散文的写真：从创作诉求向主体精神迈进

摘要：散文的写真性在创作诉求中表现为用真情真景传达真心真性，而主体精神在真心真性的基础上向“自我”的精神实质回归，谈到写真，就无法脱离这两者。本文将以创作诉求到主体精神的过程为切口，论证两者之间的辩证关系，阐述创作诉求上升到主体精神经历的三次转变，旨在说明情感诉求上升到一个更高的精神层面上，本质在于“自我”生命的诉求。

关键词：写真 自我 创作诉求 主体精神

一、创作诉求与主体精神的辩证关系

创作主体通过写人叙事、状物绘景来表达自身的情感体验和理性思考，而作家的精神创作活动不止于此，他們往往自觉地将陈情达理转化为更深层次的对人的思辨，以此来构筑带有自身烙印的更为广阔的精神世界。因而，创作诉求与主体精神具有着密切的关联，一方面，作家要在创作诉求中将主观情感投入更为宏观的理性思辨中去；另一方面，主体精神的构建要以创作诉求为依托。

（一）创作诉求承载主体精神

散文的创作诉求具有两个主体，一个是以散文为中心的广义上的主体，另一个是以作者为中心的狭义上的主体。在散文的创作过程中，文体是不具有创作能力的，它被包含在创作中，由作者来完成，所以创作诉求的主体仅仅是针对作者而言，创作诉求对于主体精神的承载关系也就更加确切，这也就使得只有基于创作诉求之上或才可窥见主体精神。

（二）主体精神的实质超越创作诉求

在创作诉求与主体精神的关系当中，主体精神的实质高于创作诉求，这是由两者的本质内涵决定的，创作诉求回答创作目的，而主体精神回答的是“自我”，主体精神的上升过程意味着主体不断地认知自我。值得注意的是，主体精神不具有普遍性，只有很少的作者能够基于创作诉求向主体精神迈进。从主体精神回看创作目的本身，“真”是无意识的流露。主体精神伫立在创作诉求之上，不是为了俯瞰创作本身，当主体不断尝试回答自我，不断认知自我，“真”才更具意义。

二、写真从创作诉求向主体精神迈进的转变

写真性的内涵贯穿了整个散文的创作过程，表现在创作诉求上，能够反映出创作主体真实而又鲜活的世俗体验，折射出作家饱满真挚的情感。当作者从创作诉求向主体精神上升时，“真”也自然而然地流露于主体精神当中；当生活体验转化为生命体验时，情感诉求向自我诉求转变，艺术价值向生命价值转变，不难发现，写真性仍有其深刻的内涵。

（一）体验：生活体验转向生命体验

传神的实体要参照人性。创作诉求向主体精神迈进，不仅意味着要借助写作的客体营造出生动的世俗氛围，还要突出对“人”本身的思考，使大众在情感的共鸣之中生发对“人”的生命体验的共鸣。“生活体验是作者的双眼，生命体验是作者的心灵”。人的双眼能够捕捉到客观世界实景的特点，人的心灵能够将这些体验展示出来，千姿百态的文学作品由作家独特的差异决定，生命的体验是由生活体验发展过来的，生活体验也脱离不了生命体验的基本内涵。

（二）诉求：传情达意转向自我澄明

散文的创作最先肩负着明理、施政、记言等功能，以“载道”为核心，散文的真心真性、真景真情包含在自我活动的范围之内。因此，散文的诉求是主体创作的正向过程，“求”是澄明自我的逆向过程，重新回归到诉求的起点，让自我更加丰满深刻。

（三）追寻：艺术价值转向生命价值

散文的艺术魅力直观地展现在技巧的层面上，一篇散文的抒情、结构、语言都留有艺术加工、创造的痕迹，艺术的魅力能够带来感官上的审美享受，而这些源于对创作主体的艺术加工。与其说艺术生命价值是写真性的寻求，不如说是创作主体或是散文本身的寻求。当散文的焦点从艺术技巧上升到心灵叙事，就会发现精神外壳里的实质是带有刺痛感的。

三、结语

散文是“自我体验”的物化形态，把精神活动附加在文字中，根据不同的主体加工，创造出独具“自我”的精神作品。“真”是散文的精神核心，精神创作的过程“真”更是作为一种辅助和加速器，从精神活动的裂变中基于“真”的特质，使生活体验上升到更深厚的生命体验，最终，创作主体是要回归到“人”的本质上，而非浅谈自我的情感。

参考文献：

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（作者简介：邵佳敏，女，本科，长春理工大学，研究方向：散文创作理论）（责任编辑 刘冬杨）