新疆深度贫困地区农村妇女思想动态研究

高艳

摘 要：妇女是创造人类文明和推动社会进步的伟大力量，也是构建社会主义和谐社会的无可替代的重要力量。妇女是家庭的基础成员，其素质的高低不仅影响子女和家庭的整体素质，而且直接决定妇女的社会地位。妇女的进步和发展是社会发展文明进步的重要标志，而妇女的思想状况又是妇女进步和发展的决定因素。所以结合当前我县作为深度贫困地区做好妇女思想教育工作，促进脱贫工作如期完成意义深远。

关键词：妇女思想状况 转变观念 适应发展

中图分类号：D669.68文献标识码：A文章编号：1003-9082（2019）11-0-02

当前脱贫攻坚随着新春伊始，已经吹响了攻克最后堡垒的号角，打响了全面冲锋、全面攻坚的“发令枪”，给我们传递了压力、压实了责任，激发了动力。“授之以鱼不如授之以渔”，“扶贫先扶智”在催生脱贫攻坚内生动力过程中，要充分发挥贫困地区人民群众这个关键因素，内因，其中值得关注的是我们广大的农村妇女这个重要群体，妇女问题是衡量社会经济、文化发展水平以及婚姻家庭伦理道德建设水平的重要指标。但在贫困地区尤其是深度贫困地区，我们的妇女呈现出的是物质和精神的双重贫困。伽师作为深度贫困地区，面临农业发展人多地少、工业基础薄弱的状况，百姓脱贫，期盼政府帮扶。在促进增收、扶贫帮困、维护社会稳定等方面，重视发挥女性作用显得尤为重要，以伽师为例，加大对深度贫困地区农村妇女思想动态的研究与把握对于我们做好当前各项工作意义重大。

一、基本概况

以喀什地区伽师县为例，因地处南疆主要人口为维吾尔族。2018年人口统计约为46万人，城镇人口仅为5万余人，农村人口占比达到90%以上为41万。其中男性为22.3万人、女性为22.7万人，男女比例为1：1。

在日常走访下沉包户过程中，我们发现农村妇女普遍存在以下几个特性：

1.总体素质不高

因贫穷与落后导致受教育程度不高、自身生活环境受限等因素，具体表现在衣着还沿袭传统维吾尔族着装特点裙裤混穿，家庭庭园建设简陋、室内生活场所基本无现代化生活用具，家庭主要活动均在土炕上，卫生条件差、对于孩子的抚养教育采用放养式，教育理念知之甚少、在谋划家庭经济增收方面缺乏思路和办法，“等靠要”思想严重，不思进取容易满足于现状。

2.依赖性强适应性差

在家庭生活中还存在严重的以男人为尊，思想意识落后、观念封闭守旧，思维狭隘。对于生活的贫穷有着极强的承受力和忍耐力，逆来顺受，听天由命，宁可一代代的承袭传统，消极被动的接受生活的一切，总是把生活的希望和命运的改变寄托在男人身上。当前为加大贫困人口脱贫力度，由党政机关干部一帮一结对帮扶。在帮扶过程中经常性会出现女性就业难以长久性，因孩子、老公等各种因素便随意放弃难得的工作机会。

3.缺乏有效的家庭权利

在深度贫困地区女性在婚姻自由、生育权、家庭财产所有权、对家庭重大事件决定权、自主权等方面的权利难以保障。更多的农村女孩因为代际关系，从母亲及祖辈传袭而来的认为“女孩上学无用”“男尊女卑”等观念的影响下，导致女孩辍学在家且早早步入婚姻，在婚姻选择方面多由父母做主。婚后对于生育权则完全掌握在丈夫手中，超生现象的出现与女性无法对自身生育权难以掌控有关。在传统“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”观念中，女性本身就屬于丈夫，所以在广大农村普遍存在家庭财产登记中极少出现以妻子的名义登记或存储。在走访调研过程中我们发现妇女在参加技术培训、学习提高、外出打工、支持父母等方面，能够按照自己的意愿来处理个人事项程度不高，更大程度上依赖于丈夫，因其缺乏经济支持，故而主动放弃了自主决策权的现象普遍存在。

4.家务繁重但家庭地位不高

在南疆贫苦地区家庭成员分工中，女性成员主要承担农业生产和家务劳动及子女教育等。她们在情感、精力、体力和肉体上为家庭付出了很多，但并没有获得尊重及较高的家庭地位，且男性婚姻观念淡薄，缺乏忠诚度，女性则缺乏对自身关爱与关注。

二、原因剖析

1.固化思维难以打破

因伽师属于少数民族聚居地区，主体民族为维吾尔族，代代相传的生活方式及观念难以打破，缺乏有效的手段与机制。加之原有宗教氛围的影响，很多人对于涉及个人利益的措施不能保持清醒的头脑，甚至成为一小部分人利用的对象，从而破坏了大局的稳定，影响了发展的进程。

2.思想教育工作滞后

长久以来我们对于农村妇女思想教育工作往往缺乏行之有效的措施，思维方法相对落后，主要采取会议、宣传栏、大宣讲等方式，对于空洞说教往往使她们产生厌烦情绪。一些基层党组织对妇女思想教育工作没有引起足够的重视，组织形式形同虚设，并没有发挥着真正的作用。

3.网络时代信息冲击

传媒信息高速发展的今天对于贫困地区来说，一边是固有传统观念难以转变，一边是各类媒体快速发展，信息消化的不对等与滞后，社会变革的加快，使得越来越多的妇女感到迷茫和困惑，年轻人群以90、00后的女孩更是缺乏分辨是非的能力受到不良影响。客观上加大了妇女思想工作的难度。

4.妇联队伍有待加强

村级妇代会是妇联在农村全部工作和战斗力的基础，又是党和政府联系广大农村妇女群众的桥梁和纽带，所以它对农村妇女的思想教育的开展有着不可替代的重要作用，过往妇代会在发挥职能作用时因成员素质不高，很难适应时代的发展，工作能力大大削弱，对于妇女思想上出现的问题不能及时发现破解。

三、对策措施

面对当前我县妇女群众思想教育工作，研究把握好贫困地区妇女思想动态找出行之有效的应对措施，引导她们主动适应社会进步和发展，树立以市场经济体制相适应的新思想、新理念和新的思维方式，培养健康向上的价值体系，是我们面临的重要课题，通过在日常工作了解掌握的情况，有以下几点想法：

1.引导树立正确的价值体系

一是结合当前在农村开展的“树立新气象、建立新秩序、引导新风尚”的“三新”活动为契机，改变旧有的生活方式，引入现代家居生活取代原有的土炕食宿分离。通过举办各类如服装、美食大赛，提升村民的审美观念，摒弃原有裙裤混搭着装，丰富饮食结构，注重健康绿色饮食。二是结合伽师县工业园区与各村卫星工厂建设，帮助广大农村妇女建立独立自主的生活观念，走出家门去工作，通过服装制作等方式取得劳动报酬证明自己的价值。

2.以夜校为依托强化思想教育

拓宽村民夜校培训内容，避免国语学习单一化，结合脱贫攻坚与社会稳定双管齐下，实施多种形式的教育，将国语学习、农业实用技术、法律法规进行综合培训，充分发挥“访惠聚”工作队的引领带动作用结合“四同四送”。丰富村民精神文化家园，定期组织观看电影、国内外重大时事的普及与解读。同时有意识的加强男女平等观念，强调性别教育，帮助广大农村女性正确认识自身能力与潜力，克服依赖、自卑、建立正确健康的心态。

3.发挥好妇联“家庭学校”优势

伽师县妇联通过举办“家庭学校”专题培训，涵盖全县各乡镇，积极引导各族妇女移风易俗，以女性认知为起点，邀请伽师县各行各业优秀女性为榜样帮助广大农村妇女懂得现代婚姻生活维护好自身合法权益，如何培养教育子女、通过专业老师教授着装化妆等礼仪知识，做好女性健康知识的普及，结合新农村建设打造美丽庭园学做“巧厨娘”、“巧媳妇”，帮助广大农村妇女懂美知美爱美会美，组织种子学员深入村（社区）级“家庭学校”开展培训工作，充分发挥“蒲公英”种子效益，以点带面，教育广大妇女爱党、爱国、爱家、爱家人，由其示范带动更多的农村妇女摒弃陋习、移风易俗，掌握现代文明生活基本常识、技能和礼仪，从而带动整个家庭提高生活质量，提升现代文明素养，适应新时代发展。

4.关心关爱妇女身心发展

通过开展“最美”系列活动、“两癌”免费筛查、关爱贫困妇女儿童等活动，在解决实际困难的同时做好思想教育工作，消除生硬照搬的老套理论灌输法。更多关注妇女实际权益，广开渠道倾听妇女心声，通过建立以村为单位的“妇女心声群”，利用微信等手段，结合我们的妇联、群团组织建设，一级联系一级，形成有效的信息反馈机制。发挥村级妇代会、妇女能手、大学生等优势，将不同群体的普通妇女群众（主要指先进妇女代表、基层妇干代表、“两新”组织女性、创业女性、留守或流动妇女、全职母亲、在校女大学生、贫困妇女等）的愿望、疾苦、需求及时反馈上来，真正帮助广大妇女同志排忧解难，多做暖人心、得人心的工作，使广大妇女感受到实实在在的好处，春风化雨潜移默化让她们感受到所处社会的优越性，我们才能达到最终目的。

5.树立典型示范激励机制

树立典型，培育先进，是做好妇女思想教育工作的一个重要举措，也是我们做好妇女工作长期坚持的有效方式，在参加教育培训过程中我们发现，农村妇女中年轻女性对新鲜事物有着极度的渴求，渴望接受新的信息，对于有能力、有见识、自我能力强的女性有着羡慕与崇拜，我们应当立足当前形势，结合广大农村妇女特点，典型示范比泛泛而谈更有说服力，通过榜样示范，带动她们，我们要善于发现、挖掘典型，通过有效手段去宣传，立足她们的角度、让她们感受到榜样的亲切感和真实感，从而引导她们找到自己努力的方向。

6.妇女工作应社会协调配合

在长期的经济落后、思维僵化等原因的影响下，南疆深度贫困地区广大维吾尔妇女权益难以得到保障，伽师县充分发挥妇联工作协调联动作用，成立全县妇女工作领导小组，将计生、民宗、教育、医疗、卫生等各部门作为成员单位，同心协力抓好妇女工作，对于妇女思想工作出现的倾向性问题的解决，由各有关部门、单位、团体密切联系，协同配合，动员社会各方力量形成合力，以确保广大农村妇女群众的合法权益。

从脱贫攻坚角度出发，我们在做好帮扶工作同时，如何从根本上改变他们传统的生产方式、生活方式和價值观念，引导农民真正实现脱贫，激发他们的内生动力，转变传统观念，提高文化水平，陶冶精神情操，广大妇女群体思想动态的统一性和稳定性是重要的先决条件，目前我们脱贫攻坚已经进入攻坚期，因此及时掌握妇女思想动态状况，做好妇女思想教育工作，有着举足轻重的作用。