黑暗中的发光者——赏析《刺客列传》

2019-10-21 06:49丘思瑜
鸭绿江·下半月 2019年12期
关键词:刺秦刺客荆轲

寂静的黑暗

无边的角落唱响着哀歌

手握重剑的人啊

屹立在染红的天边

他们还在站立等待

等待生命中的光源

我想司马迁是给了这样一群不被大众认可的人们偏爱的,在司马迁笔下,这一群人有血肉、有情义,他们可以将生死置之度外,不是他们不愿意活着,只是选择了一种更为刚烈的方式而存在着。他们有不同的遭遇,但有共同的情义与结局,如果死亡不是人生的终点,或许他们还一直活着。历史上对于这五个刺客的记载略有不同,但如司马迁最后所言:“此其义或成或不成,然其立意较然,不期其志,名垂后世,岂妄也哉!”我想他们或许就像黑暗中的萤火虫一样,在历史的长河里,纵然生命短暂,但也曾发光着。

五千字的作品仿佛是五个不同的平行世界,百态纷呈。但是更多的是司马迁作为一个有情怀的文人强烈的爱憎情感。司马迁为一群在社会底层的刺客列传,本是他作为文人的一种情怀所在,更庆幸的是司马迁用自己的视角最大可能地还原真实,让活在千年前的人物有血有肉,他们不再冷冰冰的活在泛黄的纸上,而是以文字为跳板,穿透我们的灵魂。司马迁对五人的着墨各不相同,手握书卷的司马迁赋予刺客们侠义精神,“士为知己者死”在他们身上展现得淋漓尽致。他们是时代的悲剧,但他们又是幸运者,在短暂的一生遇见了知音。或许比起碌碌无为的身份,他们更怕没人懂得的荒凉。

曹沫,岁月在他身上没有增加过多的智慧,而是留下满腔的孤勇。在某种程度上他不是一个好将军,却是一个好下属。司马迁并未用过多笔墨雕琢曹沫,在寥寥几语中描绘了曹沫的形象。与齐战,三败北者却敢手持匕首胁迫齐恒公,在下手的那一刻曹沫或许知道在上盟坛的那一刻他就是一个人,一个一心求死,想要全了鲁庄公赏识之心的人。司马迁笔下的曹沫是有情有义的刺客,他的刺杀有自己不得不为之的缘由,也有跨越生死的侥幸。曹沫是《刺客列传》中第一个登场的人物,没有过分夸大或贬低,我们可以带着普通人的感情去审视其所作所为。或许曹沫不是一个成功的刺客,有很多不完美的地方,好比不断被打磨的河蚌,被洗礼而历久不衰的定是那颗如珍珠般璀璨的赤诚之心。

司马迁对于专诸刺王僚此事件的出色之处在于刺杀场景的细节描写。前面略有铺叙是司马迁心思巧妙之处。公子光是为了王位供养智谋之人,而逐王的道路必然是一条染血的路,前仆后继但义无反顾,专诸后面刺杀之举亦是必然。伏甲、具酒、藏刃、王前臂鱼行刺,环环相扣,从细节之处可见专诸不惧生死之心。专诸舍身成就了公子光是为了公子光的赏识,是为了那一句“光之身,子之身也”。或许他们只是在黑暗中的发光者,可如果没有那微渺的光源我们又如何窥见历史星河的璀璨。

豫让是《刺客列传》中五人中最具悲剧性的人物,豫让的悲剧是执着为知音报仇的悲剧,选择报仇的那一刻起这个世上也就没有了豫让。更名改姓潜入赵襄子宫中修整厕所,哪怕后面襄子因其义气而选择放豫让离开,豫让始终未放弃为智伯报仇的念头。和普通的刺客相比豫让更多了一份痴心,痴人的力量是无法评估。痴心如金,斗转迁移还是依旧如初。豫让选择了更为壮烈的方式,毁掉容貌,吞碳变身,此时的豫让不仅失去了自己的姓名,更失去了自己的標识。自古忠孝两难全,豫让或许在历史上留下名字,未愧对智伯的尊重,但他忘了为人子、为人夫、为人父的职责。举剑刺向襄子的衣裳,另一个角落定有妇人垂泪。“义不二心”的豫让还未泛起太多波澜,就悄无声息沉寂。

他有孝敬父母的拳拳之心,所以聂政屈辱身份,在市井中做一名普通的屠夫。不是苦恼太多,而是生活的甜度有点低。严仲子的出现让聂政觉得遇见了伯乐,这一份赏识比雪中送碳更能温暖聂政那颗被世俗冷却的内心。等机会真正来临时,聂政作出了自己的抉择。无论最后刺杀的结果如何,他已是一个伫立人心的勇者,甚至带着一股决绝,背离世界,毁去容貌。死亡的最后一刻头脑的念头仍旧是不牵连任何人,司马迁笔下的聂政是具有温度的义者。司马迁最后描写聂政之姐的哭诉更是将聂政拔到一个新的高度,聂政终究没有失去身份的死去。聂政之姐哭诉至死亦是另一个悲剧,聂政自毁容貌想要保护的人终究随着他而离去,从其姐的角度更能感悟聂政的刚烈。

我想荆轲是最为得到司马迁偏爱的一人,从其篇幅就可窥见一斑。全篇五千余字,荆轲一人足足占了三千余字。和其他刺客不一样的是,荆轲身上带有文人的雅性,司马迁笔下的荆轲亦有司马迁本人的影子。好读书击剑,未能得到卫元君、盖聂、鲁句践之认可,可是却在市井中遇见与他饮酒和歌的高渐离,遇见了懂得荆轲内心的田光先生。

和前面所提四人略有不同,荆轲的形象在司马迁的笔下更为复杂。荆轲刺秦王是在田光先生自刎、享受富足生活、樊将军的祭献人头之后,在这一系列描写之下的荆轲少了刺客的身份,添了几分生活气息。荆轲是个侠客更是一个文人,“风萧萧兮易水寒兮,壮士一去不复返兮”易水河畔的悲歌哀叹着荆轲命运的终结。司马迁塑造的荆轲,其性格与其悲剧紧密相连,对于刺秦的失败更是让荆轲离我们不再遥远,而是一个活生生的人。最后高渐离刺秦的失败在另一个角度也是突出司马迁笔下“士为知己者死”的观点,但更是政治斗争的悲剧。在某种程度上,司马迁将刺秦失败的原因归根为时代的必然趋势,而不是刺客的性格悲剧。司马迁用自己的文字全了心中对荆轲的无限情怀。

他们是五颗互不干涉在平行轨道上运转的星球,在属于他们的时代承担着刺客的使命。司马迁笔下的他们是一群无畏、置生死于度外的勇士,我想他们是独属于司马迁的刺客,是《史记》的发光者。

作者简介:

丘思瑜(1999-),广东人,华南师范大学文学院在读本科生。

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