在美术教育中传承畲族优秀文化

陈 桢

（福建省福安市逸夫小学，福建福安 355000）

引言

如何将优秀的民族文化更好地传承下去，是当前我们面临的重要问题。而小学美术作为培养学生审美意识的重要课程，在传承民族文化方面应有所作为。笔者所在的福安地区，畲族人口占全国畲族总人口的10%以上，耳濡目染的环境影响，让笔者对本土畲族文化有了一定的了解。因此，笔者尝试利用图文结合的方式，在丰富美术教育教学资源上取得了一定的成效。

一、畲族文化，亟待传承

随着城镇化进程的加快，很多少数民族村落人口日渐稀少，畲乡也不例外。人口的减少，直接导致优秀文化传承受阻。据调查，在福安畲乡目前能讲流利畲语的孩子已经不多，民族习俗也一再被汉化。因此，传承畲族优秀传统文化，刻不容缓。

如何充分挖掘并利用身边的课程资源，将畲族优秀传统文化与小学美术教学有机融合，构建开放而充满活力的课程体系，是笔者所在团队一直思考的问题。为此，我们多次探访福安穆云、虎头、溪塔等畲族传统村落，收集记录畲族独具特色的神话、歌曲、服饰、民俗技艺、建筑式样等宝贵的文化遗产，结合小学美术教材中已有的相关内容，将其整理成较为系统的可供教学的课程资源。

二、图文结合，拓展空间

展现畲族优秀传统文化的方式有很多，如线描、剪纸、国画、版画等，但这些都是以绘画为主，考虑到小学生技法能力有限，其很难将内在的文化意蕴充分地表达出来。通过团队的反复比较，我们最后确定以“图文结合”为主要表现方式，主要基于以下几点考虑。

首先，“文”是“图”的有益补充。畲族优秀传统文化素材除了简单可见的以外，一般都较为抽象，这对学生美术创作带来了挑战。但学生如果能在画面之外，补充适当的文字，就能有效降低难度，从而使其更好地表达自己的想法。

其次，“图”是“文”的再次创造。有些畲族优秀传统文化本来就是以口口相传的形式流传下来的，如畲歌。学生创作相关的美术作品，自然要展开想象，这里的“图”其实是对“文”的再次创造。

最后，“图文结合”为学生提供了自由表现的广阔空间。纯粹的图画式表达，要达到一定的艺术水准很难；纯粹的文字式表达不是美术教学的主要任务，更多是语文教学的任务。将两者融合，能够打破学科界限，这样学生只要具备一定的美术基础，有一定的文字表达能力，就能进行所谓的“创作”。这为学生自由表现提供了广阔的空间，有利于激发他们对畲族传统文化的兴趣，从而进一步提高其想象力、欣赏力和创造力。

三、丰富形式，实践探索

（一）勾画畲乡美景

因为历史原因，畲族村落大都存留着一些富有民族特色的建筑装饰。且因为畲族聚集处较为偏远，环境没有被破坏，大都山清水秀、风景秀美，比较适合美术创作。例如，福安的畲乡溪塔至今还较为完好地保存着畲乡古建筑，绵延十里的葡萄沟穿村而过，碧水潺潺，鸟语啁啾。阳春三月，桃花盛开，整个畲乡沉浸在一片美妙的粉红色之中。学生来这里写生，将眼前的美景勾画下来，并在画面旁边注上一些小诗句，如“在美丽的畲乡，我做了一个关于凤凰的梦”“美丽的葡萄沟，美丽的畲家女，美丽的畲乡情”“畲乡三月的桃花，开满了坡坡岗岗，也开满了我的心灵”。这些作品图文并茂，相得益彰，充满了诗情画意。

（二）呈现畲乡物产

畲乡物产丰富，单凭乌米饭、糍粑、粽子这福安“畲家三宝”就让人垂涎欲滴。将糯米用乌稔树叶浸泡后蒸煮而成的乌米饭，撒上花生、芝麻、白糖，黑里透亮，香气扑鼻。畲族人将蒸熟的糯米放入石臼中，用大石杵反复捶打，便做成软糯喷香的糍粑。畲乡粽子用菅叶包成，扎成“枕头状”，再缚作五节，口感柔韧而不腻。学生喜欢用类似于连环画的方式来表现乌米饭、糍粑和粽子的制作过程，四格画、六格画、八格画，学生一边描画，一边配以文字解说，妙在其中，乐在其中。除此之外，畲乡独具特色的银饰、白里透红的水蜜桃、紫莹莹的刺葡萄等物产，都进入了学生的图文创作之中。

（三）描绘畲乡场景

经过长期的生产生活实践，畲乡留下了一些颇有乡土特色的传统活动。每年农历三月三日，是畲族重要的传统节日。这一天，畲家人祭祖先、拜谷神、吃乌饭，举行歌会、跳竹竿舞，热闹非凡。“打枪担”也是畲族人民喜欢的一种活动。平日上山，畲族人边唱畲歌，边用力敲击“枪担”，后来就逐渐演变成一种体育表演项目。畲族婚礼更是十分隆重，新娘要梳“凤凰头”，穿着盛装，拜祭祖先，在轿子里唱祭祖歌，在拜堂时奉行男跪女不跪的习俗[1]。以上这些都让在久居城镇的学生好奇不已。他们用画笔将这一幕幕场景描画下来，并配上相应的文字说明，创作出“三月畲乡”“枪担舞”等一幅幅精彩的畲乡主题作品。

（四）想象畲歌意境

畲族人无本民族文字，使用畲语，喜欢用畲语唱歌，素有“以歌记事”“以歌代言”“以歌传情”的习俗。独唱、对唱、齐唱，畲族的演唱形式非常丰富。其中，无伴奏原生态的山歌演唱是畲族人最喜爱的一种方式。据说有一位畲族小伙子对自己的母亲不孝顺，牧羊姑娘就唱山歌给他听：“天上乌鸦最孝顺，地有羊崽最知母；乌鸦啼哭守母死，羊崽吃奶就下跪。”小伙子听后想起母亲含辛茹苦把自己抚养成人，自己却不懂感恩，羞愧不已。当学生听完这首畲歌，理解了其中的意思后，纷纷将歌词誊抄下来，并结合自己的想象，在旁边配上了画面。历史文化、生产生活、婚恋嫁娶，畲歌内容广泛，且往往情境性、画面感很强，非常适合学生进行美术创作。

（五）再现畲乡故事

关于畲族的神话传说故事内容广泛、异彩纷呈，或追溯族源历史，或阐释节日由来，或规劝族人行善，或寄托美好情感。就拿畲族妇女的主要装束“凤凰装”来说，就有一个美丽的传说。据说畲族的始祖盘瓠王平番有功，所以高辛帝把自己的女儿三公主嫁给他。公主出嫁，肯定要身着盛装。如何打扮呢？皇后就给女儿穿上镶着珠宝的凤衣，戴上凤冠，打扮得像凤凰一样，祝福她像凤凰一样生活充满祥瑞。这就是畲家女爱穿“凤凰装”的由来，也是为什么畲家在婚娶之时，总爱在厅堂正壁贴上“凤凰到此”四个大字的原因。毫无疑问，这样的故事激发了学生无穷的想象，他们在一个个动听的畲乡故事中捕捉创作的灵感，用图文结合的方式再现故事的无限魅力。

（六）体验畲乡风情

《国务院关于基础教育改革与发展的决定》指出，要“充分挖掘社会艺术教育资源，因地制宜地开展经常性的丰富多彩的校内外艺术活动”。小学美术教育同样要充分利用好身边资源，让其成为课堂教学的有益补充。笔者定期带领美术社团的学生，走进畲乡采风，创作能体现畲家风情的作品。在此过程中，学生品尝美味的“畲家三宝”，细饮畲家新茶，聆听美妙畲歌，参加篝火晚会，欣赏畲拳的虎虎生气，感慨“奶娘踩罡”的惊险，惊叹畲医畲药的神奇，身心又一次融化在淳朴的畲乡之中。他们纷纷把自己的所见所闻所感融入美术表现之中。有的将自己化身为品茶的畲家姑娘，再配上“好山，好水，好茶”的文字；有的将自己化身为正在“踩罡”的畲家汉子，再配上一段表现自己心情的语言；有的干脆将自己化身为畲家百草园中的一棵药草，再配上一段颇具特色的“自我介绍”。浓浓的畲乡风情，在学生的字里画间流淌。

结语

“只有民族的，才是世界的。”丰富“图”的形式，挖掘“文”的内涵，在图文结合中，传承畲族优秀传统文化，应该是一种值得借鉴的有益探索。在美术教学中，我们应该结合当地实际情况，为传承优秀民族文化做出应有的贡献。