目瑙纵歌节

张文珍

（云南交通职业技术学院，云南 昆明 650000）

陇川，被称为目瑙纵歌之乡，是景颇族聚居区，在这片土地上生活着多个少数民族，除景颇族之外主要有傣族、德昂族、傈僳族、等少数民族。能够亲自来到陇川，感受景颇族的盛会对我来说是一个非常兴奋的事情，同时让我见识到目瑙示栋万人打歌的神奇经历。

章凤是陇川县的一个镇，傣语意为“大象吼叫之地”。在每年的正月十五左右几天时间里，目瑙纵歌狂欢节就在章凤广场上开展，整个广场面积广阔，为万人之舞提供了场地。

目瑙示栋是目瑙纵歌节的标志，是景颇族人最崇敬的图腾。在目瑙示栋上，犀鸟被放在了目瑙示栋的天梁上，具有非常特殊的意义。

关于目脑纵歌节，有一个非常美丽的传说：在很久很久以前，久到大家都不知道有多久的时候，世间是没有目瑙纵歌节的，因为，目瑙纵歌只有在天宫才有，是太阳神举办的。那个时候，犀鸟能够飞的好高，能够飞到天宫，有一次目瑙纵歌节时，犀鸟飞到了天宫上，它被美丽的舞蹈所陶醉与吸引，所以，就不管千辛万苦一次次的偷偷的来到太阳宫学习目瑙舞。当它学会之后，就和天地中的鸟雀一起举办了一次鸟目瑙，非常幸运的是景颇族的祖先宁贯娃看到了鸟雀们的举办的目瑙，向犀鸟请求学习跳舞，犀鸟就将其所学全都教给了宁贯娃。不久之后，宁贯娃带领着景颇族祖先，举行了人间的第一次目瑙纵歌盛会。目瑙纵歌就这样流传到了人间，可是，当太阳神知道了之后，为了惩罚犀鸟偷学目瑙纵歌舞，就剥夺了它飞翔去天宫的能力，所以，现在犀鸟只能在树林间飞行了。这只是传说，而景颇族祖先为了答谢犀鸟，将它刻画在了目瑙示栋上，一代一代的流传了下来。

景颇族有五种支系，每个支系的语言也丝毫不能相通，在景颇族祖先迁徙的时候，分别去到了不同的地方，其中很大的一个支系迁往了印度等地，现在被称为克钦族，在举行目瑙纵歌节的时候，他们也在同一时间进行，就如我们的春节一样，不论在任何地方，都不会改变这个传统。这幅迁徙图非常清晰的向我们展示了景颇族先人迁徙的路径，其中所经历的艰难困苦是我们无法名状的。陇川的朋生的目瑙纵歌广场，目瑙纵歌节是举行的地点，这里被列入了中国非物质文化遗产名录。

这个是缅甸克钦族的目瑙示栋，位于朋生目瑙纵歌广场的北侧，人们将这个竖立在这里，目的是为了让大家明白，虽然目瑙示栋有不同之处，但是，是同出一源一个祖先的。

瑙双与脑巴，是目瑙纵歌节的核心人物。脑双一队是不带领群众的，在跳目瑙舞 的时候，脑双有其自己的舞蹈以及路线，总结出来可以看作是目瑙纵歌节开展的整个过程，这都通过其舞蹈来体现，其中有20多种动作，分别表达不同的涵义：择地、择树、平地、打洞、竖桩、房梁等过程。他们的路线与动作在整个目瑙纵歌节的过程中不断变化，他们开始和结束就是目瑙舞的开始与结束。而舞蹈的人群则是在跟随着脑巴的脚步，在舞场上摇摆。

目脑纵歌节也是周边傣族、德昂族、傈僳族、等少数民族的节日，在目瑙纵歌节这几天中，通宵达旦的过着自己的节日，是一个民族大联欢，在节日中的经历，让我深刻体会到了少数民族人民的热情与对生活的热爱，感到了景颇族人民的文化传承。