云南省哈尼族武术文化的多元价值

王明珍 成都体育学院

一、哈尼族武术文化鲜明的民族特色

（一）哈尼族武术文化具有多样性

哈尼族武术被称为“磕腊敌”，意为脚手打，哈尼族武术作为中国少数民族传统体育独具特色的体育文化，是一种云南省少数民族地区独具特色的武术文化，哈尼族山寨多为森林环抱，四野林海茫茫，在密林深处和灌木丛中，四季栖息着多种禽兽，据哈尼迁徒史诗《哈尼啊培聪坡坡》记载，哈尼族的先民们，在采集、狩猎、觅食、抵抗毒蛇猛兽和社会恶势力的斗争中，利用树、棍棒、石块、竹箭等作为武器，击退了多方面的侵害，并猎取野生物作为生活资料，历经漫长历史的扬弃，逐渐形成了徒手和使用武器的技能[1]。

哈尼族的武术活动形式多种多样，按其形式可分为对打和拳术、器械和自由搏击四个种类。一是拳种多样，由步型、步法、手型、腿法、掌法、爪法、肘法七个部分组成，有其具有代表性的运动路线。二是器械群英，其中刚柔相兼刀最具特色、有单人和双人套路组成的齐眉棍、有难度系数大链法密集的链甲、有实用与近战的勾镰，分为大小和单双勾镰。三是对打，两个人以上固定动作的攻防练习，由徒手对打、器械对打、徒手与器械对练。四是自由搏击，多用于实战，在哈尼族武术基本功和套路运动基础上形成的战胜对手的自由搏击。

（二）哈尼族武术文化具有民族性

哈尼族虽有独具特色的民族语言和奇特的生活方式、民俗习惯，作为中国西南边疆古老的民族之一，绝大部分分布在云南省南部，居住地位多河谷地带、高寒山区，宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。但交通条件闭塞，外来信息接收少，远离工业城市的渲染，有本民族语言没有本民族文字，融合生态体育活动，散发着浓郁的民族特色。

少数民族具有民族本真，哈尼族武术主要以健身和娱乐为主要目的，锻炼哈尼人顽强拼搏的意志和良好的身体素质，达到振兴民族精神的效果。早期的哈尼族武术动作随着社会经济水平的发展逐渐演变为现在的哈尼族民间舞蹈，呈现出多样的表现形式和浓厚的生态美。

二、增添少数民族体育生态多元的活力

（一）延续民族传统体育文化的生态价值

论证少数民族体育文化在民族整体文化中与各文化因子间的相互关系和作用，阐释现阶段少数民族传统体育在文化生态环境中所体现的形式、内容及功能[2]。这些少数民族武术文化主体价值。多层次、多方面构建具有中国特色的哈尼族武术文化理论体系，对突破少数民族特色体育理论的薄弱基础提供有益的探索。

（二）融合少数民族传统的精神传承

哈尼族武术作为古老的非物质文化遗产，面向现代文明，其独特的武术文化为少数民族体育带来活力，也将成为民族文化传播载体的一部分。随着体育“从生产到生活、从群体到个体、从工具到玩具”[3]。

哈尼族武术文化以其独有的少数民族文化方式呈现在世人面前，通过进行特殊的节庆体育活动来丰富民族的社会生活，体现哈尼族武术文化生态多元的活力。哈尼族武术文化是哈尼人民在历史长河中积累下来的宝贵财富，其独特的文化活动方式和丰富的内容为少数民族传统体育注入持续发展的活力。

三、哈尼族武术文化的多元价值

（一）哈尼族武术文化的开放性

对于中华武术性文化性的这种“观念化的文化定义”，在认识和理解上必须注意：“它影响人们的行为，但并不就是行为本身；它外化为制度、机构等外部秩序，但并不是指这种秩序本身；它物化为人所创造的各种器物，但并不是指这些器物本身”[4]。哈尼族氏族与氏族之间对自己武术文化的高度赞同，部落与部落之间给予武术文化高度的认同性，广度的去认识，深度的去了解。加大在人们心中的分量，在固有文化上去创新和持续发展。

（二）哈尼族武术文化的包容性

多元文化呈现多元的价值观。“多元文化作为一个社会的专有名词，表达的是对现代社会人们对文化的尊重和接受，1950年间许多体育形式”[5]。不同文化不同价值同时存在，包容个体差异性，以多元化、本土化应融合文化多元价值、多元性丰富人性的价值。哈尼族具有原始特色的民族武术文化可以避免被“汉化”，保持自己的生态价值。适应工业社会并在工业社会体现真正的价值。

四、结语

中华文化源远流长，哈尼族武术文化不会被“汉”化，相反，它以多元文化形式做出独特贡献，中国体育由单一到多元，哈尼族武术文化日益增加少数民族体育的多样性，并将丰富少数民族体育文化。但是，作为少数民族独有的文化，仅凭本土特色很难融入世界体育。因此，应充分发挥民族特色，结合传承性，民族性推动少数民族体育的创新发展。