意态由来画不成？——跟汪曾祺学写作

张 蕾

【教学目标】

1.深入阅读文本，走近金岳霖先生，学做一个真性情的人。

2.了解汪氏写人散文的风格，学习其写作手法。

【教学过程】

一、导入新课

王昭君是中国古代四大美女之一，曾自请和亲。当汉元帝见到即将和亲的王昭君的“庐山真面目”时，惊为天人，懊恼之余龙颜大怒，一气之下斩杀贪心画家毛延寿。

一千多年后，诗人王安石在《明妃曲》中为毛延寿鸣不平，说：“意态(风采神韵)由来画不成，当时枉杀毛延寿。”你觉得这话有道理吗？老师不以为然。我觉得一流的画家是可以用丹青绘出人物的灵魂的，同样，一流的作家通过文字绘出人物的意态，让人一见难忘。

二、初读文本——探讨“趣”

今天，我们就通过学习《金岳霖先生》跟作家汪曾祺学学写作。这篇散文是67岁的汪曾祺在他的老师——中国哲学大师金岳霖先生去世三年后写下的一篇回忆性散文。

提问①：你觉得这篇散文写出了金先生的意态了吗？如果有，用一个词概括。

明确：有趣。西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。这是文章的文眼，在散文创作中叫做一字立骨。“一字立骨”是散文创作中常用的一种技法。精选一个关键字眼做立言之本，揭示主题，勾联全文内容，在结构上振起全篇。所以这是支撑整篇文章的主心骨，是文章灵魂的窗户。这个骨可以是一个字，一个词，一个短语，一个句子。比如《伤仲永》的“伤”，《陋室铭》的“陋”，《醉翁亭记》的“乐”，《留侯论》的“忍”，皆以一字为经，一贯到底，文清骨俊，千古超绝。

提问②：金岳霖先生的“有趣”体现在哪些地方？

事件相貌言行样子外貌、穿戴戴呢帽、穿夹克微微扬起的脑袋,深一脚浅一脚教学别出心裁的提问今天穿红毛衣的女同学回答问题幽默的课堂问答林国达君垂直于黑板。出人意料的原因我觉得它很好玩。对话式教学王浩,你以为如何?讲座时捉跳蚤伸、捉、捏、看、得意生活和斗鸡同桌进餐与孩子比水果大小搜罗、送坐平板车逛王府井东张西望

明确：作者从样子、教学、生活几个方面写了金先生的一些趣事，用墨不多，却让人一见难忘。因为作者抓住了人物相貌、言行的特征来写，且各抓一点，不及其余，寥寥数笔绘出人物精神。我们把这种手法叫做漫画笔法。即突出外貌，抓住标志性语言，习惯性动作等。

看两幅漫画，大家对这个手法了解更深刻。李咏：大卷发、大长脸，非常6+1节目中的标志性动作。名侦探柯南的代表性语言。

三、再读文本——探讨“真”

提问③：课文中还有几件事似乎并不“有趣”，这几件事表现金岳霖先生什么特点？

明确：“‘林国达死了，很不幸。’这一堂课，金先生一直没有笑容。”“今天是徽因的生日。”表现其重于情深于情。时间、地点、称呼可见态度之郑重与神圣，心意之炽热与绵长。爱情不仅可以超越名利、地位而存在，也可以超越时空和生死而永生。

补充相关材料：

一次林徽因哭丧着脸对梁思成说，她苦恼极了，因为自己同时爱上了两个人，不知如何是好。林徽因对梁思成毫不隐讳，坦诚得如同小妹求兄长指点迷津一般。梁思成自然矛盾痛苦至极，苦思一夜，比较了金岳霖优于自己的地方，他终于告诉林徽因：她是自由的，如果她选择金岳霖，祝他们永远幸福。林徽因又原原本本把一切告诉了金岳霖。金岳霖的回答更是率直坦诚得令凡人惊异：“看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。”终生未娶，一辈子逐林而居。梁思成：我们三个人始终是好朋友……甚至我和徽音吵架也常要老金来“仲裁”……梁、林去世后，他们的儿子亲切地称金岳霖为“金爸”。金岳霖写给林徽因的挽联：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。

提问④：其实，金岳霖先生的“有趣”和“重情”都只是他的表面，骨子里他是深受一类人影响的，你知道是哪一类人吗？

桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而谈，旁若无人。——《晋书王猛传》

诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常桮斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。——刘义庆《世说新语》

明确：这类人就是魏晋南北朝的名士们，他们身上所体现出来的风度便叫“魏晋风度”，我们这样概括“魏晋风度”：魏晋时期名士们率直任诞、至情至性的行为风格。不合礼法，却给人震撼和影响，是对生命本真的坚守。我们发现这位游学欧美，接受了西方文化熏染的大哲学家，骨子里仍是一位深受传统文化浸润的风流儒雅的学者，乃“真名士自风流”。

冯友兰先生在《怀念金岳霖先生》一文中说：“金先生的风度很像魏晋大玄学家嵇康。嵇康的特点是‘越名教而任自然’，天真烂漫，率性而行；思想清楚，逻辑性强；欣赏艺术，审美感高……金先生的著作，我们可以继续研究，金先生的风度是不能再见了。”的确是对金岳霖先生的最好评价。

提问⑤：除了金先生，文章还写了几个人物，而且用墨不少，你觉得这样合适吗？这不是显得喧宾夺主吗？要不要删掉？

明确：文章还写了西南联大其他教授的穿着和有关王浩的介绍。这些内容烘托了金先生的风骨神采，绘出了西南联大灿若群星的时代精英。闻一多先生死在了国民党特务的枪口之下。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮。西南联大的教授你知道哪些？梅贻琦校长有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”陈寅恪、华罗庚、钱钟书、杨振宁。

补充：

这是一座战时的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，窳陋而辉煌的，奇迹一样的，空前绝后的大学。

有一位曾在西南联大任教的作家教授在美国讲学。美国人问他，西南联大八年，设备条件那样差，教授、学生生活那样苦，为什么能出那样多的人才？这位作家回答了两个字：自由。——《新校舍》

闲笔不闲，金先生是一朵花，西南联大灿若繁星的教授就是那一世界。所谓闲笔，就是沿着文章的主题或情节主线,在叙述的过程中忽然忙里偷闲，插上看似无关或关系不大的一笔。可以是一段闲谈、一处闲论，甚或是一方闲景。

四、三读文本——探讨“苦”

过渡：汪曾祺说：“我要不是读了西南联大，也许不会成为一个作家。”他师承沈从文，文风近似老师。他在《自序》说：“我的散文大都是记叙文……我很少写纯粹的抒情散文。我觉得散文的感情要适当克制。”汪先生的老师沈从文在《习作选集代序》中也说：“先生你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文学的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”

提问⑥：请同学们再读课文，思考汪曾祺笔下的金岳霖先生“有趣”和“真挚”的背后还有什么？

明确：第6节，“我觉得它很好玩。”——此处“玩”是“玩味、钻研、探索”之意。他研究的学问曲高和寡，能理解的人很少，但他却几十年如一日地坚持，度过了无数个与孤灯、书籍相伴的夜晚。

第11节，为林徽因终身不娶，重情的背后是不为人知的孤独。用理性约束情感，难得，对爱坚守一生，可贵。在金岳霖身上，简单的“痴情”二字衍生出堂堂的君子之风、浩浩的君子之气。我也领悟到爱的最高境界是克制和责任。对于金先生终身未娶，我有一种全新的感受，那就是他真性情之上的孤往精神。孤往并不完全是独自前往，在汉语里，“孤”是王者的自称，孤往就是王者的追寻。金先生就是精神王国里的王者，卓尔独立，与众不同。他的恋爱，不全是为了结婚；他的坚守，也不是必须有结果。他恋爱的是一种精神；他坚守的，也是一种精神。这种精神不是率性的，而是理性的、克制的。所以，我们在他请客的这个事件里，读出的不仅是他的“有趣”、他的真性情，更是他的孤往精神，至死不渝，无怨无悔。

第12节：“他和一个蹬平板车的约好，每天蹬着他到王府井一带转一圈。”——正值“文化大革命”，这可看做是对时代的调侃与幽默，但也足见一个没有政治头脑的知识分子响应政治号召的无奈与辛酸。政治运动让学者远离学术，让文人磨灭个性与立场，无法左右自己的命运。文章渗透着对时代的思考和追问，饱含着浓重的苦涩与悲凉。不谙世故、头脑单纯的金岳霖就把接触社会理解为坐在三轮车上看世界。对一位痴迷于学问的老学者而言，也许给他一间斗室、一盏黄灯、一壶淡茶、几本书，他会更加快乐更加自由。所以坐在三轮车上被折腾的那个老弱身影，让我读出了辛酸。

第14、15节：“我对金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好写一写”。“联大的许多教授都应该有人好好地写一写。”“1987年2月23日”，还有一孤我来自于作者汪曾祺先生。八十年代后期，人们的价值观发生了重大的变化，人们挣扎于理想信仰与世俗追求、返回传统与追随西方的漩涡中。在这个物欲日益膨胀、人心日益复杂与浮躁的现实社会，西南联大的精神矿藏被更多更深地挖掘出来，有着深刻的现实意义。西南联大已然消失，但西南联大自由宽松的学术氛围已不复存在，一代名士的风流余韵已烟消云散，像金岳霖先生这样的只属于那个时代的文人们都已成广陵绝响。真是“孤往精神谁人懂，悲歌一曲风流散”。

五、总结全文

汪曾祺被誉为“抒情的人道主义者”“中国最后一个纯粹的文人”“中国最后一个士大夫”。他曾说：“我有个朴素的古典的中国式的想法，就是作品要有益于世道人心。”“我想把生活中真实的东西，美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。”

今天，我们和大师学为文之法，为人之道。当有一天，我们都变得世俗功利，我们真地该把目光投向遥远的西南联大那条土路上的深一脚浅一脚走着的金岳霖先生。

六、推荐阅读

刘宜庆《绝代风流：西南联大生活录》《大师之大：西南联大与士人精神》

七、板书设计

意态由来画不成