论《尘埃落定》中的生命意蕴

彭莹

摘要：《尘埃落定》是现代作家阿来的代表作品之一，小说的叙述中充满了生命的蕴味。本文从小说情节、与人物分析中进行论述，感受作者赞扬生命的人文精神和审视权欲、揭露人性的批判精神，体会这场对于人性与生命的诗性解读。

关键词：尘埃落定;生命意识;人性

一、关于《尘埃落定》中的生命意识与生命理念

《尘埃落定》在这段更迭交错的历史中作者用充满着大自然生命力的笔触给我们描绘了诗意而又抒情、瑰丽而又浪漫的土司年代。小说中所体现的生命意识和生命理念是多样而矛盾的，就如同这世间的万事万物都是相互依存才会绽放他们的光彩。而在《尘埃落定》中通过人物个体的特质所表现出来的生命意识与生命理念则是直接而又热烈的。

（一）出于原始本能的生命意识

小说中有许多展现充满着原始生命意识的描写。土司等级制度之外，人人都把生命置于原始状态，把生命的外在扩张和原欲释放都各自的展现出来，他们要求的不是忠洁专一而是寻求生命的和谐美满。从他们身上所体现的生命意识是最为原始、发自本能的生命意识。文中对于原始生命的表达也总是与蓝天、白云，青草、花香这些大自然的意象联系在一起，带有青草汁、花香味儿的姑娘、如罂粟花娇艳鲜红的情欲，这些具有诗意描写与本能的生命意识交织在一起，让我们很容易就融入进作者所描绘的土司部落，从而感受原始生命的力量和对生命的呼唤。

（二）自我存在认识与生命意识

对自我的认知、个体与世界之间存在的关联在小说中并没有被刻意的提醒，却处处可以窥探到。这恰恰是小说内容想要表达的内涵，历史的叙述者——二少爷这样超脱于事物本身的人物，代表着个体存在与生命的联系与意义，也使他在小说中充当了一个类似哲学家的身份，具有探讨自我存在意义的生命意识。

这样对自我存在进行的哲学思考是小说中所体现的一种生命意识，一种对个体与世界本源的思考，物质的产生源于意识，而世界本源从精神和物质方面分析，可以是生命，可以是分子、原子，人作为一个生命的个体存在于这个世界本来就是一个循环往复，聚集消散的过程。面对这样的虚无状态，我们应该做的不是去争夺名利财富，不是去试图改变自然的定律，我们要做的是感受自然带给我们的浩瀚星月，开发人性的真善美。这也许是作者想要借一个超然物外的“傻子”所表达的思想。

二、对生命的思考和人生价值的探讨

郭沫若曾说过这样一句话：生命是文学的本质，文学是生命的反映。在《尘埃落定》中阿来为我们塑造了一个个具有生命特质的角色，在他们身上我们看到了生命野性的光辉也看到了人性中的阴暗与弊病，探讨人物特性与人物关系会加深我们对于生命意义的理解，得到人生的启迪。

（一）以老麦其为代表的权欲者

康巴高原上阿坝地区虽隶属于中华民国，但由于地域相隔的遥远，土司在这片土地上是具有“皇帝”权威的地位。在麦其土司身上我们可以很明显的看到他对世俗欲望的迷恋，在这权欲背后又透露出他的好色、贪婪、愚昧等人性的弱点。小说中最后出现的妓院和梅毒对于这些肆欲的权势者的惩罚，也是警示我们要谨记权力给人们带来的毁灭性的危害。过度追求权欲必将走向自我毁灭的道路。作者也是借此抨击了私欲、权势、情爱的过分追求所导致的人性的扭曲、异化、迷失。

（二）为真理与光明牺牲的勇士

小说中还有一个容易被大家忽视的人物，老麦其的弟弟，少土司的叔叔。这个人同样代表着新事物的探索者，他爱家爱国、有着满腔热血，对于侵略者他绝不姑息，为了祖国的未来他不断寻求光明之路。这样一个有血有肉的人是我们所敬佩的也是我们应该学习的。

无论是翁波意西还是麦其家的叔叔，他们都是历史进程中勇于探索、敢于奉献的人物。他们为了真理与光明而献出自己的青春与生命，他们的人生不是苍白无力的，没有糜烂的生活没有虚伪的面具，而是勇敢的面对生命中的困惑与阻挠，为历史的变革与人类的发展上做出努力。从他们身上折射出人性的真善美，实现了存在的意义，这样的生命散发着永恒的光芒。

（三）在混沌中寻找出路的“傻子”

论《尘埃落定》中对人的关照在人物博爱与宽容中的人文关照中又这样说道：通过傻子这一角色，使其用感性的眼光看待一个理性的扭曲的世界，从而让人们以意识到在现实的世界中，人都是被各种规则异化了的。在具有先知般的理性智慧的同时，傻子用感性的眼光看待一个理性的扭曲的世界，傻子的形象具有启蒙色彩，他的先知性也是他自觉意识的体现。

二少爷身上有太多与我们相像的特点，被时代推着往前走，感受到权欲的诱惑、对于未来模糊而找不到方向、外界的压力与自我的矛盾压制着内心;最终在经历历史的变更、岁月的沉淀后，回到生命的本质。不断超越自我的局限，再一次次磨砺与思考中提升自己的精神境界，让平静与超脱成为自己的人生态度。从这个人物身上呼吁我们回归纯粹而自然的生命本质也许是作者想要传达的意义。

（四）下層人民的悲剧性

小说中下层人民也就是侍从、奴仆等人是康巴土司等级制度的构成部分，由于有统治者就必定有被统治者，而在小说中无论是侍女卓玛、塔娜还是随从管家、索郎泽郎、行刑人小尔依，他们都有一个特点，那就是附庸。他们的存在更像是为了烘托土司权欲的高贵，他们听从于土司的命令，对于严厉的等级制度无力反抗，被土司或他们的主人赏赐就是无上的荣耀。

在她们看来自己和主子的关系就是支配与被支配、没有自我生存、自我认识的意识，所以当他们尝上了权欲的味道后也只能走向毁灭。这是一个等级制度所带来的悲哀，也是他们作为一个个体却没有自我意识导致的悲剧。

文学即人学这一观点始终贯彻在小说中。这大概是文学带给我们的魅力。在阿来诗意而又充满魔幻色彩的述说中，还原生命本相，传达给我们一种超然脱俗的生命观。我们可以看到作者对于文学创作有着自觉生命意识和独特的生命理念。

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