以及问题

2.1 赣南苏区红色文创产品的现状

国家和地方相继发布《推进文化创意和设计服务与相关产业融合发展的若干意见》《中共江西省委关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣的实施意见》《赣州市“十一五”时期文化发展规划纲要》等扶持政策，文创产业发展前景十分广阔；人民生活水平日益提高，对精神文化和物质文化的需求越来越多。但是，红色文创产品并没有随着红色旅游的发展而繁荣。

2.2 当前赣南苏区红色文创产品的发展问题

缺少有深度的开发，缺少品牌化。赣南苏区文创产品首先面临的问题是缺乏资源整合，分散在各地的红色文化资源没有一个系统化、有效性的管理开发模式，这导致了红色文化资源无法深度挖掘其经济、 社会价值，文化产品没有一个清晰的品牌形象，无法向消费者传达文创产品的精神内涵。

产品同质化严重，缺少时代性和差异性。红色文创产品同质化十分严重，创意元素单一、缺乏独特性，常常会出现不同景区贩卖同一产品的情况； 赣南红色文创产品没有紧跟时代的步伐，始终采取原来固有的发展模式，这就导致了产品更新周期慢；由于产品成本受限，所以做工往往也十分粗糙。这样的产品难以吸引年轻消费群体的目光。

产品设计的形式大于功能。大多数文创产品都是一些摆件，挂件之类的工艺品，没有真正让消费者在实际生活中可感可触。创新红色文化产品要考虑消费者的实际需求，兼顾设计形式与功能，才能经受住市场和时代的检验。

没有清晰的消费者定位。一直以来，红色文创产品的消费群体都是定位在有红色记忆的、年龄较大的消费人群中。但是现在，发展红色文化的历史使命已然落到了我们的肩上，年轻一代已经成为主要的潜在消费者，巩固现有的消费者已经不是主要的发展策略了，而是需要让年轻一辈了解、接受、发扬、升华这一优秀的传统文化。

缺乏竞争者，产品市场垄断。红色文化旅游景区一般是由政府管理统一开发，这样做的弊端就是：文创产品市场基本是一个垄断的状态，企业内部缺乏积极创新的活力，产品质量良莠不齐，发展停滞不前。

缺少有效的宣传手段。在新媒体的冲击下，多样的宣传手段，全方位的宣传方式显得尤为重要，但是红色文创产品没有有效的宣传，或者根本没有宣传，这样就导致了信息的阻绝，就算有新颖的产品上市，也无人问津。

2.3 赣南苏区红色文创产品的发展必要性

红色文化从红土地中渗透，被革命烈士的鲜血所侵染，在实践中散发着永垂不朽的光芒。红色文创作为一种文化载体，他既有重大的经济意义，又有重大的社会效益；从经济上来说，文创产品在当今社会越发表现出其重要的消费地位，红色文创也越来越受到当地的重视，有些地方已经出现较为成熟的红色文创产品，这不仅能直接带动当地经济的发展，还能间接带动旅游业或附加产业的迅速发展。从社会效益上来说，红色文创不仅能够满足人们日常的消费需要和生理需求，又能满足人们日益增长的精神文化需求，红色文创能够坚定人们的信念，提升人们的思想道德修养和精神文化水平。

3 赣南苏区红色文创产品在新时期的发展方法

红色文化作为一种优秀的传统文化，随着时代的发展而进步是必然的趋势，红色文化需要从新时代中汲取养分，在保留自身文化特性的同时，顺应时代特征，发展多样的表现形式，运用各色的文化载体，才能将其更好的传承发展下去。

3.1 清晰定位消费群体

年轻消费群体已经具有了自主的消费需要和消费意识，但是他们主要的经济来源是家庭所提供的，所以他们购买商品的时候更加注重商品的实用性、经济性，往往会用自己熟悉的品牌或者美誉度高的产品； 由于他们独立接触商品购买的实践较少，对于商品的知识和生活经验不足，购买商品的时候容易受到他人的影响；他们对新产品又抱有一种好奇心，喜欢去尝试新事物，对于美的感受有着自己的看法，追求时尚；他们还希望产品拥有不可复制性，独有的商品会更加具有吸引力；并且他们有一种责任意识的消费，例如减少使用塑料袋，拒绝动物皮毛等等，这种社会责任的认知，越来越在年轻消费者之中所植根，同理，传播红色文化、弘扬民族精神、提升文化自信，这种历史责任也必然在他们心中有着一席之地。

所以，需要建立一个完整的品牌形象，便于产品的宣传和消费者建立品牌的忠诚度； 有一套严格的视觉识别系统，提高文创产品的品质；兼顾形式与功能的作用，在形式上有较强的设计美感，有创新性；在功能上贴近生活，有实用性。

3.2 升级对红色文化的固有印象

虽然我们从小就接受红色文化的洗礼和熏陶，但是由于时代的差异，我们总是觉得红色文化离我们很遥远；对于其理解程度却远远不够，其原因就在于我们对红色文化的固有印象是神圣的。升级红色文化的固有形象首先要做的是放下红色文化的高姿态，更加“接地气”，符合普通老百姓的思想观念、生活习惯。对于这一过程，笔者觉得这不是对红色文化的“低俗化”，而是红色文化的“大众化”。一个优秀的传统文化不是以在大众心中高高在上的姿态而自居的，真正优秀的文化是贴合人民，亲切人民，符合人民的精神需求和物质需求的。这种贴近大众的文化形象转变不是丢弃文化的内在属性，相反，更多的是对文化表现形式的创新，和对文化本身的坚守与传承。

3.3 结合地域特色，系统的梳理红色文化资源

我们需要系统梳理文化的脉络，了解其发展的时间、过程、变化，像历史脉络一样，有一个清晰的思路。由于革命的特殊性，红色资源的分布相对零散，不少处于乡村和山区。针对这种特殊性，我们可以打破地域的局限，对红色人物、遗迹、事迹、精神做一个系统的整理；其次，我们需要提炼出文化的特征，就是红色文化所具备的差异性，差异化的事物才能使人们更好的记忆和传播。红色文化虽然有共性，但是由于各地的经济、政治、固有文化的不一样，导致了红色文化在各地都有一定时期的特色，我们需要结合当地特有的自然、宗教、传统技艺等等特有的因素，深刻开发出有价值的文化内涵。例如，瑞金的红色文化特征是“红色的摇篮”，当地的特色是瑞金牛肉汤、红井等等具有地域性的标识，根据这一特性，我们可以延伸红色文化产品的领域，增加其附加值。这样不仅具有新意，而且不可复制，是当地所独有的文化传播形式。

3.4 依托高校，举办设计大赛

赣南苏区的高校内大多都有设计类专业，他们掌握着设计理论，并且自身就是主要消费群体，举办设计大赛不仅可以让大家集思广益，为红色文创产品注入新鲜的血液，而且可以提高线下参与度和关注度，提升产品亲和力，后期更好的进入市场。

3.5 创新多样的文化表现形式

新的表现形式不仅可以吸引年轻消费者的目光，并且还是很好的创新方式；例如，用现代画风的插画方式表现文化内涵，可以让人们改变对红色文创的固有印象，还能在网络上快速的传播；用2.5D 或者3D 建模的方式设计产品，可以让消费者在线上就全方位地看到产品的细节；用VR 的技术，让消费者身临其境感受文化氛围；新时代下，新的文化表现形势更加贴近消费者的生活习惯，也更好地传播。

3.6 发展多种样式的文化传播载体

传统的红色文化载体，自上而下，渠道单一，互动不足，更有说教式的意味在里边，这种形式不但没有很好的宣传效果，还会让年轻人对其产生一种抵触情绪。对于文化载体的选择，我们要线上、线下同时发展：线上利用移动终端，发展H5、抖音、微博微信等互动类文化产品，让消费者与产品产生互动，主动地、深刻地接受红色文化；线下需要利用新材料、新技术，打造具有现代气息的产品，对年轻消费者产生吸引力。最重要的是，每一个文化载体的背后，都需要有一段深刻的文化内涵，只有依托于深刻文化内涵的文创产品，才能更好地被消费者接纳；只有依托于抓住消费者眼球的文化内涵，才能更好地被人民大众所接受、理解、传承与发展。

4 结语

综上所述，赣南苏区红色旅游产业在蓬勃发展，红色文化创意产品也需要随之而发展，在设计文创产品时，我们不仅要考虑其形式的设计感，也要考虑产品本身的实用性，只有当文创产品融入我们普通大众的生活中时，文化本身才会被大众接受，理解和发扬。在时代迅速发展的今天，巩固红色文化产品的“老顾客”固然重要，但是我们应该更多地着眼于年轻群体，让他们接纳并自觉发扬这一优秀传统文化，因为这是历史发展所带来的必要的更迭。