宋若谷(蘭州大學)
榆林窟作爲敦煌石窟群的重要組成部分,在壁畫内容和藝術上均獨樹一幟,與莫高窟藝術交相輝映。新中國成立後,關於榆林窟研究論著開始出現;改革開放以來,榆林窟的研究和保護不斷深化,相關著述日豐;21世紀以來,關於榆林窟的研究達到了又一個高峰,各個領域都有了明顯進步,研究工作進一步細化,出版了很多著作、論文,這也從側面體現出敦煌學旺盛的學術生命力。故筆者擬對建國以來國内榆林窟研究著作和論文等學術成果整理目録如下,編排次序爲: 一、專著部分;二、論文部分。論文部分又分爲總論、石窟藝術、壁畫研究、代表性石窟研究、石窟保護、民族語言文字、歷史文化和科技八個專題,以全面展示幾十年來我國在榆林窟科學研究、文物保護方面的水平,並供學界參考。
敦煌文物研究所《榆林窟·敦煌藝术畫庫(4)》,北京: 中國古典藝術出版社,1957年10月。
敦煌研究院、江蘇美術出版社編《敦煌石窟藝術·榆林窟第25窟附第15窟(中唐)》,南京: 江蘇美術出版社,1993年7月。
張伯元《安西榆林窟》,成都: 四川教育出版社,1995年10月。
敦煌研究院編《敦煌石窟内容總録》,北京: 文物出版社,1996年12月。
敦煌研究院編《中國石窟·安西榆林窟》,北京: 文物出版社,1997年5月。
胡開儒《安西榆林窟》,烏魯木齊: 新疆人民出版社,1997年5月。
張寶璽編《甘肅石窟藝術·壁畫編》,蘭州: 甘肅人民美術出版社,1997年4月。
樊錦詩《安西榆林窟》,蘭州: 甘肅民族出版社,1999年3月。
李書敏總主編、袁融編《甘肅安西榆林窟壁畫》,重慶: 重慶出版社,1999年12月。
張建山《安西榆林窟》,蘭州: 甘肅人民美術出版社,2000年12月。
彭金章編《敦煌石窟全集10·密教畫卷》,香港: 商務印書館(香港)有限公司,2003年12月。
敦煌研究院編《榆林窟研究論文集》,上海: 上海古籍出版社,2011年9月。
敦煌研究院、甘肅省文物局編《甘肅石窟志》,蘭州: 甘肅教育出版社,2011年12月。
敦煌研究院主編、樊錦詩編《榆林窟》,南京: 江蘇美術出版社,2014年7月。
敦煌研究院主編、樊錦詩編《榆林窟藝術》,南京: 江蘇美術出版社,2014年8月。
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楊富學《敦煌民族史探幽》,蘭州: 甘肅文化出版社,2016年12月。
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趙聲良《安西榆林窟》,《文史知識》1994年第2期。
趙聲良《榆林窟藝術概述》,《絲綢之路》1996年第6期。
霍熙亮《榆林窟、西千佛洞内容總録》,敦煌研究院編《中國石窟·安西榆林窟》,北京: 文物出版社,1997年5月。
夸父《榆林窟峽谷佛影》,《新一代》1997年第10期。
敦煌文物研究所《安西榆林窟内容記録與題記》(刻本),李國編《中國敦煌學百年文庫·論著目録卷》,蘭州: 甘肅文化出版社,1999年。
霍熙亮《榆林窟題記》(打印稿),李國編《中國敦煌學百年文庫·論著目録卷》,蘭州: 甘肅文化出版社,1999年。
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趙光《河西走廊萬佛峽》,《文史知識》2000年第10期。
蔣季成《榆林窟三絶》,《絲綢之路》2002年第4期。
黄河《神秘瑰寶榆林窟》,《西部大開發》2007年第11期。
向達《莫高、榆林二窟雜考》,《文物參考資料》1951年第5期。
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律鴻年《敦煌莫高窟、榆林窟幾處彩畫拾遺》,《古建築通訊》1957年第4期。
胡開儒《榆林窟與象牙佛》,《飛天》1980年第2期。
王静如《敦煌莫高窟和安西榆林窟中的西夏壁畫》,《文物》1980年第9期。
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劉玉權《敦煌莫高窟、安西榆林窟西夏洞窟分期》,敦煌文物研究所編《敦煌研究文集》,蘭州: 甘肅人民出版社,1982年3月。
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李路珂《甘肅安西榆林窟西夏後期石窟裝飾及其與宋(營造法式)之關係初探(上)》,《敦煌研究》2008年第3期。
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李開福《談敦煌壁畫的整理臨摹——以榆林窟第29窟(水月觀音)整理臨摹爲例》,敦煌研究院編《敦煌壁畫藝術繼承與創新國際學術研討會論文集》,上海: 上海古籍出版社,2008年12月。
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沈淑萍《談敦煌壁畫臨摹過程中的幾個重要問題——以榆林窟第29窟臨摹爲例》,敦煌研究院編《敦煌壁畫藝術繼承與創新國際學術研討會論文集》,上海: 上海古籍出版社,2008年12月。
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田俐力、包銘新、曾昭瓏《古代壁畫臨摹與歷史服飾圖像解讀——關於榆林窟第16窟回鶻天公主供養像的案例分析》,《東華大學學報》2010年第1期。
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梁紅、沙武田《關於羅寄梅拍攝敦煌石窟圖像資料》,《文物研究》2010年第6期。
鄭怡楠《俄藏黑城出土西夏水月觀音圖像研究》,《敦煌學輯刊》2011年第2期。
孫儒僴《艱苦歲月忍辱負重 敦煌事業的帶頭人》,《敦煌研究》2011年第3期。
史偉《西夏河西石窟壁畫中的緑度母探源》,《西夏學》2011年第7輯。
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劉永增《敦煌石窟摩利支天曼荼羅圖像解説》,《敦煌研究》2013年第5期。
鄭炳林、朱曉峰《榆林窟和東千佛洞壁畫上的拉弦樂器研究》,《敦煌學輯刊》2014年第2期。
趙聲良《羅寄梅拍攝敦煌石窟照片的意義》,《敦煌研究》2014年第3期。
鄭炳林、朱曉峰《壁畫音樂圖像與社會文化變遷——榆林窟和東千佛洞壁畫上的拉弦樂器再研究》,《東北師大學報》2016年第1期。
張小剛、郭俊葉《文殊山石窟西夏〈水月觀音圖〉與〈摩利支天圖〉考釋》,《敦煌研究》2016年第2期。
高國藩《西夏水月觀音畫像與敦煌文書觀音崇拜及其傳承》,《西夏研究》2016年第3期。
于碩《瓜州東千佛洞、榆林窟中的唐僧取經圖》,《北京畫院專題資料彙編》2016年。
李婷婷、馮光、洛毛措合撰《舞蹈的民族性研究——以西夏党項羌族爲例》,《戲劇之家》2016年19期。
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何劍平《維摩詰變相與講經文及通俗佛經注疏之關係新證——以莫高窟第9號窟的阿難乞乳圖的榜題爲中心》,《寶雞文理學院學報》2018年第3期。
唐浩、唐麗青《敦煌樂舞壁畫的展覽解讀及多媒體創作——以榆林窟第25窟觀無量壽經變爲例》,《上海工藝美術》2018年第3期。
陳菊霞、汪悦進《敦煌石窟首例〈大般若經變〉——榆林窟第19窟前甬道南壁圖像新解》,《故宫博物院院刊》2018年第4期。
羅明、李徽、羅丹舒《“水月觀音+玄奘取經”圖式與形象考辨》,《美術學報》2018年第6期。
段文傑《榆林窟第25窟壁畫藝術探討》,《敦煌研究》1987年第4期。
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陳粟裕《榆林25窟一佛八菩薩圖研究》,《故宫博物院院刊》2009年第5期。
陳粟裕《榆林25窟一佛八菩薩圖像研究》,中央美術學院碩士學位論文,2009年。
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羅延焱《安西榆林窟第3窟壁畫的淵源與形成》,《大舞臺》2012年第5期。
沙武田《一座反映唐蕃關係的“紀念碑”式洞窟(下)——榆林窟第25窟營建的動機、思想及功德主試析》,《藝術設計研究》2013年第1期。
卯芳《榆林窟第三窟〈文殊變〉〈普賢變〉綫描藝術啓示》,《大舞臺》2014年第2期。
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王學麗《敦煌榆林窟第29窟北壁西側〈水月觀音〉臨摹研究》,《美術學報》2014年第3期。
劉永增《瓜州榆林窟第3窟的年代問題》,《藝術設計研究》2014年第4期。
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賈維維《榆林窟第3窟五護佛母圖像研究》,《敦煌研究》2015年第4期。
盧素文、達哇彭措合撰《藏東地區大日如來與八大菩薩圖像研究》,《藏學學刊》2015年第13輯。
王雨、沙武田《吐蕃統治下一位唐人畫師的民族情結——以瓜州榆林窟第25窟婚嫁圖和老人入墓圖爲例》,《藝術設計研究》2016年第1期。
賈維維《榆林窟第3窟不空羂索五尊組像研究》,《中國藏學》2016年第2期。宁强、何卯平《西夏佛教藝術中的“家窟”與“公共窟”——瓜州榆林窟第29窟供養人的構成再探》,《敦煌學輯刊》2017年第3期。
公維章《瓜州榆林窟第29窟營建年代新探》,敦煌研究院編《回鶻·西夏·元代敦煌石窟與民族文化研討會論文集》,2017年10月。
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郭子睿《一所石窟中的密教灌頂道場——瓜州榆林窟第29窟洞窟功能再探》,敦煌研究院、陝西師範大學絲綢之路歷史文化中心編《觀念·技術·視野·視角——敦煌石窟研究方法國際學術討論會論文集》,2018年10月。
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張小剛《再論敦煌石窟中的于闐國王與皇后公主畫像——從莫高窟第4窟于闐供養人像談起》,《敦煌研究》2018年第1期。
王勝澤《西夏佛教圖像中的皇權意識》,《敦煌學輯刊》2018年第1期。
張玉丹、劉振宇《新發現張大千榆林窟考察筆記初探》,《中國國家博物館館刊》2018年第2期。
湯曉芳《對敦煌409窟壁畫人物“回鶻國王”的質疑》,《西夏研究》2018年第3期。
郭静《榆林窟第3窟五十一面千手觀音經變中的西夏物質文化影像》,《寧夏師範大學學報》2018年第2期。
沙武田、李玭玭《敦煌石窟彌勒經變剃度圖所見出家儀式復原研究》,《中國美術研究》2018年第1期。
謝繼勝《上師的帽子: 西夏元時期敦煌石窟年代問題的探討》,敦煌研究院、陝西師範大學絲綢之路歷史文化中心編《觀念·技術·視野·視角——敦煌石窟研究方法國際學術討論會論文集》,2018年10月。
金毓黻《從榆林窟壁畫耕作圖談到唐代寺院經濟》,《考古學報》1957年第2期。
于豪亮《“從榆林窟壁畫耕作圖談到唐代寺院經濟”讀後》,《考古通訊》1958年第5期。
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王進玉《敦煌壁畫中的糧食脱粒及揚場工具》,《農業考古》1994年第1期。
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王進玉《再論敦煌石窟西夏壁畫“釀酒圖”》,《廣西民族大學學報》(自然科學版)2010年第4期。
徐莊《西夏雙木扇式風箱在古代鼓風器發展中的地位》,《寧夏社會科學》2008第1期。
于宗江等《榆林窟元代壁畫黄色顔料初步研究》,《敦煌研究》2008年第6期。
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