充分认识东坡文化对海南旅游发展的意义

◇冷成金 刘梦晓

2018年11月18日上午，东坡文化与儋州旅游开发专题讲座在南开大学附属中学儋州市第一中学的东坡讲堂内开讲。中国人民大学文学院教授、中国苏轼研究会副会长、海南苏学研究会名誉会长冷成金教授做了《东坡文化与儋州旅游开发》的专题讲座，重点阐述了儋州东坡文化的特质和意义，并从东坡文化和旅游如何结合入手给出独到建议。海南日报记者刘梦晓就此进行了专题采访。

一、居儋三年，苏东坡达到了传统士大夫人格的最高峰

在记者问到海南苏东坡文化有什么特点时，冷成金教授用三句话来概括：“东坡居儋三年，把儒、释、道文化的精华发展到了极致，其人格境界达到了传统士大夫人格的最高峰，为我们弘扬传统文化树立了鲜活的样板。”

冷成金说，苏轼初到儋州，看到黎民大多不事农业，主食只有薯芋、鱼类，而且喜欢赌博，他想到的是“咨尔汉黎，均是一民”，于是便着手设馆办学，劝人耕耘戒赌，并指导百姓挖井取水，采摘草药治病。第二年春天，苏轼创作了著名的《减字木兰花·己卯儋耳春词》：“春牛春杖，无限春光来海上。便丐春工，染得桃花似肉红。 春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。” 东坡在渡海前写道：“某垂老投荒，无复生还之望。……今到海南，首当做棺，次便做墓。……死即葬于海外，生不契棺，死不扶柩。”足见其悲痛与决绝之心，但该词却了无贬谪之苦痛、生活之艰辛，流溢的是对海南的热爱之情和对生命的欢欣与喜悦。该词充分表达了苏轼当时的心境，可以说这时的东坡已经实现了对艰难现实的审美超越，即将艰苦的生活转化为审美的人格境界。三年后，苏东坡离开海南时留恋地写下了《别海南黎民表》：“我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。”更是直接将海南当作了自己的家，建构起了精神的家园，达到了“此心安处即吾乡”的至高精神境界。在这一时期，苏轼彻底摆脱了外物的束缚和羁绊，以“吾生本无待”和“思我无所思”态度来对待世事人生，即以人类历史的合理性为自己生命实践的唯一依据，真正建立起了不唯古，不唯书，不唯上，不唯权，只唯民，唯实，唯善，唯美的文化人格。故海南时期的东坡时时可学，处处可学，是我们弘扬优秀传统文化的鲜活样板。

二、东坡文化生于孤岛而又反哺内地

在记者问及海南的东坡文化对于大陆的意义时，冷成金教授特别强调：“东坡文化是人类文明史上唯一一个产生于孤岛，却又反哺于内地乃至于影响世界的文化。”冷成金说：“琼海水暖，儋州土厚，因此养育出儋州的东坡文化。海南岛虽孤悬于海外，却可以产生影响内地的东坡文化，全因海南的人情醇厚。倘若儋州人情不纯美，不能厚德载物，就不可能产生东坡居儋三年的东坡文化。”

冷成金说，苏东坡初到海南时，曾受到当地官员的热情接待，但朝廷上的政敌却逼迫他搬出官舍。此时，当地人民给了他很大帮助，为他在桄榔林下修建房屋，并给他送来粮食、果蔬和猎物。当他酒醉夜归时，黎童总会给他指路，乡邻不时也会来看他是否平安归来。他北归过润州时, 有人问他：“海南风土人情如何？”他回答说：“风土极善，人情不恶。”这是东坡对海南人民的深情赞美。

冷成金说，东坡贬居惠州和儋州近六年的岭海时期，可谓惠儋一体，但儋州为最，在苏轼的整个生命历程中，儋州时期达到了中国士大夫人格的最高境界，我们学习东坡精神和东坡文化，主要就是学习这一时期。从这一意义上说，东坡文化生于孤岛而又反哺中原乃至影响世界。这也是海南东坡文化的一个极为突出的特点。

冷成金说，东坡与海南已融为一体。琼州人姜唐佐曾拜苏东坡为师，从学半年，他赴广州应试时，东坡曾在其扇上题诗曰：“沧海何曾断地脉，珠涯从此破天荒。”并承诺他中举后再续后两句，后来姜唐佐果然成为海南有史以来的第一位举人。然而此时东坡已经去世，其弟苏辙续完此诗。“沧海何曾断地脉，珠涯从此破天荒”，姜唐佐哪能当得起如此的期许，这或许是东坡自谓。今天，我们以这两句诗来评价苏轼对海南文化的贡献，不正十分恰切吗？

三、东坡文化代表海南旅游的高度

在记者问及东坡文化与海南旅游发展的关系时，冷成金教授用三句话进行了概括：“如果说海南的风光旅游代表了海南旅游文化的广度，海南的民俗旅游代表了海南旅游文化的深度，那么，东坡文化就代表了海南旅游文化的高度。”

冷成金说，在世界各个岛屿旅游中，不缺少美丽的自然风光，也不缺少丰富多彩的民俗，但东坡文化所代表的高度，是世界所有岛屿旅游中绝无仅有的。这是海南旅游的最重要的特色之一，应该给予充分重视。

冷成金说，“千年英雄”苏东坡是中国文人的杰出代表，东坡文化不仅是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是儋州和海南的一张无可比拟的文化名片。弘扬东坡文化，传承东坡精神，提升人文素养，对推动儋州和海南文化与旅游融合发展，促进海南自由贸易区、自由贸易港建设有着重要的现实意义。

四、海南应该建立国家级东坡文化馆，创办东坡诗词文化节

对于如何具体促进东坡文化与旅游开发的问题，冷成金教授给出了两点建议：一是建立国家级东坡馆，二是创办东坡诗词文化节。

冷成金指出，海南是世界少有的既有优美自然环境，又有丰厚人文资源的国际旅游目的地。冷成金从海南的经济和旅游两个方面入手，客观分析了海南经济发展模式和旅游发展趋势，指出海南必然成为改革开放再出发的试验田，必然成为中华民族伟大复兴的桥头堡，因此，文化创意产业将会成为未来海南的支柱性产业之一。东坡文化，作为最具有辨识度，最具有传播力和最具持久性的文化IP，必然成为海南文化创意的最重要的核心之一。

冷成金认为，海南现在就应该筹划建立国家级东坡文化馆，以最先进的理念、最先进的设施和最引人入胜的情景设计再现以东坡居儋三年为核心的东坡一生的重要事迹和诗文情景，在东坡文化的体验中使人的知识得到丰富，境界得到提升。应将东坡文化馆打造成游、研、学、住、培训和养生为一体的综合体，在一定意义上使之成为海南旅游重要目的地。同时，还应该创办东坡诗词文化节，吸引全世界的华人来此创作诗词，使海南真正成为诗乡歌海，将诗词文化节办成海南旅游者的精神家园。

另外，冷成金还建议，海南有着极为丰富的民间歌舞宝藏，应该像当年的李广田整理民间叙事长诗阿诗玛那样，对这些民间歌舞进行再创造，使之焕发出时代的活力，为海南旅游提供不尽的文化动力。

冷成金教授认为，苏轼对中国文化的重大影响不仅限于文学艺术方面，而是多方面的。东坡文化对海南旅游发展的意义和价值更是具有极端的特殊性，在人类文明史上恐怕是绝无仅有的。东坡文化既具有儒、释、道等至高层面的形上价值，又具有饮食医养等形下层面的实用价值，并将形下层面导向形而上的超越。特别需要看到的是，东坡的“快乐”精神对当今很多的病态社会心理具有极强的“治愈”效应。东坡文化的这些特点，与当今海南的建设开发相遇合，是真正的千载难逢的“天赐良机”。东坡文化助力海南建设国际旅游岛和自贸区，同时，这一建设过程又深入开掘和极大地弘扬了东坡文化，这一良性互动过程，将为文化与经济的互动发展创造历史性的范例。