汉字在视觉传达应用中的优势研究

于浩然

摘要：汉字在几千年的演变中，已经不光代表着文字本身，早已作为中华文明的象征和标志，特别是随着近代视觉传达设计的发展，汉字文化也在突飞猛进的发展。因为汉字独特的演变过程以及所代表的特性使其在被应用于视觉设计中有着非常显著的效果，本文通过简单介绍了汉字起源与发展，结合了汉字的“形”和“意”的特性进行分析汉字在视觉传达应用中的优势。

一、汉字的起源与发展

1.汉字的起源

文字的发明， 在人类的文化史上具有跨时代的意义， 从此人类有了明确的文化传承， 更标志着人类从愚昧走向文明。在我国， 汉字起源有着各种各样的说法，从最早的结绳计数法、到后来出现的书契凭证，民间大部分也存在着仓颉造字的说法，但是作为文字工具的汉字系统是不可能完全是由一个人创造出来的，应该是由广大劳动人民在实践中创造的出来的。最近几十年，出土了很多原始社会的陶器，上面的图像和符号都在无时无刻的明确着汉字的起源。

汉字，作为目前世界上唯一仍在使用的象形文字系统，不同于其他的音节文字，汉字是“一字一音，一音一意”直接影响了中国人独特的思维模式。在书写过程中，每一个汉字都可以作为一个整体，汉字的起笔为整个字体定下基调，笔画的位置都是根据上一个笔画而定，可以說中华民族的思想就蕴藏在这汉字系统中。

2.汉字的发展

随着社会文明的不断进步，文字也在跟着进化。甲骨文，被普遍认为是汉字的早期形式之一，是现存中国古代最古老的一种成系统化文字。 随后出现了金文。金文的应用持续很长时间，开始于西周早期，结束于秦灭六国，字数繁多且如今大多可以辨认。

篆书由大篆、小篆构成。从大篆中依然可以辨认出象形文字的痕迹。小篆是从大篆演变而来，其特点是整体结构均匀整齐、更容易书写。篆书的演变在汉字由具象到抽象的过程中具有重要意义。隶书，普遍认为是由篆书演变过来的，开始于秦朝，对后世书法的形成有至关重要的影响。从隶书开始，古代汉字的发展开始走向成熟，陆续出现了规范字体。

随着文化的发展，文字已经不光代表文化的记录与传承，更是成为代表文化的符号。当文字被赋予符号意义的时候，文字就脱离了本身的载体，可以以多种形式表达出来。

3.汉字中蕴含的“形意合一”

3.1汉字的“形”

汉字是从图像中演变过来的，所以平面构成中的点线面与汉字之间也存在着联系。汉字的笔画、偏旁也同样讲究整体性、比例、平衡、重心等概念，更是随着以后的演变成为了一门独立的艺术学科—书法。

汉字讲究整体性，而汉字的笔画相连的特性也加强着汉字的整体性，这种整体性在整个画面中划分出了单独的个体画面，所以比例、重心、平衡才可以作用于个体画面中。

3.2汉字的“意”

如今我们的看到的汉字不管是简体还是繁体虽然已经脱离了具像表达但是还可以看到其中的痕迹。以“家”字为例：上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”代表野猪，是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀，因此家的本义是屋内，住所。正是因为汉字“形”背后的“意”的表达才构成了一个汉字就是一幅画面的感觉，这种重意的表达形成了后来的书法，更是在唐宋时期达到了顶峰。

3.3汉字的“意”“形”合一

汉字的形意合一的状态是象形文字独有的特点，当这种形意合一以视觉传达的方式表现出来的时候具有非常显著的效果。汉字的“一字一音，一音一意”使得近乎每一个汉字都代表了独特的意义，又因为每一个汉字独特的结构又使得里面的组成部分也可以代表独特的意义。

二、汉字图形化在视觉传达中的优势分析

1、丰富的符号化表达

从汉字的起源中发现，汉字是从图像符号演变过来的，所以当我们追溯这种演变的过程时就不难发现汉字在视觉传达中具有其他语言所不具备优势，那就是汉字本身的高度形象的视觉符号化表达。以靳埭强的“山”字海报为例，“山”不但代表了汉字“山”的含义，而且其视觉表达中也有山峰的形象在里面。

同样，汉字的整体可以构成画面，它的组成部分同样也可以代表不同的画面。例如：“污”的海报，就是由污字本身的偏旁组合构成了不同的含义，左面的结构代表污染的痕迹，右边的亏字代表环境污染的亏，组合在一起就构成了具有多重语意的有趣画面。

同样，当汉字被运用到标识中时，这种优势也是显而易见的。因为汉字的特性，使汉字的符号化可以达到一种抽象和具象之间的平衡，采用替换、变形、延伸等方式将汉字符号化，从而进行创意，不但有更好的视觉表现性，还更加适合中国人的语境。

2、开放的视觉语言

如果说每一个汉字都有自己所代表的语意，那么这种语意在每一种语境下的表现都是开放的。在西方，早在20世纪初就有关于的字体语意与语境的转换，1914年意大利未来主义风格开创者马里内蒂（Marinetti）出版了自己的第一本书——《Zang Tumb Tumb》，内容源自他在1912年经历的巴尔干战争的体验，这本书的封面用图形化的方式传达出战争的中枪炮、手榴弹和其他武器发出的声音，是他尝试“自由的文字”的实验。当这种转换的主体变成汉字的时候，其内涵和视觉效果则更加丰富，更加开放。以徐冰的字体写生为例，当汉字在图像的语境下表现的时候，此时的单个汉字不但代表本身的语意，而且由这些单个汉字重复性的组合也生成了新的语意。可以说，徐冰的这幅作品是汉字形意合一的新的尝试——意是本意，形非本形。

3发散的视觉思维

当汉字作为独立的元素出现在视觉传达作品中时，所代表的语意可以是发散的。因为它可以是本身的文字，也可以代表一种图像，正是因为这种发散性，在现代视觉传达作品中汉字正在一步步消除文字与图像之间的差异，探讨形式载体背后艺术的普适性，这种发散的视觉思维背后是对文字、图像之间关系的解构。 当这种解构关系被运用到现代视觉传达系统中时，就会形成多样化的表达。设计师的主观思想通过汉字的形式表达，但是这种形式传递给观众的时候并不会因为汉字的形式而束缚思想的发散，因为汉语本身的多重语意，反而会有利于思维的发散。

参考文献：

[1]李晓伟;崔之进.从徐冰“文字”系列看中国传统文化符号的当代进程.东南大学艺术学院，2018.

[2]邸小松; 张万鑫.图像与文字的竞争_关于汉字图形化设计的思考.开封教育书院学报，2018.

[3]孙航.当代视觉传达下汉字图形化设汁的形、意研究.合肥工业大学，2016.