深入开展汉珠崖郡治研究的现实意义思考

薛月爱

（琼台师范学院社科部 海南 海口 571100）

海南岛虽孤悬海外，却早在西汉时已纳入中央政府管辖治理。据史载，汉武帝元鼎六年（公元前111年），伏波将军路博德、楼船将军杨仆等率师平定南越之乱。元封元年（公元前110），在海南岛设置珠崖郡、儋耳郡，正式纳入中央政府管辖。之后，大陆与海南人员往来、文化交流日渐广泛，中原文化的传入使其不再是化外之地，海南成为中华文明版图中的一部分，举足轻重。

西汉时期珠崖郡和儋耳郡的设置正是当年中央政府治理海南的明证，也是海南行政建制沿革的开端。正因其重要性，对两郡的研究自20世纪80年代开始日益受到关注，尤其是对珠崖郡治的位置研究，是海南学界的一大热点研究课题。

主要因为迄今为止，对珠崖郡治的确切方位仍在争论中。主要有三种观点，一是早在20世纪80年代提出的“遵谭说”（琼山遵谭镇东谭乡），以此说为基础，1992年 10月，原琼山县人民政府在《关于第二批县级重点保护文物的报告》中公布：“珠崖郡治遗址，位于遵谭镇东谭乡，现存有珠崖神岭、珠崖古庙、珠崖古井。”二是20世纪90年代提出的“龙塘说”（琼山龙塘镇博抚村）。海南大学周伟民、唐玲玲教授曾撰文考证：西汉珠崖郡治城址，在今海口市琼山区龙塘镇博抚潭自然村西北、大宾村西侧的平神岭。[1]三是2000年史学家梁统兴提出的“旧州说”（琼山旧州镇旧州村）。[2]三种观点各以文献史料、考古发现为依据，撰写多篇文章商榷争鸣。至今研究仍在深入，大有不澄清历史真相不罢休的气势。

站在海南建设自由贸易试验区，争创中国特色社会主义实践范例的时代坐标上，再回首两千多年前的历史，去探究汉珠崖郡治的所在还有意义吗？古老的历史与高速发展的现实乃至海南不可限量的未来之间又如何交汇、延续？这既是当今社会关于历史学的“有用”“无用”论的再一次体现，也是各地在改革开放的今天，如何面对历史与现实、传承与发展关系必须回答的问题。

党的十八大以来，习近平总书记高度重视中华优秀历史文化的价值。他指出“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”“我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。”这无疑是坚定历史文化研究的指导思想和明确方向。

在当今海南的发展建设中，仍要进一步加强对汉珠崖郡治研究，这是符合国家文化软实力发展理念、政策，并具有重要的学术、文化价值的。

一、汉珠崖郡治研究是琼山历史文化研究中关键的一步

琼山一带是海南文明开化较早、文化积淀最深、历史人文资源最丰的地区，这一带最有海南味、最能代表海南文化的精髓。2007年3月13日，国务院正式批准海口成为国家历史文化名城，而琼山区是海口历史文化遗存的核心部分。近年来，该区为积极贯彻落实中央关于文化改革发展的战略部署，充分结合琼山实际情况，于2015年底提出了旨在将府城片区打造成“国家的历史公园、海南的文化客厅、海口的宜居福地、华侨的寻根归属地”的“琼台复兴计划”。以此计划为依托平台，琼山历史文化研究迎来了一个春天。

近年来在海南建置沿革史研究领域，成果丰硕、进展明显，但学术成果多集中于唐宋以来的历史，这主要是因其史料、遗址的丰富、准确。在史料匮乏的汉珠崖郡治研究上虽争论不断，但仍未有定论，这不能不是琼山历史研究中的一大缺憾。

首先，从建置沿革角度看，汉珠崖郡治是汉代中央政府对海南行政管辖的开端。尤其是海南岛僻处海外的独特地理位置，珠崖郡治正是其纳入中央政府管辖的典型标志，是汉代对海南设治管理的明确物证，这对于加强海南政治和文化的向心力，促进国家统一具有重大意义。

之后，海南历代政治中心，根据经济发展程度、政治需求多次变更，但汉珠崖郡治无疑是一个起点、源头。正因其具有肇始的里程碑意义，对郡治方位的确定为后世政治中心沿革的研究确定基调、奠定基础，使海南建置沿革史脉络清晰、内容更完善、准确。

其次，汉珠崖郡治的确定为了解汉代海南社会发展提供视角。通过分析在此选址的地理依据、物产、交通、人口情况，模拟绘制郡治周边生活生产场景，可以再现汉代海南，特别是琼山发展原貌，并在此基础上对后世琼山发展速度、水平进行推定。珠崖郡治的研究，明确了琼山在海南历史中的地位，也为当今的琼台复兴夯实了基柱。在“琼台复兴计划”中，琼山的人文历史资源是其独有的、珍贵的财富。其历史之久、发源之早、地位之重、文化之厚都是海南其他地域不可比拟的，也是复兴之魂，完全符合海南省的文化客厅的定位。虽然当前该计划的核心区域是府城，但这并不是限定了复兴区域。在未来琼山发展中，以府城为核心，辐射区域将不断外延。这就需要文史工作者本着长远、发展的眼光，对琼山历史文化进行全面研究，为政策制定提供科学依据。

第三，明确汉珠崖郡治所在，有利于以尊古求真、实事求是的科学态度对琼山历史文化遗址进行保护、开发。在实地考察中发现，遵谭镇和龙塘镇都树碑标记其地为汉珠崖郡治遗址。其中遵谭镇遗址是由琼山人民政府官方树碑，而龙塘镇遗址则无任何落款，极不严谨。两说相争，给观者带来很大困惑。“遵谭镇”说，虽一度成为政府树碑的史学依据，但是该说却反复被学者质疑，一度推翻。文化领域虽尊崇学术自由，但社会科学研究的成果具有科学性，一旦成为定论，政府应本着尊重客观历史的原则，及时修正，以免以讹传讹，误导他人。学术工作者更应做好本职工作，充分发挥合力，早日终结持续三十年的争论。

二、汉珠崖郡治研究是提升海南自由贸易试验区文化内涵的重要内容

根据国务院印发的《中国（海南）自由贸易试验区总体方案》，建设海南自由贸易试验区的战略定位是，发挥海南岛全岛试点的整体优势，紧紧围绕建设全面深化改革开放试验区、国家生态文明试验区、国际旅游消费中心和国家重大战略服务保障区的战略方针，实行更加积极主动的开放战略，加快构建开放型经济新体制，推动形成全面开放新格局，把海南打造成为我国面向太平洋和印度洋的重要对外开放门户。国际化、开放型的海南指日可待。但在海南的发展中，文化软实力不可忽视。其灵魂应是这里几千年积淀的特色历史文化与当今日趋成熟的改革创新精神。正如中国精神是以爱国主义为核心的民族精神与改革创新为核心的时代精神构成一样，海南精神同样是由具有海南文化特色的民族精神与30年的特区精神有机融合。海南常被一些人误认为“文化沙漠”，这是对海南文化的无知，也是海南本地文化研究、弘扬力度不足的表现。海南拥有独特的文化魅力，在旅游业快速发展的今天，要想飞得更高、更远、更长久，必须为海南旅游插上文化的翅膀。通过对海南历史文化的深入挖掘、大力弘扬，使其时代化、创新化，成为浸润现代人心灵的甘泉，使这里成为休闲娱乐、精神憩息、灵魂升华之地，这才是海南真正的魅力和深层发展动力。海南自由贸易试验区应该具有立体、丰厚的文化内涵、高山大海的胸怀、怡人心脾的风景。文化是其根本、灵魂。海南深厚的历史文化，是提升海南文化魅力源源不断的资源宝库。

文史研究与现代社会并不冲突。在时下争论的历史“有用”“无用”思潮中，显然，历史文化研究虽无功利之用，却有文教之用，其人文教化之功，非物质、经济所能衡量。正是历代的历史文化研究，使我们可以纵横时空，抚今思古，感受文化的魅力，感慨发展的永恒，为自己在时空坐标中找到定位，溯历史之久远，解时下之迷惘，望未来之辽阔。

汉珠崖郡之设，恰是海南与大陆文化水乳交融的开端。此后，中原文化漂洋过海，浸润这块热土。海南本土文化也以鲜明的特色，汇入中华文化主流，遂有渡琼黄道婆习黎锦而衣被天下。汉珠崖郡治之设成为海南文化的一个重要发展契机。加强汉珠崖郡治研究，理所当然是提升海南文化内涵的重要内容。

三、汉珠崖郡治研究是传承海南文化的抓手之一

今天去探寻两千年前的珠崖郡治不仅是对历史的尊重，更是文化传承的重要环节。中国文化文脉绵延、传承不辍是其生命力的典型特征。促使这一文化现象出现的因素是多样的。如地理环境的相对封闭性、独立性，使其少遭受外来民族的入侵；农业文明追求稳定性、传承性的生产、生活方式；中国思想文化追求统一性、延续性的文化范式。此外，中国史学的成熟、完备也是其中不可或缺的因素。恰是历代官方、私家史学家以强烈的责任感笔耕不辍，为我们保留了丰富、翔实的历史资料，使中国文化的传承具有了强大的载体，使今日的中国有来处，使民族的记忆更清晰，也使民族的未来有去处。而一部宏伟、瑰丽的国史，正是由各具地域特色的地方志钩织而成。从这个角度来说，地方志既是国史研究的经纬彩线，更是锦上添花之笔。

追根溯源，对汉代珠崖郡治的探究就是对琼山历史文化源头的挖掘。国学大师汤一介指出“一种文化有了深厚的根，才能吸收外来文化……今天我们要吸收西方文化，前提是必须很好地了解我们自己的文化。”国际化、开放化的海南，在吸收外来文化丰富自己的同时，必须守住自己原汁原味的根文化。本土文化是其异彩纷呈的文化之树的根基，而非弃本从末，迷失自我。真正走向国际的是具有民族特色的文化，正如民族的就是世界的。而失去原文化，一味模仿、照搬不是创新、发展，恰是被他文化征服、奴化，最终将被淘汰、湮灭。

文化是无形的，但文化的传承却可以借助于一定的载体，如地方志古籍、诗词、遗迹、碑刻等。对珠崖郡治的研究乃至一定程度上的复原，使其承载西汉中央对海南开发、治理的历史以及海南早期社会发展的图景，更有利于人们深入对海南历史文化的了解，对增强海南历史的完整性、延续性，具有极强的说服力，更为今人传承海南历史文化提供了充足的依据。