探寻《小石潭记》的“乐”与“悲”

胡振兴

《小石潭记》是柳宗元被

贬永州时所作的《永州八记》中的一篇，原题为《小丘西小石潭记》，是一篇充满诗情画意的山水游记。文章按游览的顺序“寻石潭”“赏景物”“抒感情”，其中有游览山水的幽情雅致，有意外发现美景的欣喜，还渲染了“寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃”的气氛，触发了自己在寂寞偏远处境中抑郁、凄凉的心绪。《小石潭记》就像是一杯咖啡，浓香在前，“别有一般滋味”在后，既抒发了作者怡情美景之“乐”，又暗含身处孤远之“悲”。

“乐”游。

“从小丘西行百二十步”，从小丘出发，往西走百来十步，点明了小潭的位置、方位、距离。对于这些，作者都有心去记，而且记得特别清楚，其中闲情显而易见，而且“乐在其中”。

“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”。“伐竹取道”四个字，本是汗流浃背的事情却轻描淡写，可见作者本意并不在此，而在人迹罕至处“伐竹取道”，寻找美景，足见游者兴致之浓。其目的也很明确——寻找声如佩环之水。

“乐”景。

“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”。“隔篁竹”，更富有诗意。王维诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”“闻”更有意境。闻是无意识的听，突出了偶然、意外，写出了作者无意发现的惊喜之情。“如鸣佩环”，更有韵味。水声像古代人戴的饰品佩环，听起来很悦耳，像玉碰撞发出的声音，给人以高洁之感，正契合此时作者的心性，因此“心乐之”。因景而乐，是真性情的自然流露，体现出作者的率真，即景生情，无需刻意。

“乐”物。

“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”，一个“下”字，便将看到的豁然呈现在读者面前，竹穷潭现，尽收眼底。“尤”有特别、尤其之意，强调了水特别的清、凉、净。随性随情即随景，闲适而愉悦。

“日光下澈，影布石上”，日光往下照射，鱼的影子反射在石头上。用眼直视，鱼影、石头鲜明，水之清澈，亦心之澄澈。

“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，潭中鱼那么精灵可爱，好像是与游人一同享受着快乐。游鱼之“乐”亦作者之“乐”。

如此美景哪来“悲”情？原来，柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。貞元九年中进士，入朝为官后，参与王叔文集团政治革新，后革新失败，贬邵州刺史，再贬永州司马。他到永州后，母亲病故，王叔文被处死，自己也不断受到统治者的诽谤和攻击。

永州地处偏远荒凉，柳宗元为排解内心的愤懑之情，不避幽远，伐竹取道，探山访水。然而愈要排遣，愈加强烈，他笔下的一树一竹，一泉一石，都仿佛倒映着他悲楚的身影。

“悲”物。

“全石以为底”，潭用整块儿石头做底，必然不大，鱼儿便无处藏身，因此“谭中鱼可历历数也”，有“百许头”。鱼以“头”计，表面上说鱼大，其实在说潭小。小到潭中景物一览无余，“日光下彻，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”。作者意在美景，却处处流露出石潭之小，此中必有深意。

“水尤清冽”。水之清应作“洌”，然而作者写作“冽”，此“冽”含“冰冷”之意，此处并非笔误，或有意而为，或无意中情感的自然流露使然。身在官场，柳宗元深知自己回朝无望，寒凉悲闷之情实难自抑。因此“洌”作“冽”，理解为心头压抑已久的满腔苦闷不由自主地流溢更为恰切。

“皆若空游无所依”，鱼就好像在虚空中游弋，无需依凭水的作用。不由想到自己的处境与游鱼何其相像，作者身居荒僻偏远之所，不正是空游而无所依吗？由游鱼被困于狭小的石潭，想到了被困永州，抱负无法施展;由游鱼的不被发现，想到了自己的才能无人赏识;由游鱼的自在想到了自己的不自在。“似”与作者相乐，但游鱼安知子厚之志哉？心怀大志却只能与游鱼为乐，凄楚之情油然而生，此处之“乐”寄寓了多少辛酸和无奈。可见，作者及时行乐又终难释怀的矛盾心态是极难调和的。

“悲”景。

“四面竹树环合”，小石潭四周环抱着密密的竹林和树木，非常寂静，从未示人，亦如自己身居偏僻永州，无人赏识。“蒙络摇缀，参差披拂”，亦是不知自己身心所往，犹如浮萍，随风漂浮。

“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”“四面竹树环合”，因它的环境太清幽了，越是优雅清静的环境，越让作者感觉到难以承受的冷清与孤寂，又从来无人到此，只有游鱼相伴，更添了无限的惆怅与寂寞，不免令人感觉孤冷凄清。作者极言其“幽静”，流露出此时此刻难抑的悲伤凄苦之情。

“悲”己。

王国维说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”。柳宗元这种抑郁的情绪终于把持不住，行诸笔端，“凄神寒骨，悄怆幽邃”，以其境过清，不可久居，乃记之而去”。因为触其境，生其情，所以，干脆“眼不见为净”。

胸怀远大政治抱负、具有革新精神的柳宗元在偏远荒凉的永州一呆就是十年。身为“戴罪”之臣，本想借游山玩水排遣被贬之郁闷，不曾想内心的愤郁剪不断理还乱，偏偏总在兴起之时不由涌上心头，隐隐作痛。每遇美景便欣然前往却悻悻而归，此临小石潭也不免“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。