从中西神话人物对比中看中西文化差异

姚慧敏

摘要：神话是自远古时期由人民群众集体口头流传的故事，表现了先民对超能力的崇拜及对理想的追求。每个民族都有自己的神话和神话人物，这些人物和故事是人类在探索自然过程中结合自己的想象力产生的，虽然大都不是真实发生的，但都承载了每个民族的民族精神和信仰，是每个民族文化的根源。本文将从人物的服饰、获得权力的方式和价值观三方面对比中国神话和希腊神话中的众神之主——玉皇大帝与宙斯，得出中西文化的不同，从而更好地体会文化差异，理解他国文化，增进与西方人民的交流与合作，同时也更加关注中国的传统文化。

关键词：中西文化差异;神话;宙斯;玉皇大帝

一、引言

神话是人类在远古时期对自然的探索和斗争中产生的，他们对当时无法解释的现象做出了看似合理的解释。神话随着人类的繁衍一代代流传了下来，虽然距今年代久远，但我们依然遵从着它所表达的精神和信仰。本文将通过对比中国的玉皇大帝和西方的宙斯的服饰、获得权力的方式和价值观，得出中西方文化的不同，从而帮助我们更好地理解西方文化，增进与西方人民的交流与合作，同时也要关注本民族的传统文化。

二、玉皇大帝与宙斯的对比

在吴承恩笔下，玉皇大帝的全名是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“玉皇大天尊”、“老天爷”等，是中国道教神话中天地的主宰。宙斯是古希腊神话的众神之主，奥林匹斯十二主神之首，人们经常称他为“神王”、“众神和人类的父亲”，他是希腊神话中最伟大的神。他们都是众神之主所以笔者认为有可比性，通过以下三方面的对比找出中西方文化的不同，从而更好地理解文化差异。

（一）服饰

玉皇大帝经常出现在影视作品中，如：在《西游记》中，玉皇大帝坐拥天庭，每次出现都坐在金碧辉煌的龙椅上，身着金色的九章法服，留着长胡子头戴十二行珠冠冕旒，双目下视，神情雍容和善，端庄严肃的中年男性。希腊神话中的宙斯也有金碧辉煌的宫殿，在宙斯的神像和图片中，我们也可以看到宙斯都是半裸上身，身材魁梧，左手拿“宙斯之盾”，右手拿“闪电长矛”的年轻男子。

这表明古希腊崇尚健美，崇尚人体之美，许多流传下来的雕塑和绘画作品都表明古希腊人都穿的很少或者不穿，他们日常生活中都是裸或者半裸的。从气候、宗教和军事方面来说，古希腊人都需要赤身裸体。除此之外，他们还热爱体育，经常进行体育竞赛，他们在体育竞赛时就是裸体，对体育竞赛中的获胜者也极为崇拜，这可以反映出他们对健美人体的热爱。西方深受古希腊文明的影响，至今也依然崇尚健美。而在中国文化中是完全不接受赤身裸体的，古代中国的服装是与礼法有关系的，社会不同的阶层、不同职位、不同场合应该穿什么样的衣服都是不同的。所以以人间帝王为原型的玉皇大帝身穿黄色的衣服，因为黄色在古代中国代表着权力和财富。宋太祖赵匡胤黄袍加身，便代表拥立为帝，明清两朝时黄色更成为皇家专用色彩，平民都不能穿黄色的衣服。

（二）获得权力的方式

玉皇大帝上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府、妖魔的一切事，权力无边。据说玉帝本是光严妙乐国的太子，国王驾崩后，太子舍国修道，功成经历八百劫，牺牲己身以超度众生，终于修成真道，经历三千劫成为大罗金仙，又经历十万劫，成为总执天道之神，飞升九天之上，得万方诸神拥戴，成为“玉皇大帝”。[1]宙斯是第三代神王，他是通过持续十几年的战争推翻了他的父亲才成为众神之主的。但他并不是完全掌管整个世界，因为宙斯是战争的主导者，也是众神中最强大的神，所以他掌管天空，他的其他两个兄弟，波塞冬掌管水域，哈德斯掌管地下。他们三个兄弟共同掌管着世界，但是由于天空在其他两者之上，所以宙斯是众神之主。

宙斯是通过战争推翻上一任神王而当上众神之主的。这表明西方崇尚力量，热爱战争，喜欢英雄，强调通过自身的努力实现目标。这在很大程度上是由于古希腊地形狭小，各城邦人口又逐渐增多，希腊人开始向沿海地区移民和殖民，而且本邦粮食生产有限，需要夺取敌人的庄稼，所以各城邦国家经常发生战争，男人们一出生便要加强身体素质锻炼，为打仗做准备。久而久之，希腊人便开始崇尚力量。而中国讲究“以德服人”。玉皇大帝是以人间帝王的形象塑造的，看起来德高望重而没有什么武力，因为这是中国自古以来就崇尚仁礼，对于一个人来说，才华和德行都重要，但起决定作用的是德行。而且玉皇大帝属于道教的神话中的人物，道教是中国的本土宗教，以“道”为最高信仰，即修养心性品德，要清心寡欲、淡泊名利，排除一切私心和欲望，精神不受外物所累，使生命得到保养，同时还要广行善举，积累功德。在古代中国，基本上文官的地位都高于武官。在当代社会，加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节，也是建设社会主义和谐社会的重要内容。

（三）价值观

中国神话中的神本都是无欲无求的。但玉皇大帝有着严重的等级观念，他认为神就是神，人就是人，神和人不能在一起，人也不能与神相提并论。所以他反对七仙女与董永在一起。玉皇大帝还特别要面子，在《西游记》第87回中，凤仙郡的郡侯與老婆吵架，推翻了供台，刚好玉帝来吃贡品，贡品还没吃着，供桌就翻了，贡品也被狗吃了，玉帝觉得面子上不好看就下令不给下雨，结果凤仙郡三年不下一滴雨，一郡的百姓都受苦受累。[2]

希腊神话中的神都像普通的凡人一样有七情六欲。首先，宙斯有很强的反抗精神和自由意识。当宙斯长大知道自己的身世之后，就联合自己的兄弟姐妹对抗父亲，在经历十多年的斗争之后战胜了他。其次，宙斯生性风流，在与赫拉结婚之后还到处寻找美人，生下许多神和半神。宙斯为了追求欧罗巴，不惜变成一头公牛接近她，将她带到一个遥远的海岸，达到了他的目的。除此之外，宙斯还专断独行，心狠手辣。宙斯为了惩罚普罗米修斯，找两个人用铁链子将他锁在悬崖绝壁上，并每天都派一只鹰啄普罗米修斯的肝脏，吃掉后又长出新的，直到有人愿意为他受罪。

宙斯更具“人性”，他反抗父亲，体现了希腊人在遇到各种灾害时的抗争精神，鼓励人们不要屈服于强大力量，要勇于反抗。他专断独行还到处留情，这体现了希腊人认为自己是以个体存在的，而且注重个性的追求和自我的满足。在现代，西方文化价值观的主流依然是为自我满足而奋斗的精神。西方文化维护个人利益，而中国注重集体的利益。中国的神都高高在上，可望而不可即。但从玉皇大帝身上我们可以看出中国人的一些根深蒂固的观念，如：等级观念和面子文化。在现代社会，我们都知道人人平等，但中国人的等级观念已经深入骨髓，无法完全抹掉了。中国人的思维就是把局部放到整体中分析，经常要考虑别人会怎么看自己，是一种不同于西方个人主义的整体思维。

三、结语

神话故事是一个民族的文化根源，它传递了许多本民族的民族精神和信仰。希腊神话中的“宙斯”代表着西方文化的内涵，崇尚健美、力量和追求个性，鼓励人们要靠自己的努力来实现理想。而中国神话中的“玉皇大帝”体现了中国文化的内涵，等级观念深厚，重视德行的培养，和整体思维。如今随着全球化的不断深入，各国文化相互交融，我们要吸收借鉴西方文化，但在学习西方文化的同时，我们也应关注本民族的传统文化，取其精华，剔除糟粕，提高我国的文化软实力，增强民族的自信心、自尊心和自豪感。

参考文献：

[1]赵宗.玉皇经[J].宗教学研究，1983（02）：34.

[2]吴承恩.西游记[M].北京：人民文学出版社，2009.