整本书阅读的点、线、面、体——以《朝花夕拾》为例

■伏荣超

整本书阅读不是“新生儿”，更不是语文学科的“专职”。正如上海语文特级教师郑朝晖所言：“正经八百的阅读从来就应该是‘整本书阅读’。”江苏省语文特级教师王栋生认为：“整本书阅读的任务必须上升为贯通各科教学的基本要求（而不仅仅是文学经典教育），成为学校教育共识，才有可能巩固地位，成为基本任务。”整本书阅读是个永恒的课题，重在“做”。

笔者现以《朝花夕拾》为例，谈谈在整本书阅读中的一点探索。

一、选“点”

选“点”是学生在对整本书通读的前提下，结合自己的初读感受、第一印象，在获得“知性的喜悦”的基础上，渴望得到新的、更多的发现与感动的阅读方法。

当然，学生初读整本书，未必能一字一句从头读到尾，往往先看开头，然后翻遍全书，寻找自己最想知道的内容。因此，此阶段需要得到教师的帮助和支持，以完成对整本书的通读。北京教育学院吴欣歆教授针对不同阅读习惯和阅读能力的学生，提出了“阅读计划辅助的自主通读”“阅读任务督促的顺序通读”和“阅读活动引领的整体通读”三种支持策略，帮助学生大致了解情节与全书的结构，对人物形成初步的印象，达成熟悉文本的目的。

《朝花夕拾》创作于鲁迅生活最为动荡不安的1926年，共包括10篇散文，语言自然诚恳、幽默风趣。作者在对往事的追忆中融入对现实的思考，使作品具有丰富的艺术价值和深刻的思想内涵。应该说，《朝花夕拾》教学中可选的“点”很多，主要表现为兴趣点、疑惑点、感动点、矛盾点、新奇点等。如：人物描写（愚昧善良的长妈妈，朴素伟大的藤野先生，觉醒而又苦闷的范爱农，严厉、慈爱、专制的父亲，心术不正、自私自利、令人憎恶的衍太太等）、绍兴民俗（健康淳朴的民俗、病态丑恶的民俗）、语言特点（清新隽永、刻画鲜明、多种手法等）、时空关系（百草园、现代都市、异国他乡、故乡的空间转换，童年、少年、青年的时间表达）、创作心理（回忆与忘却的双重表达与强化，无地彷徨与精神还乡）、艺术价值（细节描写像小说、语言优美如诗歌、抒情思辨似杂文，体现了雍容、幽默、洗练的艺术特色，尤其是“闲话风”体式，开现代散文创作的一代新风）、文献价值（记录了鲁迅30年间从家庭到社会、从乡村到城市、从国内到国外发生的一系列重要事件，是研究鲁迅青少年时代生活和他早期思想发展轨迹，以及当时社会历史状况的重要艺术文献）等。

当然，不同学生对“点”的选择也不同。“点”是学生由感知走向理解，由通读转向细读的“动力源”“催化剂”“发动机”，并决定着探究活动的方向、主题与方式。青春语文的倡导者王君老师称之为“心灵悸动点”，并提出“确立趣点——整合信息——细读精思——梳理归类——质疑问难——讨论切磋——撰写报告——汇报演讲”的探究式阅读流程，从而促进整本书阅读走向深处。

二、理“线”

整本书阅读不同于单篇的文本阅读，它具有阅读的整体、编整、全整的特点。教师要指导学生结合序言、目录、后记（跋），通过“检视性阅读”，把握整本书的结构，找到作品的叙事线索，从而用这条“线”将颗颗“珍珠”串联起来。

《朝花夕拾》作为鲁迅唯一以自我经历为主线的回忆性散文集，以鲁迅青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了他从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，形象地反映了他的性格和志趣的形成过程，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。为此，可以绘制出时间、空间双线图（略）。

从时间链和空间链可以看出，鲁迅先生30多年间，不断地奔波和迁徙，游走于百草园、现代都市、异国他乡和故乡等不同空间。正如浙江警官职业学院魏庆培先生所言，故乡本身就是“故”（时间）与“乡”（空间）的结合，故乡的叙述是一种建立在时间向度上的空间书写，也是一种建立在空间迁徙中的时间性表达。而时间与空间的组合便表明了鲁迅青少年时代的生活经历，这就是《朝花夕拾》这本“回忆的记事”的行文线索。

三、构“面”

全面了解一本书的内容需要全盘式、完整性的分析阅读。正如美国学者莫提默·J.艾德勒和查尔斯·范多伦所言：“如果说检视阅读是在有限的时间内，最好也是最完整的阅读，那么分析阅读就是在无限的时间里，最好也是最完整的阅读。”《朝花夕拾》这本书由引言、10篇散文和后记组成。10篇散文的前7篇反映鲁迅童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后3篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。我们通过完整的阅读，可以绘制出以下树状图：

上图全面地展现出10篇散文的内容，可以理清作者青少年时代的生活经历，了解书名、文体、作者情感并明确这本书的主旨。因此，这种分析阅读是寻求理解的阅读，是一种专注的活动。

构“面”阅读需要打破“一篇”“一本”的界限，走向专题阅读，开展专题探究。如现行统编初中语文教材，共选入了鲁迅5篇文章，《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》。由此，我们可以理出鲁迅从少年到青年时代的成长经历。结合《父亲的病》，理解其家境的变化对鲁迅性格的影响；结合《藤野先生》《范爱农》，理解鲁迅思想的变化。《社戏》《故乡》两文选自小说集《呐喊》。我们结合《二十四孝图》《祝福》《〈呐喊〉自序》《〈野草〉提辞》等，就可以对鲁迅的文学主张以及他对中国革命的思考、对国民性的表现与批判有初步的认识，为将来高中进一步学习做铺垫。

四、立“体”

整本书阅读不能仅仅停留在对“书”的感知上，而要用正确的态度、审辨的思维、全息的视角读懂书中的人，读懂作者，在阅读、审辨、省思中受到教益，让自己成为“日日新”的人。

读《朝花夕拾》，我们了解其主要人物、经典情节、内容主旨、艺术特色，读出了鲁迅的儿童教育观、语言艺术、文学主张以及他对丑恶现象的批判、对革命前路的思考等。我们还要读鲁迅的其他作品以及别人写鲁迅的作品，这样才能真正读出一个“立体”的、真实的鲁迅。如读萧红的《回忆鲁迅先生》（节选），感受生活中真实的鲁迅，了解他的个性、情趣、魅力、气质。还可以阅读陈丹青的《笑谈大先生》、唐弢的《琐忆》、王晓明的《无法直面的人生：鲁迅传》，学生就能够更加理解鲁迅的为人和生活，理解他本质上是一个非常乐观、待人随和、理想主义的人。这种随和不是家庭优渥所造就的乐观和随性，而是洞察世事的辛酸苦辣，看透人性的阴冷恐怖之后的豁达和宽和。所以，他的性格和文字里常常呈现出鲜明的爱憎和冷热。他把长妈妈写得那么粗俗、愚昧，但是又那么动人，那么深情；他把华老栓写得那么愚蠢可悲，把周围的人写得那么凉薄冷漠，却还要在夏瑜的坟上放一个小花环。

鲁迅在《故乡》一文中说：“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”为了这个希望，鲁迅“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。所以他对青年、对文学后辈非常关爱，但是又时时需要战斗，需要拿起笔，写匕首投枪一样的文字。

这样的鲁迅不再是“骑手”“干将”，不是板着面孔、皱着眉头的神。如此，他的作品才能摆脱政治的标签，真正焕发出生命力，成为我们取之不竭的文学财富和精神宝库。

整本书阅读要回归本源，遵循整本书的阅读规律，不可急功近利。拿单篇文本精读经验、导读思维去阅读整本书，或者仅仅局限于语文学科去阅读整本书，则无益于整本书阅读的推进，也无益于学生综合素养的提升。“选点——理线——构面——立体”的整本书阅读路径，将使学生会阅读，能阅读，提升学生的核心素养，为学生一生的学习和发展奠基。