中庸美学思想在中原地区室内设计领域的应用

2019-12-05 02:48曹雪侯文杰
现代交际 2019年19期
关键词:中原地区文化特色设计

曹雪 侯文杰

摘要:首先对中庸美学思想的概念及出处进行说明,并指出中庸美学思想在古代文学中是如何体现和阐述的,以小见大来说明我国传统文化在当今社会还是具有不可替代的理论意义的。其次,对中原地区文化特色进行说明。最后,以开封木板年画、洛阳龙门石窟、母亲河黄河这三项代表性的中原元素为依托,来探寻中原地区的室内设计领域是如何体现中庸美学思想的。

关键词:中庸美学思想 中原地区 文化特色 设计

中图分类号:B83  文献标识码:A  文章编号:1009—5349(2019)19—0133—02

中国传统文化在一段时间内曾被认为缺乏对当代问题的回应而被视作一种过时的理论,从而使大家忽视了我国传统文化及美学思想的价值,而即便在当代,其也是具有唯一性与重要性的。

一、中庸美学思想的简介

“中庸”被视为儒家哲学的核心思想之一。中庸美学思想是指一种不偏不倚的立身处世哲学、不折不扣的太平世界。孔子曾在《论语·为政》中提出“学而不思则罔,思而不学则殆”,指出“学”和“思”的关系是事物的两端,相辅相成。只有相互为用,平衡处之才是最合适的方法。 再者,孔子提出凡事要善于“扣其两端”。其基本精神就是把对立的两端结合起来,以求得最佳的中和状态。

《茶经》中也流露出中庸美学思想的痕迹。陆羽在《茶经》第六章写到“飞湍壅潦非水也”。也就是说,在煮茶时不要选用流动很快或停滞不流的水,而是要取合适流动速度的水。这同样反映了中庸美学思想的核心。由此可见,中庸思想在我国传统美学思想中占有尤为重要的地位,其也对我国古代文学作品有一定的影响。

二、中原地区的传统文化。

中原地区从狭义上来说,指的就是今天的河南省。中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。中原在古代不仅是中国政治经济中心,也是主流文化和主导文化的发源地。

中原文化丰富多彩,在地理位置上拥有生命之河--黄河,在雕塑方面有代表性的洛阳龙门石窟,在文字方面有河南安阳出土的甲骨文,在宗教方面有洛阳的白马寺和登封的少林寺等。并且众多中原地区的传统文化已经被列入了河南省非物质文化遗产名录。其中具有代表性的是朱仙镇木板年画。

三、中庸美学思想在中原地区室内设计领域的应用

1.在传统木板年画影响下的室内陈设中的应用

中原地区的文化特色众多,其中朱仙镇木板年画是河南颇有名气的非物质文化遗产之一。木板年画题材很多,也很讲究。民间年画起于宋代、繁荣于明清。木版年画的色彩情感倾向明显地反映出生命的色彩由单一向多样发展,在它不断丰富的过程中,继承了传统绘画尤其是工笔重彩人物画、宗教壁画的着色方法,又吸收了传统的其他民间艺术品崇尚原色、艳色、明快清新的特点,渐渐形成了自己独特的色彩风格。年画等民间传统艺术着重原色及饱和色彩的对比,呈现出强烈的生命情感影响力和装饰性。

“豫游记”的年画系列,正是把传统的木板年画与现代的图案相互融合而成。“豫游记”的产品设计,扑面而来的是吉祥喜庆的视觉标识、斑斓的年画图案、形形色色的美好物件,店铺内散发着浓郁的文化底蕴、时尚的设计美感及鲜明的民俗特色。家居抱枕、帆布包、手工钱包、骨瓷马克杯、手机壳、饰品等普普通通的日常生活物件,被重新诠释过的木版年画图案妆点后,宛如一件件艺术品,散发出独特的光芒,引人入胜。

木版年画中蕴含的驱邪避祸、平平安安、步步连升、和气致祥等理念,正迎合了现代人对福运的追求。店内的许多物件都以朱仙镇的版画为依托,提炼出传统木版年画经典元素,用时尚的设计手法再次勾勒,并将木版年画图案附着在一系列生活用品小物件上,成为别具特色的纪念品。这样,不仅能够让世界各地的游客了解木版年画,感受河南文化魅力,而且可以让国人感受历史留下来的宝贵文化精粹,重拾文化的记忆。这在一定程度上是把二者折中处理,从而达到一种全新的视觉效果,也更受当今人们的喜爱。这也正是中庸美学思想的运用。目前,“豫游记”的年画系列作为其主打产品被做成抱枕等室内装饰,在室内陈设方面受到了一致的认可。

2.在龙门石窟佛教文化影响下的室内设计元素上的应用

洛阳龙门石窟闻名天下,是我国四大石窟之一,也是我们中原文化的典型代表之一。那么,我們应该如何把艺术瑰宝龙门石窟与现代室内设计结合起来呢?

例如:把餐厅的设计与龙门石窟联系起来。餐厅的门厅部分的效果展示,是对整个餐厅的文化的展示与表现。它的墙面浮雕可以取材于龙门石窟的佛像——奉先寺大卢舍那佛样式。两边是紧密布置的小佛像。吊顶造型共十阶向上依次递进。吊灯使用红烛吊灯,渲染了佛教的意境。地面采用莲花尊的图案,使墙面与地面相互辉映,从而搭建出洛阳龙门石窟中的一景,烘托出浓浓的佛教气息,给消费者以庄重肃穆的感觉。现代与传统文化的融合,给消费者以强大的视觉冲击力。也让我们再次认识到中原文化的价值与意义。半开敞散座区以高浮雕的天王力士雕塑来装饰墙面,两边则以与石雕对比的黑镜材料做主要装饰,从造型上来说,丰富了墙面造型的层次。

从这个餐厅的整体设计来说,虽然以洛阳龙门石窟为主题,但是并没有大面积地运用龙门石窟的素材,而是有选择地舍取,又没有完全舍弃,这也是一个度的问题。在取舍之间选择,达到平衡和美感,这正是我国传统中庸美学思想的核心体现。

3.在中原地域文化影响下的室内空间造型中的应用

河南博物院位于郑州市金水区农业路上,是由设计师齐康指导建成。它是省内有名的地标性建筑,深受中原地域文化的影响,在空间造型中富有一定的变化。

河南博物馆的设计构思是从河南的简称“豫”字中获得启发。“豫”是河南省的简称,是中国古老的象形文字,其形若人牵象,这正是中原先民们最早从天地洪荒中走出,步入文明的象征。因此,河南博物馆的内部空间运用了两头跃起的大象形成相持与对抗的大三角形两边,它象征着宇宙万物总是存在于平衡与转换之中。雕塑的中间屹立着一位巨人,推开相持的两头大象,表现出中原的先民们在掌握自然规律中所拥有的无穷力量。这种力量与融合不仅标志着远古,也反映着现代,同时预示着未来,蕴含着中国文化中特有的“天人合一”的哲学思想,体现了河南在中国历史上的显著地位。

因此,从河南博物院的内部空间来看,一方面它以河南省的简称“豫”为出发点,但它并不是简单地利用大象的外形,而是把传统文化天人合一也融入其中。把传统文化与中原文化完美地结合起来,材质统一,协调美观。从平衡上来说,这正是中庸美学思想的实际应用,其把二者完美地协调统一在一起。

序厅是主馆室内空间的起点,观众从这里走入中央大厅,便感受到了“历史长河”。序厅大量斜线与柱子的应用,除了增添序厅的气势之外,也寓意了“黄河之水天上来”。这些黄河之水用若干折线造型来表达,并没有用传统意义上的大量曲线表达,也并没有简化为一根直线的造型。所以说,“黄河之水”的造型设计也表达了一定的中庸美学思想。

四、结语

中庸美学思想无处不在,它不仅影响着人们的居住空间,也影响着人们的思维方式和生活的方方面面。从以上中原文化受到中庸美学思想的熏陶,从而影响室内设计行业的新元素的兴起,我们便可以得知中庸美学思想的是具有深远影响的。中庸美学思想时刻提醒我们在不忘传统文化的基础上,将中原文化的特色与现代的思维相互融合,使中原文化发扬光大久。

参考文献:

[1]林永宪.传统文化与当代精神文明建设概述[J].丝绸之路,2010(18):54-55.

[2]朱志荣.论中国传统美学思想的当代价值[J].中国美学研究,2007(00):160-170.

[3]王岳川.《中庸》的精神价值与当代意义——《大学》《中庸》讲演录(之四)[J].西南民族大学学报(人文社科版),2008(2):1-22.

责任编辑:赵慧敏

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