张怡
摘 要:以任务驱动式合作阅读模式引领学生阅读整本书的思考和实践。以“做旅行攻略”“一个人漫游”“组团深度游”三个任务串起《文化苦旅》的阅读活动。先个人自由读,选点分享;然后老师布置任务,小组分工合作再读;最后以组为单位汇报成果。在任务驱动下,合作深读一本书,这种读书模式,从多角度、多层面阅读,以读促思,以交流分享促阅读提升,目的是研究如何让深度阅读整本好书的活动在任务驱动下有效化、常态化。
关键词:任务驱动式;合作;整本书阅读
一、分析阅读《文化苦旅》整本书的原因和契机
初三学生在阅读经历方面有一定量的积累,但是还欠缺一些深层次的阅读思考,尤其是缺少整本书阅读的意识,如内容版块之间前后的勾连,内在的逻辑关联,不同层面的深阅读,针对某一块的合作阅读,针对某些话题的思考交流……学生除了初中阶段必读的五本名著,在其他一些书的阅读方面还欠缺整本书实践操作的引领。如何引领学生走一步,往深处再走一步,本文作者就有了选择一本有价值内涵的书,以任务驱动的方式和学生一起阅读的想法。
《文化苦旅》确实是一本值得一读再读的书。书中有祖国的大江名川,却很少对山水名胜作具体描述。余秋雨先生说:“我发现自己特别想去的地方,总是古代文化与文人留下较深脚印的所在,说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种人文山水,这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。”读苦旅让心灵在喧哗中歇歇脚,回首追溯那被历史遗忘的角落,寻“荒凉一梦,蹀躞依归”。
学生经过初一、初二的阅读经历,对散文游记已经有了一定积累,班级里有小部分学生对文化散文有涉猎也有兴趣,有个别同学还有了些小研究,学生在“好书推荐”活动中介绍过余秋雨先生的《中国文脉》《千年一叹》。基于此学情,推荐并推进《文化苦旅》的全班整本书阅读,这个契机无疑是适合的。
二、实施《文化苦旅》整本书阅读的任务驱动过程
任务一:“做旅行攻略”——自制《文旅地图》熟悉别样的文化之旅
教师要有意识地让学生养成读书看目录、看序的好习惯,目录是书的眉目,有提要性质,指导学生读书先看目录。《文化苦旅》这本书的目录,相当于是一个“旅行地图”。序能体现作者的写作意图,顺着序可以探究作者的思维线路。如果是他人作序,可以了解书的内容、书的价值。根据目录和书序,我们制作出这次“文旅地图”,沿着地图,跟着余秋雨先生的脚步,一点点去丈量祖国的文化土壤。这又是一场关于文化的思想之旅,好的旅行家必少不了撰写旅行札记。我们的旅行札记采用批注式阅读笔记的方式。关于批注式阅读的方法教师在平时的阅读教学中就有精心地指导,学生在潜移默化中也应该有所强化。在这次旅行之前,再简单再提醒一下:如批标题,批词语,如有品位、有价值的词;批内容,准确精练地概括;批结构,批情感,全方位、多角度梳理人物情感;批写法,常见的一些手法;批语句、描写句、哲理句等;批段落,首位段,过渡段;批感悟,思考主题,结合自身的感悟。
任务二:“一个人漫游”——分享独特的个人旅途感受
1.《文化苦旅》整本书初读分享
初读是以个人为单位自由阅读《文化苦旅》,在读的过程中鼓励生生之间的交流分享,读完之后第一次分享活动,学生分享“一个人漫游”的感受。整个分享的过程丰富而细腻,孩子们读得认真且投入,有由浅入深的走进文本,有边读边思的探讨质疑,有闪耀光芒的智慧火花的迸溅,有深入浅出的理性分析……余秋雨曾说:“我要告诉他,把世间文物统统剥离原生的土地,运到地球的另一端收藏展览,是文物和土地的双向失落、两败俱伤。我还要告诉他,借口别人管不好家产而占为己有,是一种与军事掠夺没有区别的文化掠夺。”
学生在读《文化苦旅》之前应该是查阅了一些关于余秋雨以及这本书的一些信息,也根据自己平时的阅读经验仔细地阅读了序言。这些都让孩子们在第一遍读本书时,带着先入为主的情绪去读,这一点在第一次的读书分享活动中有了非常充分且具体的体现和印证。以下摘录了部分学生的初读感受:
生1:第一次知道余秋雨这个人,还是在同学捧着一本《千年一叹》,似懂非懂的时候。而现在,我则在《文化苦旅》中,细细地品味他的文字……我深深地感觉到中国五千年的历史真得很耀眼、很璀璨,但過去很多人都不重视,中华伟大的作品都白白被糟蹋,读来让人动容。我真想回到过去,告诉那些人:“求求你们,不要再这样了!这些都是艺术瑰宝呀!”
生2:我现在对王道士的情感不知该如何表达,可能是对他又可怜又恨吧。可怜他的无知,又恨他的无知,但对他的恨远远超过了对他的可怜。毕竟是他将我们的千年文化毁于一旦。
生3:读完这本书,我深切感受到这本书是很值得研读的,虽然很多地方我还没怎么读懂。但不知为什么,读书中的文字总有一种淡淡的苦涩,也许就是文化苦旅吧。
生4:我可怜那些怀着毁家纾难的决心报国却只能在这片寂寞的土地上甘心做个奴役的志识之士,我看到那些无故被株连的人眼里的那种无可奈何的绝望的眼神,那可怜的江南女子,在河畔掉下的泪早已与水分辨不清,那昨日的娇贵矜持变得遥不可及,更不要说那一点哀怨悱恻的儿女私情早已成了奢侈。我不知道宁古塔扼杀了多少清白与梦想,不知道滋生了多少哀婉与叹息以及绝望与无助。
2.初读思考:《文化苦旅》真的只有“苦”吗
第一次分享,大部分学生感受到的是“文化苦旅”的“苦”。但细读文字,我们不难发现像“茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。唯有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧,让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、历史,莫不如此”这样壮美激昂的文字;也很容易被“给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵”这样极富哲思的文字所吸引。
这就留给大家一个思考:读《文化苦旅》我们感受到的仅仅是“苦”吗?我们还可以读些什么?带着这样的思考,我们又开启了“第二次文化之旅”,这一次,我们是“组团同游”,在任务的驱动下,更强调小组合作阅读,再读整本书,再重游一次这趟旅程,我们又会有怎样的体验呢?
任务三:“组团深度游”——品味丰富多彩妙趣横生的文化之旅
1.设计“深游”任务单
任务一:用准确的语言介绍不同的地域特色,更多地了解地域文化特色。
任务二:读形形色色的人物形象,包括作者余秋雨,对人物进行分类介绍。
任务三:找出表达作者情感态度的语句,组内汇总并加以探讨分析。
任务四:从修辞手法、表现手法、炼词造句、哲思、行文结构、过渡衔接、画面色彩、镜头远近、层次设置等方面赏析余式语言特色。
任务五:体会文化旅途中的“苦”,并合作探讨交流“苦”的多种内涵。
2.小组抽签领取任务卡
第一组:优美动人的景:品美点
第二组:形形色色的人:读人物
第三组:弥足珍贵的得:找态度
第四组:别具一格的文:品语言
第五组:痛彻心扉的苦:谈苦旅
3.小组成员具体分工(字母为学生代号)
第一组:优美动人的景:品美点
A1:牌坊、寺庙、信客(家乡之美)
A2:我的山河、都江堰、三峡(山水之美)
A3:道士塔、莫高窟、沙原隐泉、阳关雪、西域喀什(边塞、沙漠之美)
A4:废井冷眼、山庄背影、宁古塔、风雨天一阁(明清遗址之美)
A5:杭州宣言、黄州突围、抱愧山西(城市之美)
A6:这里真安静、鱼尾山屋、远方的海(外国之美)
第二组:形形色色的人:读人物
B1:如梦起点+我的山河
B2:都江堰、杭州宣言、风雨天一阁、鱼尾山尾、寒夜
B3:阳关雪、西域喀什、远方的海
B4:道士塔、莫高窟、沙原隐泉、黄州突围
B5:废井冷眼、山庄背影、定古塔、抱愧山西
B6:补充其他人物并汇总
第三组:弥足珍贵的得:找态度
C1:傲国家之强盛
C2:乐人间之美景
C3:赞名人之胸襟
C4:笑人之冷漠
C5:讽朝之灰暗
C6:讥山河无良
第四组:别具一格的文:品语言
解读余氏语言的个性密码,余氏语言在写人、绘景、状物、叙事、抒情、议论、哲思方面的特色。
第五组:痛彻心扉的苦:谈苦旅
(1)文化之苦
E1:牌坊、寺庙、信客、我的山河
E2:沙原隐泉、西域喀什、抱愧山西
E3:风雨天一阁、漂泊者、鱼尾山尾
(2)时代之苦
E4:都江堰、道士塔、莫高窟
E5:阳关雪、废井冷眼、杭州宣言、山庄背影
E6:北欧寒夜、谢家门孔、巴金百年、文化之痛
(3)旅途之苦
E7:远方的海、寻石之路、祭笔
4.教师总结这一次组团深度游
这一次组团文化深度游,教师给出的是任务方向,而具体的任务内容和分工安排主要由各小组自主安排分配,阅读任务的驱动推进也由各小组自行完成。在初读的基础上,在具体任务的驱动下,在小组成员的督促下,在一种美好的阅读氛围的熏染下,学生读书的兴趣和乐趣不断地被激发。读书的成果自然也是非常丰硕的。在第二轮以小组为单位的阅读交流分享会上,独到的思考频出,智慧的火花四溅,展示的形式多样。有的小组抛出思考的绣球,其他小组接着继续交流探讨;有的小组制作精美的PPT,有的小组将组员的感受制作成微视频;有的小组由《文化苦旅》延伸到生活,延伸到其他的一些领域。从三个多小时的学生分享活动中,教师能感受到他们在完成阅读任务的同時,更多体会到了整本书阅读的乐趣。
三、由《文化苦旅》整本书阅读之旅引发的思考
从语文教师的角度来说,设计这样一次以深度阅读整本书为目的,以任务驱动为手段,以合作阅读为模式的阅读活动,是一次思考和实践的尝试。至于是否正确,是否合理,推进得是否到位,操作的流程是否科学,效果是否达到最佳……这些都还在我脑子里盘旋。但是,俗话说实践出真知,然后知不足,然后能改。余秋雨先生曾说:“希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。”初三的学生经过两轮的“漫游之旅”,也许还达不到这样的理解层次。但是他们确实从不感兴趣、看不懂等个人固有的阅读爱好情绪中走出来了,读不懂的地方有了质疑、提问和交流,甚至有了回读、细读、品读的过程。在两次阅读分享活动中,学生了解了他人的阅读视角、阅读方法和阅读技巧,也可以借助他人的解读密码,去打开自己的阅读通道。《文化苦旅》这本书的阅读,同样也可以引领这一类文化散文的阅读实践,只是阅读任务设置、阅读形式、分享方式等方面还需在实践中不断研究改进。
参考文献:
[1]余秋雨.文化苦旅[M].东方出版中心,2006.
[2]黄厚江.你也可以这样教阅读[M].江苏凤凰教育出版社,2017.
[3]张秋玲.新版课程标准解析与教学指导[M].北京师范大学出版社,2016.
[4]余秋雨.中国文脉[M].长江文艺出版社,2012.
[5]余秋雨.千年一叹[M].长江文艺出版社,2013.