“可感知空间”在散文中的表现

刘娟

【摘 要】一般来说，空间是与时间相对的一种客观存在形式，通过长度、宽度、高度、大小表现出来。在人类的主观意识中，空间是第一性的知觉形态，人们总是可直接感受到处在各种各样的空间环境中。对于文学中的“空间”，“空间”是可以单独存在的，可以作为独自研究的对象。人类通过自己的五官来对空间进行感知，比如用眼睛来看，用手来触摸，用鼻子来闻气息，有的作品是由聚焦者来进行这一活动的，空间作为聚焦者的配置。本文将从聚焦者的角度来分析散文中可感知空间的运用。

【关键词】感知;空间;散文

中图分类号：I26文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）31-0230-02

感知空間是人物的意识在空间中的表现方式。视觉、听觉和触觉，作为空间感知的三种感觉，均在对故事中的空间进行描述。人物通过视觉和听觉直接去了解认识事件本身，并作出相应的判断并产生具体的反应。所以，距离会对视觉和听觉产生很大的影响。而气味和声音是公开的和外在的;味觉是私密的，但对于皮肤和包膜是外部的，因为它们需要刺激;热、冷、暖的感觉以及其他触觉性质是部分内在的，同时也部分依赖于外部形式的接触;本体感受源自定位于外部空间的身体的内部感受。文学中空间与叙述是分不开的，叙述具有双重属性，即“说”与“看”，演讲、誓言以及现代社会快速发展的新媒体、新技术，都需要用眼睛看用嘴巴说，换句话来讲就是“讲述与呈现”，当然，叙事学中是这样说的。这样，就又涉及到空间问题了。通过视觉人可以看到所见之物的大小、形状、颜色这些外观的特点，听觉可以帮助人判断距离目标物的远近，回声可以判断所处空间的大小，是否空旷，等等。而通过触摸可以判断物质的材料，无论是视觉的看、听觉的听，还是触觉的摸，都需要由一个主体来完成。观察这一切的主体就是聚焦者。

朱自清和俞平伯都写过散文《浆声灯影里的秦淮河》，他们通过各自的空间感知，在相同的空间下表达了不同的认知、心情和感受。朱自清觉得，秦淮河上的船可分为大船和“七板子”。大船“窗格雕镂颇细，窗格里映着红色蓝色的玻璃，玻璃上有精致的花纹。”小船又被称作“七板子”，“舱上面有弧形的顶，还有疏疏的栏杆支着。”大船里的家具、桌子、玻璃窗都很精美，还有字画陈列其中，颇为讲究。相较之下，“七板子”就简陋很多，只有栏杆和藤椅。但是“七板子”自有它的好处，视线开阔，躺在藤椅上欣赏河上的美景也别有一番趣味。

散文记录着作者的见闻想法，作者就是叙述者。文章是从作者的角度来写的，作者就是文中的观察者，所以也是聚焦者。文中“我们”雇了一只“七板子”，“七板子”的舱就是“我们”所处的空间。视线所看到的空间是大船，看到的是大船的外形，回忆船内的布置，大船内的布置就是描写的空间。朱自清以前已经坐船在秦淮河上游玩过，而俞平伯则是第一次，秦淮河在俞平伯感知中有了另一种样子，“小小的艇子急急打浆”“向灯影的密流里冲撞”。歌女“衬着胡琴亮着嗓子唱”。在俞平伯的文章里，河、船、姑娘们构成了秦淮河的独特夜景。秦淮河、小艇子、姑娘们都是这一空间里的事物、人物，还有灯光装饰此景，这些东西充实着这一空间，他们就是空间被充实的方式，这样的秦淮河是令人向往的。

歌女的歌声在夏夜的微风和水波的映衬下，在作者听来，已经是“混着微风和河水的密语”。歌声直击人心，歌声迷醉人心，作者真想点一曲来听，但是正人君子的标签使他不能和歌姬接触，听歌姬唱歌仿佛就触犯了道德底线，受到道德的压制，他还是把心中的欲望压了下去。歌声诱惑，歌声使人心痒痒，美妙如斯，令人憧憬。

“凄厉而繁的弦索，颤岔而涩的歌喉，杂着吓哈的笑语声，劈拍的竹牌响。”俞平伯坐着船从这喧闹中穿越而过，听见歌声，听见笑声，还有打牌声响，灯光明亮，这样的空间是明亮且热闹的。秦淮河上热闹的声音，通过作者的笔传到了我们的耳朵里，我们仿佛也听见了欢笑声、竹牌响声。

叙述也常常用来描写空间中人物的情感。沈从文在《湘行散记》中不仅描写湘西的景也表现了他对夫人张兆和的情感。“我坐的是后面，凡为船的天、地、水，我全可以看到。”“我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。”沈从文坐在船上，而在他眼中是天、地、水，视野很开阔，不仅如此，他还能听见水声，因此，表面上沈从文在船上，实则他处于天地之间、江河之上，所处的空间很大。船上只是他目光的出发点，是视点所在之处。以船为中心点扩散出无限大的空间，可以被感知的空间也就无限大，对于沈从文来说，这个空间里的景物不仅是自然景物，更是他情感的所在，是他对妻子张兆和的思念。

西方人认为，空间是一种挑战，它必须要被填充。如何填充空间？面对这个问题，空间中的物品往往是填充空间的一种重要手段。在文学想象中，空间有时被详细描述，有时则略写。《干校六记》中冒险记幸一节，作者写过年下雪，“那天是大雪之后，大道上雪已融化，烂泥半干，踩在脚下软软的，也不滑，也不硬。”“雪地里，路径和田地连成片，很难分辨。”文中描写的这段道路，正是“我”去找默存要走的路，因为是晚上，夜是黑的，黑充斥着这一空间，除此之外就是雪，“夜”和“黑”是这个空间里的主要填充物。因为下雪，道路呈现出不同的状况，如雪融化后，路上的泥是半干半湿的，很难走，道路和田地连在一起，分不清楚哪里是路哪里是田地。这里详细写雪天的道路情况，道路难行更能突出“我”见默存一面不易，也表达了“我”对默存的深厚情感。而在下放记别一节中写“我”刚下放到劳改营的天气，只一句“忽然一场大雪，满地泥泞，天气骤寒。”简单描写，并没有对天气状况进行过多描述。通过对于天气状况详略描写的处理，我们可以清楚地看出作者对于自己爱人的深厚情感。

时间与空间作为被人类熟知的两种物质存在形式，成为人类感知世界的两个重要维度。在散文、诗歌、小说等文学作品中存在大量的空间描写，如《子夜》中吴荪甫和赵伯韬开场所处的空间，正反映了二人的性格。诗歌中的意象分析也大量涉及到空间描写。无论是记事还是写景，都需要观察者的存在，即聚焦者，聚焦者作为诸成分被观察的视点，在叙述中起到了至关重要的作用。

参考文献：

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[4]沈从文.湘行散记[M].北京：北京十月文艺出版社，2008.

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