法、汉语中“水”的概念隐喻对比研究

吴芳

摘要：水乃生命之源，一方面，在法、汉语中都有着相似的隐喻映射，如“时间、力量、灾难、失败”;另一方面，法汉两个民族不同的文化历史背景，使得“水”在两种语言中也存在着不同的隐喻认知。通过选取与“水”相关的谚语为研究对象，从认知语言学角度对法、汉语言中“水”概念的隐喻投射进行对比分析，揭示两种语言中“水”的概念隐喻投射的共性和差异。

关键词：水 概念隐喻 对比分析

中图分类号：H05  文献标识码：A  文章编号：1009—5349（2019）17—0097—03

认知语言学派的隐喻学认为隐喻不仅是一种修辞方法，更是一种重要的认知方式，是人类认识事物、建立概念系统的重要基础。隐喻思维的本质是在概念系统中跨概念领域的映射过程。美国认知语言学家Lakoff和Johnson在合著的《我们赖以生存的隐喻》一书中，最早提出概念隐喻（conceptual metaphor）理论，认为概念隐喻是始源域（source domain）的概念系统到目标域（target domain）的概念系统的映射，始源域是指人们较熟悉的、具有一定经验的事物，而目标域是指陌生、抽象且结构复杂的事物。隐喻普遍存在于人类的语言中，据统计，日常语言中大约70%的表达形式源于不同的概念隐喻。

水是人类生活中必不可少的物质，在各种语言思维中，常借助对水的经验去认知其他事物，也能找到大量和水有关的隐喻。通过研究法、汉语中与“水”相关的隐喻表达，可以发现法汉民族对水的不同认知。谚语是一个民族的劳动人民在自身实践中所产生的集体智慧的结晶，语言简洁通俗，或蕴含着丰富深刻的寓意和哲理。由于谚语都是在一定的文化基础上产生的，不同民族具有各自的文化背景，所以谚语也反映了各自的思想观念。对于水的概念隐喻，目前已经有一些论著阐释了英、汉与俄、汉语言中的对比研究，但缺少关于法、汉语的研究。《辞海》给“谚语”下的定义是：“流传于民间的简练通俗而富有意义的语句，大多反映人民生活和斗争的经验。”法语《小罗贝尔》词典给谚语所下的定义为：“具有稳定形式的惯用语，经常用作隐喻义或引申义，表达基于经验的真理或源自民间的、实用的、充满智慧的忠告，为某一社会群体成员所共知。”

本文从认知语言学的视角对比研究法、汉语言中大量和“水”有关的概念隐喻，文章语料的搜集主要以《中国谚语大词典》《中国惯用语大辞典》《法语成语解析词典》《100 proverbes fran?ais（les plus courants et leur signification）》等工具书为来源，并辅以在线法语词典。

一、法、汉语“水”的概念隐喻对比分析

水是自然界中重要的自然元素，润泽万物，不仅孕育了生命，而且也是人类文明的摇篮。水作为万物起源之一，在人类生活中具有極其重要的作用，是人类早期理解世界的最重要的物质载体。随着人类社会的进步与发展，人们逐渐把对水的认知投射到周围的人、社会、事物和环境上，用“水”的概念来理解其他相关概念，通过隐喻的方式把具体的、熟悉的“水”的概念投射到另外一个陌生的概念中，从而产生了许多“水”的隐喻投射。

（一）法、汉语“水”隐喻投射的共性分析

法、汉两个民族虽然生活在不同的地理环境中，但对水有着相同或相似的认知。因此，“水”的概念在法、汉中存在着多个相同或相似的隐喻投射：

1.水喻指“时间”

水具有流动性，是可以感知的具体概念，而时间是难以感知的抽象概念，时间似流水般消逝，一去不复返。于是，水的流动和时间的流逝具有相似性，于是法、汉民族就有了用“水”来喻指“时间”。如：

（1）De leau a coulé sous les ponts.（已经过去很久了，那已经是很久之前的事情了。）

（2）Il passera（coulera） de leau（beaucoup deau） sous les ponts.（时光如流水。）

（3）似水流年/年华逝水

法语的“de leau a coulé”用“流过的水”来表达“时间过去”，而汉语在用“似水流年”来表述“时间逝去”的同时，还指人的“无可奈何”。

2.水喻指“力量、毅力”

水是流动的，具有动能，产生力量。因此，在法、汉民族的思维中，水代表着运动、力量，法语和汉语将始源域水的自然力投射到“力量”的目标域。如：

（4）Goutte à goutte，leau creuse la pierre.（水滴石穿）

汉语的“水滴石穿”与法语表达完全对应。

（5）Cest une goutte deau dans la mer（dans locéan）.（沧海一粟，杯水车薪。）

（6）杯水车薪（比喻力量太小，解决不了问题。）

（7）杯水之谢/杯水之敬（比喻微薄的酬谢。）

3.水喻指“徒劳无功”

流动的水不可逆流，即使用刀去砍，也不会使水断流，因此，法汉民族进一步用“水”喻指“徒劳无功”。如：

（8）Cest un coup dépée dans leau.（做某事没有意义，没有成效。）

（9）抽刀断水水更流。（无济于事，反而加速事态的发展。）

（10）竹篮打水一场空。（比喻白费气力，劳而无功。）

4.水喻指“对立关系”

水与火是五行之中一对相生相克的元素，代表一种对立关系，水可灭火，基于这样的认识，法、汉民族把“水”这种认知体验投射到了抽象的“对立关系”目标域。如：

（11）Cest leau et le feu.（水火不相容——喻指两个性格完全相反的人或两个完全对立的事物。）

（12）水火不容（比喻二者对立，绝不相容。）

（13）不通水火（形容跟人不相往来。）

5.水喻指“灾难、失败”

当人不慎落水时，或许会有生命危险，因此汉语中有“落水”来表述“人的失势”。但法语中的“落水”“E?tre a?（dans） leau（Tomber a? leau）”则多指“计划付诸东流，覆水难收”，而不是“人的失势”。法语中类似的表达还有“aller à vau—leau（喻指企业面临破产或计划失败，付诸东流）”“Tourner（Finir/sen aller） en eau de boudin（失败）”。

“水”和“火”往往给人类带来灾难，汉语“水”词群的谚语和成语中，人们经常用“水”和“火”的这一自然属性特征来隐喻“灾难”。如“水火之中”喻指处于灾难困苦之中，“水深火热”——比喻人民生活极端痛苦。

6.水喻指“利益”

金钱和水都可流通，所以投射到金钱方面，而金钱与利益相关，于是水隐喻投射到“利益”。如，法语中有“Nager（pêcher） en eau trouble（在混乱的情况中获利）”。汉语中也有相同的表达，“浑水摸鱼”比喻乘混乱的时候从中捞取利益，还有“肥水不流外人田”比喻好处不能让给外人。

7.水喻指“品质”

法、汉民族把水纯净透明的自然特征作为始源域，以客观事物的品质为目标域进行投射。如法语中的“de la plus belle eau（形容一流的，高品质的物品或人）”，通常具有讽刺意味。而汉语中“水”的隐喻意义与此相反，“水货”“水军”表示虚假。

上述的分析讨论表明，法汉民族对水的基本特征的体验认知存在着共性，因此这些特征投射到基本相同的概念域，主要表现在水喻指“时间”;水喻指“力量、毅力”;水喻指“徒劳无功”;水喻指“对立关系”;水喻指“灾难、失败”;水喻指“利益”;水喻指“品质”。

（二）法、汉语“水”隐喻投射的个性分析

尽管法、汉民族对水的特征及功能的体验认知是大致相同的，但由于法汉两个民族文化和思维模式的差异，选择水的特征投射到别的事物时，会表现出一定的差异性，两国所概括的“水”的隐喻投射而有所不同。

法语特有的“水”概念隐喻投射：

8.水喻指“外貌”

法语中特有的水隐喻投射到人的“外貌”方面。如，“Se ressembler comme les deux gouttes deau（像两滴水一样相像，通常指双胞胎兄弟或姐妹）”。

9.水喻指“观点”

如：

（13）Naviguer / être dans les eaux de qn.（跟某人意见一致，站在某人一边。）

（14）Nager entre deux eaux（周旋于双方之间）

汉语特有的“水”概念隐喻投射：

“水”在自然界中呈现出多样的特性，如水的清澈、纯净、平静等特征，在汉语中这些特征作为始源域向抽象的目标域进行映射，从而产生含义丰富的隐喻性词语。

10.水喻指“品德”

水的清澈、纯净，在汉语中往往投射到人的品德。如：“上善若水，水利万物而不争。”比喻最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

11.水喻指“女性”

水的纯净柔美、清澈纯净与女性的纯洁、温柔的特点相符合，因此，汉民族用“水”喻指“女性”。如“出水芙蓉”形容女子的容貌清秀美丽，还有“水眼山眉”形容女子眉目清秀水灵。相反，汉语中还将水的流动、不稳定特征投射到人性情行为的不专一上，因此就有“水性杨花——比喻妇女在感情上不专一”，“红颜祸水”中的“红颜”是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称，现指“祸人败事的女子”。

12.水喻指“心境”

水在人们的认知中具有清澈、平静的特征，投射到心境的目标域，因此汉语中产生以下隐喻。如“饮水曲肱/饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活;“春风沂水”指放情自然，矿大高尚的生活乐趣;“心如止水”形容心境平静，毫无杂念。

以上是我们对法、汉语中“水”概念隐喻作出的对比研究，实际上，法、汉两种语言中还有其他表达“水”概念的隐喻词语，如“mettre de leau dans son vin（克制自己的冲动、怒气）”“Se jeter（Se mettre，Se ficher） a? leau（作出决定）”“Cest une tempête dans un verre deau（比喻大惊小怪，自找麻烦）”“望穿秋水——形容对远地亲友的殷切盼望。”。

二、综合分析与讨论

根据以上分析可知，法汉语中“水”的概念隐喻投射呈现出大同小异的特点，为了从整体上了解其异同，我们现将其隐喻投射图示如下：

如图1所示，“水”的概念在法、汉语中的隐喻投射共有12个，其中法、漢语共性投射域有7个，2个是法语特有的，3个是汉语所特有的。这些投射域都是与水的基本特征和属性有关，包括水流、水力、水质、水温、水体五个方面的始源域。以水的基本属性特征为基础，法、汉民族通过这些显著特征对水的体验具有相同或相似的感知、认知能力，能够获得相似的概念结构，容易构建出相同的隐喻投射机制，从而使得法、汉语水的概念隐喻投射具有很大的共性。

但是，由于文化背景、思维差异的不同，法、汉语中“水”的概念隐喻除了表现出共性，还具有各自的特性。例如：“il faut se méfier de leau qui dort（要怀疑睡着的水，意为某人在深藏了自己的个性后突如其来地露出真面目）”，还有“il ny a pire eau que leau qui dort”或“Il nest pire eau que leau qui dort”，意为“要提防那些表面上冷静和温和的人”，汉语中则无此类表达。另外，法、汉语在“水”的隐喻投射过程中，还出现了法语和汉语的隐喻意义完全相反的情况，例如人们把水的纯净透明投射到品质一流的事上时，法、汉语的“水”的隐喻概念完全相反的情况，如法语中的“un diamond de la plus beau（高品质的钻石）”，而汉语中的“水钻”则指假货。

三、结语

法、汉两种语言中“水”的隐喻投射呈现出“同大于异”的特点。但是，不管是相同还是不同的隐喻投射，从认知语言学角度来分析，都是人们以水的显著特征及功能为基础的认知和体验。此外，“水”的隐喻可以在各个语言单位层次上呈现，包括词汇、句子、话语和篇章，而本文的研究仅限于谚语中，因而还需要通过对丰富系统的语料进行深入的分析和归纳，从而得出更深入的结论。

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责任编辑：张蕊