徐特立的阅读思想和实践对开展全民阅读的启示

摘要：徐特立是我国著名的教育家和革命家。文章梳理总结了徐特立关于“为什么读”“什么人能读”“读什么”“怎么读”四个方面的阅读思想，考察了他坚持终身阅读、编著阅读教材、开展阅读推广等方面的阅读实践，并结合其阅读思想和实践提出了开展高质量全民阅读的启示，即激发读者阅读动力涵养阅读价值、健全全民阅读机制保障阅读权利、遵循阅读规律科学推荐阅读书籍和注重阅读互动体验提升阅读质效。

关键词：徐特立;高质量;全民阅读;阅读思想

中图分类号：G252 文献标识码：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2019.0089

1 引言

全民阅读事关中华民族优秀传统文化的传承和发展，事关中华民族的伟大复兴，当前全民阅读已经上升为国家战略。自2014年以来，“全民阅读”多次写入政府工作报告，倡导全民阅读是时代发展的要求，是提高国民素质的重要途径。倡导全民阅读不仅能提高国民的整体素质，对于国家、社会的发展也有着深远意义。

2017年1月，党中央、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，意见指出“迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力。”[1]湖湘文化历史悠久，源远流长，尤其在中国近代史上写下了浓墨重彩的一笔，被称为“一群湖南人，半部近代史”。在众多湖湘历史名人中，徐特立（1877-1968），出生于湖南省长沙县，是我国著名的革命家和教育家，在阅读教育方面堪称楷模，他的阅读思想对毛泽东等人产生深刻影响，朱德称其为“当今第一圣人”。研究总结徐特立的阅读思想和阅读实践，对进一步挖掘中华民族优秀传统文化，推动全民阅读高质量发展具有十分重要的理论意义和实践意义。

2 阅读思想

徐特立是教育大家、阅读大师，是我国教育事业的奠基人，为我国图书馆事业发展做出了杰出贡献，他的阅读思想和人格风范深深影响了毛泽东、田汉等人。他一生坚持阅读并在阅读实践中不断总结完善，形成了关于阅读目的、阅读权利、阅读资源、阅读方法等一系列的阅读思想，深刻回答了“为什么读”“什么人能读”“读什么”和“怎么读”等问题。

2.1 阅读目的——“为什么读”

“为什么读”是阅读的本质问题。徐特立认为，“有关家国书常读，无益身心事莫为”。他强调把个人的阅读活动和国家的命运、民族的发展结合起来，将阅读目的上升到国家高度，这与周恩来总理的“为中华之崛起而读书”有异曲同工之妙。徐特立认为：“青年特性如素丝，染苍则苍，染黄则黄”，因此，应该“十分负责地谨慎地进行青年教育，应把青年的命运看作与国家的命运是分不开的”[2]537。徐特立一生坚持马克思主义，始终站在马克思主义的立场来看待和思考问题，他认为应该通过阅读树立正确的世界观、人生观和价值观。他强调“要特别注意培养辩证唯物论的世界观、共产主义的方向。不树立这种世界观，这种方向，就不能得到以简驭繁的基本知识，不能真正形成系统知识，也不能发挥政治是统帅的作用[2]284-285。” 新中国成立后，面对百废待兴的国情，他号召通过阅读学习掌握科学文化知识，为新中国的建设发展服务。他说，青年面临的任务，“就是基于现代科学和技术，基于电气的现代技术基础上，来改造和恢复农业与工业”“通过学习科学、提高文化，掌握技术，为建国的迫切需要”服务[2]367。

2.2 阅读权利——“什么人能读”

“什么人能读”是阅读的基本问题。徐特立认为人人都有接受教育、开展阅读的权利。在长沙办学期间，尽管当时社会仍是男尊女卑的氛围，但徐特立非常注重保障女子的阅读权利，他主张男女平等，一同阅读。1905年，他创办梨江高等小学堂时，专门开设了女子班。在他创办的众多学校中，其中有的学校名称中含有“女子”二字，比如长沙女子师范学校等，足见他对保障女子阅读权利的重视。1920年8月，徐特立写给好友长沙县知事姜济寰的信中提到：“学龄儿童，须强迫入学，女子尤须注意！”“女子补习学校，宜从速设立，一年或半年毕业。俾成年女子，略识之无，可以作工，可以经商;程度稍高者，可以办公。”[3]信中提到的“强迫入学”就是现代的义务教育，即通过义务教育来保障不同性别、不同年龄群体的閱读权利，体现其先进的阅读思想。徐特立不仅强调女子享有同男子平等的阅读权利，他还注重保障家庭贫困群体的阅读权利，对贫困学生慷慨解囊。他的学生田汉曾经因为贫穷想买书、读书而不得，徐特立便资助他买书、读书，田汉赞扬徐特立是“一片外婆心，满腹哀时泪”。

2.3 阅读资源——“读什么”

“读什么”是阅读的取向问题。阅读资源是阅读推广的基本要素，高质量的阅读资源的选取至关重要。徐特立认为，优秀的阅读资源应该兼具“科学化”、“民族化”和“大众化”的特点。徐特立认为科学化的书籍应该思想性与实践性相统一，他说“如果缺乏最基本的科学知识，只有专门技术，必然会行不通”[4]199。徐特立认为民族化的书籍应该体现民族特色、地方特色、中国特色，“中国化，就是要把一般的或外来的文化教育，转化为自己的‘血和‘肉”[4]176。徐特立还十分注重应用乡土书籍。他指出：“中国是一个多民族的国家，各个民族间，不独文化程度有各种差别，而且经济条件、语言文字、风俗习惯，都有民族的差别性”[5]176。他“鼓励青年以及一切教育者和受教育者，以研究地方乡土为出发点，进而认识本国，认识世界，认识整个宇宙”[5]184。 徐特立认为大众化的书籍应该是反映基础的知识、技术和方法，他说“大众化，用中国教学的一句老话，叫做典、显、浅”[5]250 。由浅入深、通俗易懂的书籍才能激发读者的阅读热情，培养读者的阅读兴趣。

2.4 阅读方法——“怎么读”

“怎么读”是阅读的方法问题。徐特立的读书方法是其学习、实践、再学习、再实践反复提炼总结的结果，对新时代高质量的全民阅读具有很强的现实意义。通过梳理总结，笔者认为徐特立的阅读方法主要有以下五种：一是定量。定量，即凡事有度，不能一味贪多，而要量力而为，根据每个人的实际需要，选择一定的书籍来读。只有定量阅读，才能加深理解，获取精髓。徐特立曾说，“不切实际的贪多，既不能理解又不易记忆，要理解必须记忆基本的东西”[6]。二是有恒。冰冻三尺，非一日之寒;水滴石穿，非一日之功。读书重在坚持，久久为功，而不是“三天打鱼，两天晒网”。读书百遍，其义自见，只有坚持阅读，才能真正领会。徐特立曾说，“我读《说文》，部首540字，一年读完，每日只学二字”[6]。三是惜时。徐特立一生工作繁忙，他非常爱惜时间，总是想办法挤时间看书。他曾说，“每日只读两三点的书，平时走路，同晚上睡醒了，天没有明的时候就读书。口袋常带本表解，我的代数、几何、三角都是走路时看表解学的”[6]。四是笔录。“不动笔墨不读书”，这是徐特立重要的读书方法。徐特立在阅读时常做笔记，或划线、或圈点、或摘录，以加深记忆和理解。他曾说，“我读中国的旧书，总是常在要紧的地方划线，以便记忆和复习，有时选出要紧的句子用本子抄[6]。”五是博览。徐特立博览群书、学贯中西，曾到日本、法国等国家考察、留学。他既注重读书的质量，也注重读书的数量;既讲究读书的深度，也讲究读书的广度。他说，“读书好比打仗一样，要注意‘攻坚和‘掠野。所谓‘攻坚，就是要狠攻社会科学或自然科学的基础著作。但是只‘攻坚还很不够，还必须更广泛的学习新的知识，了解当前社会上各有关方面的实际情况，这就是‘掠野，以此来扩大我们学习的广度”[7]。

3 阅读实践

徐特立的阅读实践非常丰富，他坚持终身阅读，编著阅读教材，开展阅读推广等，他的阅读实践促进了知识传播，提高了人民群众的文化水平，为革命战争、解放战争和新中国建设培养了一大批人才。

3.1 坚持终身阅读

阅读贯穿徐特立的一生，他是活到老、学到老的典范。青年时代，他制定了“十年破产读书”计划，足见其读书的毅力和恒心。徐特立出生于一个普通农民贫困家庭，9岁才开始读书，但他对阅读有着浓厚兴趣，尤其对自己喜欢的书籍反复诵读，直到掌握其要义。16岁时，因祖母去逝，他不得不辍学。18岁时，徐特立去蒙馆当老师，他一边教书，一边阅读。为了读书，他变卖祖母留给他的田产来买书，十年之后，他把想读的书都读通了，家庭也就随之破产了。通过阅读《共产党宣言》等马列著作，他走上了革命道路。即使在长征这样艰苦环境下，徐特立仍然坚持阅读，他的马褡子里都装着书籍。1947年，徐特立70岁生日时，谢觉哉在写给他的祝寿信中说，“你天天求前进，索真理。年已七十，尚在作十年、二十年的学习计划。这就使你的一生受益成为我党全体同志战斗的旗帜，成为我党全体同志学习与学问成功的旗帜”[8]。徐特立曾说，“在新社会学习与生产， 求知与实行是永远不能分离的，某级学校可以学到毕业， 学习却没有什么毕业， 做到老学到老，只有进了棺材才算毕业”[2]282。在知识更新日新月异的时代，坚持终身阅读显得尤为重要，徐特立以实际行动践行着终身阅读的理念，给我们树立了光辉的阅读典范。

3.2 编著阅读教材

徐特立重视阅读，喜爱阅读，深知阅读教材的重要性。在长沙办学时，徐特立结合自己的教学体会编写了《初等小学国文教授法》等教材，为教学提供参考范本。在中央苏区时，作为文化教育的负责人，徐特立不仅指导审查书籍，还亲自编著书籍，以此作为苏区干部学生的阅读教材。在编写阅读教材的过程中，从选题到编辑、修改、批注等各个环节，他都亲自参与。当时中央苏区缺少书报，并没有现成的阅读教材，徐特立就以从国民党那里缴获的一些书籍作为参考材料，结合实际情况进行改编。他编写出来的教材，仍是很适用的，政治性很强，而又理论联系实际，包含着丰富的历史知识和自然科学知识，能够满足学生们求知的欲望[9]。在边区期间，徐特立对原来使用的老教材不满意，他结合边区的实际情况重新编写。为了提高教材的质量，他与同事反复讨论，对不满意的教材就重来，直到满意为止。从徐特立现存的藏书来看，徐特立主编或参编的教材有《初等小学国文教授法》《小学各科教授法》《文化课本》《中级简明算术课本》等。此外，还有不少经他修改和批注的教材，如修改了《高小历史课本》《地矿学》等，批注了《职工业余学习课程标准》《史前史》等。

3.3 开展阅读推广

在革命战争年代，由于客观条件的限制，阅读是一件非常奢侈的事情，很多人都无法阅读。在担任中央苏区教育部门负责人期间，徐特立发现红军和当地群众的文化程度较低，文盲比较多，他坚持改革，主持编辑了一批简明易懂的书籍，供大家阅读学习。他汇编整理了《苏维埃教育法规》等一大批法律法规，大力发展建设图书馆，保障了群众的阅读权利，并利用图书馆、俱乐部、列宁室等不同形式的图书馆开展阅读推广活动，大力扫除文盲，普及推广文化知识，传播革命进步思想。他“努力实现在苏区各1 000人中建立一个俱乐部，50人中一个小学，10人中一个夜校，16岁以上的人大多数都进识字班的目标，使学龄儿童大多数能入学读书，实现普及义务教育，大多数群众能识字，扫除文盲”[10]。据统计，至1934 年1 月，中央苏区才溪区“全区8 782 人中，不识字的只有10%。通贤全区7 248 人，减少了65%文盲”[11]。中央苏区的阅读推广工作取得显著成效，红军干部和群眾的文化水平大幅提高，徐特立因此被称为中央苏区的“扫盲王”。更重要的是，在徐特立等人的培育下，一大批领导干部成长起来，成为党和国家的中坚力量。

4 对开展全民阅读的启示

徐特立是一代阅读大师，他既有科学的阅读思想，又有丰富的阅读实践经历，他的阅读思想至今仍闪耀着智慧的光芒，对新时代开展高质量的全民阅读具有重要的指导意义。

4.1 激发读者阅读动力，涵养阅读价值

徐特立一生坚持阅读，强调树立正确的阅读价值，通过阅读提高自身素质和本领，进而更好地报效祖国。新时代开展全民阅读，要激发读者阅读动力，充分发掘和增强阅读价值。阅读动力包括外在动力和内在动力，一方面要巧用外在动力，另一方面要善用内在动力。阅读是人类的良师益友，通过阅读，丰富自我涵养，让人获得安身立命的本领和为人处世的智慧。阅读，不仅事关个人前途发展，还要将其上升到关系国家命运、民族命运的高度，自觉投身实现中华民族伟大复兴的征程，增强阅读的使命感和光荣感，从而为阅读注入不竭动力。阅读兴趣是阅读的内在动力，正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。因阅读内在动力驱动的读者，能自觉摒弃功利化、工具化的阅读，让阅读成为丰富充盈内心和洗涤心灵的重要方式，实现“阅读”与“悦读”的有机统一。

4.2 健全全民阅读机制，保障阅读权利

徐特立注重保障不同人群的阅读权利，这与全民阅读理念不谋而合。当前全民阅读活动深入推进，但盲人、残疾人和农村留守儿童等弱势群体以及边远贫困地区人口基本的阅读权利难以得到保障，这些客观现实不容忽视。保障不同群体的阅读权利，应该发挥好政府、社会和家庭的作用，健全全民阅读共同参与的长效机制。首先，政府应从立法层面制定相应的法律法规，如《中华人民共和国公共文化服务保障法》、《公共图书馆法》和《全民阅读促进条例》等，加快推进各项政策落地，保障公民阅读权利，推动文化繁荣发展。其次，社会应鼓励各方力量广泛参与全民阅读工作。例如，出版社可以甄选并发行优秀书刊，为阅读提供素材，也为高质量阅读把好第一道关;图书馆可以努力为弱势读者群体提供丰富的阅读资源、舒适的阅读场所和优质的阅读服务，定期开展有特色、有针对性的阅读推广活动;各大电视新闻媒体可以制作形式多样的阅读栏目，如中央电视台的《朗读者》和腾讯视频的《一本好书》等节目，受众广，口碑佳，让弱势读者通过电视屏幕即可获得阅读的快乐;文化企业和慈善机构可以定期向盲人群体开展阅读推广服务，为盲人读者送去阅读的“眼睛”。最后，家庭也应担负起自身的使命。家庭，是孩子人生的第一课堂，父母要带领孩子多读书，读好书，定期开展亲子阅读，培养孩子的阅读兴趣和阅读习惯，让阅读成为孩子成长道路上的良师益友。政府、社会和家庭三者共同发力，相互补充、相互促进，保障阅读权利，助推全民阅读高质量发展。

4.3 遵循閱读规律，科学推荐阅读书籍

徐特立不仅自己阅读时遵循从浅及深、从易到难的顺序，而且也把这个规律融入到教材编辑中。他主张课程与教学应随着社会的发展而发展。从小学到大学，教学科目的发展顺序应是“由主干而粗枝，而细枝，而群叶，而叶脉”[5]179。徐特立的这些思想和做法对科学荐读具有很好的启示意义。任何一种能力的培养都是一个由浅及深、循序渐进的过程，阅读亦是如此。一些读者经常面临“选书难”的问题，图书馆可以发挥自身专业优势，从以下三个方面为读者科学推荐阅读书目。一是分级分类推荐阅读作品。在阅读内容方面，根据阅读对象实行分级阅读，即先选择入门级的基础读本，当具备一定的知识储量后，再逐步提高读本的深度，避免因信息不对称、读不懂而产生的阅读效率低下或阅读厌倦现象。二是推荐中外优秀经典名著，增强读者的阅读广度。广泛阅读，可以略读、跳读和泛读，拓展读者的知识涉猎面，让读者发现自己的阅读兴趣所在。三是推荐深度阅读作品。根据读者自身兴趣爱好或者教育学习的需要，让读者聚焦某一个领域的书籍阅读，尤其是对该领域的经典著作进行深读、精读，积累深厚的专业知识。高质量的全民阅读，应该尊重知识认识规律，按照循序渐进的过程，有计划地开展阅读。

4.4 注重阅读互动体验，提升阅读质效

徐特立主张阅读形式多样化，增加体验乐趣，激发学生的兴趣，他指出要“在学校养成他以后自动学习的资本和自动学习的兴趣” [12]。阅读体验是阅读活动过程中的感官效果和心理感受，美好而充实的体验有助于提升阅读质效。高质量的全民阅读，应该根据读者的年龄层次、兴趣爱好和知识结构，有选择有针对性地组织开展与之相适应的阅读推广活动，加强内容建设，丰富阅读形式，注重阅读体验。当前主流的阅读方式除了纸本阅读外，还有利用“数字图书馆”“掌上图书馆”等开展电子文献“移动阅读”，这两种阅读方式都是作者的显性知识向读者的单向流动，读者被动接受作者的思想而无法实时沟通交流，阅读形式相对单一，在调动读者阅读积极性方面效果欠佳。真人图书活动就是体验式阅读的典型，极具思想性和趣味性。真人图书活动中，读者读书其实就是“读人”，读者与“真人图书”之间、读者与读者之间可以进行面对面的互动交流，这种阅读方式高效地促进了读者和“真人书”之间知识的相互重组、内化和转移，实现了显性知识向隐性知识的传递、转化和隐性知识向隐性知识的直接传递、转化[13]。类似的活动还有名家大讲堂、专家主题讲座等，通过互动式阅读，增强读者的参与感，从而激发读者阅读兴趣，提升读者的阅读质效。

5 结语

中华民族优秀传统文化是一个巨大的思想宝库，本文通过梳理总结徐特立的阅读思想，考察其阅读实践，以期从中汲取推进高质量全民阅读的启示。本文抛砖引玉，希望引发学界继续挖掘徐特立的思想和实践活动，从中华民族优秀文化中找到推进全民阅读的动力，进一步掀起阅读经典文献、传承经典文化的热潮，推动全民阅读高质量发展。

参考文献

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[12]武衡，谈天民，戴永增.徐特立文存（第三卷）[M].广州：广东教育出版社，1995：145.

[13]汤尚，龙飞.真人图书馆隐性知识转移与共享机制探析[J].农业图书情报学刊，2018，30（9）：91-94.

作者简介：汤尚（1989-），女，长沙学院图书馆馆员。研究方向：阅读推广、知识服务、网络舆情。

（收稿日期：2019-04-21 责任编辑：张长安）

The Enlightenment of Xu Telis Reading Thought and Practice

on High Quality Nationwide Reading

Tang Shang

Abstract：Xu Teli is a famous educator and revolutionist in China. This paper summarizes Xu Telis reading thoughts from the aspects of “why read”， “who can read”， “what to read” and “how to read”. It also inspects Xu Telis reading practice in persisting in lifelong reading， compiling reading textbooks， and promoting reading. According to Xu Telis reading thought and practice， this article puts forward some enlightenments on carrying out high-quality nationwide reading ，that is， stimulating readers reading motivation to cultivate reading value， perfecting the nationwide reading mechanism to protect reading rights， following the reading rules to recommend books scientifically and emphasizing the interactive reading experience to improve the reading quality.

Keywords：Xu Teli;High Quality;Nationwide Reading;Reading Thought