李 琳
(河南大学音乐学院,河南 开封 475001)
政治方面。建国初期,国家政权是处于不稳定的状态,周边地区总是有战争骚扰。宋朝吸取了前王朝的藩镇割据的教训,采取加强中央集权的手段。让中央任命的地方官员有效的下放到地方。依靠小田地主们作为国家土地政策的施放者,这使得大量的农民没有足够的土地来种植,失去土地的农民大量涌入城市生存,市民阶级的队伍因此不断壮大,使得市民阶层壮大。虽说统治者的政策会衍生出很多问题,也会产生地主和农民,雇佣之间的矛盾,但在大的把握上却使得市民阶层壮大。北宋时期通过一系列的改革,决定采取以文人立国的政策,实行文人统治,宋太祖把科举制度作为选拔人才的基本制度,任何阶层的人都有机会可以出入庙堂,使文人得到了自由发展的空间,使宋朝的文化变得很开放,词作品也达到了极高的水平,明代学者宋濂曾称:“自秦以下,文莫盛于宋。”王国维也曾说到:“夫一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代文学,而后世莫能继焉者也。”②
军事方面。宋代统治者在建立王朝时深知掌握兵权的重要性,再加上当时的周边外患问题,使其意识到军事力量的重要性,所以在这样的情况下,宋代统治者确立了“以兵立国”的基本政策。着这种政策下,宋代军队分为:禁军、厢军、乡兵和蕃兵四个部分。为了增强军事力量,在政策上会很支持,例如年迈的士兵退伍到地方后,仍给其发放俸禄,再招收新的士兵。在这种情况下,宋代服役的士兵猛增,为了维护军队,支出养兵的费用,宋代统治者不得不从其他地方节省开支,所以原来为宫廷服务的“歌舞伎乐”便离开宫廷进入了民间。这也使得民间音乐队伍得到了十分有力的壮大。
经济方面。宋代的商品经济十分发达,更是首次出现了世界上最早的纸币——交子。这也能证明,宋代的商品交换的发达。促进了人们的商品交换,再加上之前提到的大量农民进城,更使得商人的增多,这样的环境下,艺人们在民间的卖艺行为更能得到更多的报酬。有了这种买卖的关系,使得艺人们会适应消费者的要求,使艺人们提高自己的水平。
前代宫廷艺人,在唐代有为宫廷服务的音乐机构也就是教坊。唐时教坊曲目在民间是听不到的,这些作品都是供宫廷享用,只在宫廷内部进行传布。教坊还制定了管理艺人的制度,教坊中的艺人们不能和民间的艺人进行交流,宫廷中的教坊艺人也只有在特殊的日子才能与家人见面。教坊艺人们们的福利待遇在当时是很好的,使他们的生活家庭没有了后顾之忧安于现状,并在宫廷学习优秀的艺术。中唐以后,教坊才使教坊的乐工们到宫廷外演出,与宫廷外的艺人交流也随之越来越多,如任半塘《教坊记笺订》:“至中唐,教坊音声先开外雇之业,渐与宫外社会接近。”使得宫外的艺人可以向教坊乐工学习音乐表演。“安史之乱”后遭到破坏,其中的乐工,歌妓也随之遭遇了不幸,世道的动荡使得这些宫廷中的音乐和艺人融入民间,技艺高超的各种乐工们为了生计便继续以音乐为生,但乐工也有无力创作的情况,便有了按谱填词的情况,引发文人的注意,这种模式极大的促进了人们对音乐的创作,人们的需求,激起创作的欲望,这也使得曲子词在下层民间得到了广泛的关注。
宋代宫廷艺人,前文中曾提到,由于军队的开销,使得宫廷中的“歌舞伎乐”流落民间,为民间音乐的发展提供了帮助。在宋代教坊中从各地吸收了不少的音乐高手,而且教坊在吸收了各地的音乐高手后,也为教坊的艺术质量大大提高。在宫廷中虽有乐工在,但在需要大规模演出的时候,仍会从民间收入乐工一起演出,这种做法使得宫廷和民间的艺人们得到了很好的交流,推动了音乐的发展,增进了各自的技艺。
唐时音乐场所,唐时已出现类似宋代瓦子勾栏的场所,如唐代的诗人元稹就在诗《哭女樊四十韵》中写道:“腾踏游江舫,攀援看乐棚。”任半塘也认为在唐代的民间已经出现了提供散乐演出的固定场所也就是所谓的乐棚。
两宋时期,由于人口的大规模增加和商品经济的发达,为了适应人们的娱乐生活,一种新型的固定的娱乐场所出现,即瓦子勾栏,在这种固定的场所下,人们天天都进行着艺术活动,民间的一些节日,也会选择在这里进行,活动相当频繁。而且北宋的汴梁,瓦舍就遍布东、西、南、北四城,有名目考察的有很多,孟元老《东京梦华录》卷二“东角楼街卷”载:“街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦。其中大、小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚,里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容数千人……”南宋的临安虽是偏安之地,却也有众多瓦子勾栏。更有各种民间艺人在瓦子勾栏中表演,也会有不进瓦子勾栏表演的“路歧人”。这样全民化的音乐场所给音乐的发展提供了一个良好的环境,而曲子词也会在其中传播。
曲子词是我国两宋时期十分兴盛的一种音乐形式,经历了隋唐的起源和五代时期的发展直至宋代的兴盛。任何事物的兴盛必定有其兴盛的原因,故列举以上几点,望能总结一二,有利于作者日后的学习。
注释:
① 叶梦得《避暑录话·二卷》(两江总督采进本)卷下
② 王国维.戏曲论文集[M].中国戏剧出版社,1984,7:4.