读书人的坚守

□朱家龙

据说世界上存在着一种神奇的东西，它无影无形，却又无处不在，轻如鸿毛又重如泰山，如果能够获知这一样东西，就能够了解这个世界上的所有的奥秘，看透所有伪装。那么，读书人，苦苦追寻的东西是不是就是这种东西呢？在我看来，应该是赤诚不变的底线坚守，深入骨髓的民族大义。

曾被一部抗战影片《我的上高》深深打动。上高县县长黄清谷是那么传统，甚至酸腐，说起话来文绉绉，走起路来轻缓缓，和老婆孩子总是互拜告别。然而，大是大非面前，又是那么义正词严，不卑不亢：和平时期，他不惜和军官唇枪舌剑，为的只是不让军队抢粮；抗战爆发，他又立马出面请求百姓捐粮，支援后方；他亲上前线，叮嘱留在城中的夫人，作为读书人的家眷遇事莫慌张，买粮不过三斤，买菜不去城门口。他用最为朴实的话语，为前线部队打气：“伤有人抬，死有人埋，要粮有粮，要人有人，要让日本人知道，咱中国人懂得礼义廉耻，骨头硬。”都说百无一用是书生，不折风骨又何尝不是书生？他回乡拜别师长、族人，誓与上高共存亡的情景，没有多余煽情，却足以让人落泪。薄酒轻慢意，轻舟过江州，从容高揖去，易水当倒流。瘦弱的黄县长，俨然站成了一座丰碑，诠释了国难当头背景下，读书人的操守与铮铮铁骨。

熟悉《红楼梦》的朋友，往往都有感于贾宝玉的嗔痴多情，林黛玉的敏感多疑，王熙凤的泼辣精明，而往往忽略了贾雨村的腹黑奸诈。纵观《红楼梦》，如果仅以贾雨村为线，简直就是他的“变黑记”。早期的贾雨村，有良知，重感情。对甄士隐的收留和资助，感恩戴德，满腔抱负。发迹后，不谙世事的他，起初官场并不得意，被上司参了一本后，很快革职查办。吃一堑长一智，贾雨村及时抓住送黛玉入贾府的机会，抱住了位高权重的贾家大腿，再次戴起了乌纱帽。他到应天府上任后，接手的第一个案子便是冯渊命案。他明知英莲是昔日恩人甄士隐之女，却因他们此时对己已一无用处，不愿伸出援手，甚至连半点同情、关怀之心都不曾有。过河拆桥，翻脸无情。此时的贾雨村，早已深谙为官之道，完全丧失了一个读书人最起码的道德良知，成了不折不扣的赃官。最后，贾雨村简直成了毫无人性的官痞：在贾家即将倒台之际，他墙头草般，倒向了忠顺王府不说，还将当初出没贾府攀龙附凤之时，所闻所见的阴暗面，一一爆出，落井下石，成为查抄贾家的直接凶手之一。网上有个经典比喻：“无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品，有德有才是精品。”显然，贾雨村，是彻底失去操守气节的伪君子、真小人，彻头彻尾的危险品。

还记得，《神雕侠侣》中，黄蓉坚持教杨过读书写字，而非先教他武功吗？若无睿智的黄蓉教杨过明事理、辨是非，谁能保证，亦正亦邪的杨过，日后正邪的天平，不向“邪边”倾斜？

《三国演义》中有句经典：“文能提笔安天下，武能上马定乾坤。”读书人能够富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，坚守底线，于个人而言，是莫大的修养；于国家而言，则是国之幸，民之福。幸运的是，古往今来，中华大地上，涌现了一大批恪守原则、铮铮铁骨的文人志士：文天祥，即便元世祖忽必烈亲自劝降、高官相许，依然不为所动，大义凛然，宁死不屈；辛弃疾一生命运多舛、备受排挤，却始终把洗雪国耻、收复失地作为毕生事业，临终之时还大呼“杀贼”。作为普通人的我们，或许永远也达不到这些先贤的高度。我们应该做的，就是尽我们所能，保持一个读书人应有的操守：心怀光明，坚守底线，拒绝诱惑。即便这个诱惑优美华丽、遍体糖衣。

毕淑敏有言：“真正的坚守，是没有人给予你任何承诺的，流逝的只是岁月，孑存的只是信念。一种苍凉中的无望守候，维系意志的只有心的一往无前。”人人都在追寻真谛，其实，又何必舍近求远？在我看来，读书的真谛，不过是，眼前有希望，心里有坚守，胸中有正气罢了。