影视剧《女人不再沉默》中的女性主义探析

邢莹

摘要：女性主义自上个世纪九十年代以来引入国内后，经由中国传统文化的碰撞与磨合，受到本土女性问题独特性的影响而演变成具有中国特色的女性主义，近年来传媒领域也开始逐渐出现它的身影。影视剧作为一种特殊的媒介传播方式，与传统文字文学相比，其传播范围广、传播效率高、声画结合、通俗易懂的特点让观众理解的更加轻松。本文就以电视连续剧《女人不再沉默》为研究客体，研究传媒视域下的女性主义。

关键词：女人不再沉默;女性主义;性骚扰

女性主义自上个世纪九十年代以来引入国内后，经由中国传统文化的碰撞与磨合，受到本土女性问题独特性的影响而演变成具有中国特色的女性主义。“女性主义”也因此成为一个涵括性很强的术语而备受学者和媒介的关注，在诸多社会领域产生了很大反响和成果。在影视领域，近年来出现了一批具有明显女性意识的作品。本文将以影视剧《女人不再沉默》为研究客体，研究媒介视域下女性主义下的拓展与新变以及其背后隐含的意识形态变化。

一、媒介与女性主义

上世纪九十年代，女性主义作为一种新兴的观念、思想、学说和方法被提出，媒介对其产生了浓厚的兴趣，大量反映女性主义的影视作品出现在人们的视野。1995年，谈话类《半边天》在央视开播，这是中国电视史上第一个面向全国观众的女性节目，节目中以女性关注的婚姻、家庭、社会地位等话题为内容，再如杨澜主持的《天下女人》，以讨论女性话题、关注都市女性精神世界为主题，鼓舞女性觉醒，活出自己的精彩，对男权思想控制的社会说“不”。

除此之外，当今许多著名导演也都把女性主义融入到自己的影视作品中，例如著名好莱坞导演詹姆斯·卡梅隆的系列电影《终结者》、法国导演拉斯·冯·提尔的《破浪》等等不胜枚举。在这些作品中，对女性主题命运的关注、在历史中的生存境遇、女性主体存在的哲学思考成为影片所要表现的主题思想。

二、《女人不再沉默》的女性主义

《女人不再沉默》这一影视剧出于维护女性切身利益的考虑，将基于很多女性都遭遇“性骚扰”却无法言说从而选择沉默这一社会隐性问题搬上荧屏，呼吁大家关怀女性身心健康，以及女性社会地位。影片一经播出就被媒体评价为“反映中国性骚扰的第一作品”。《女人不再沉默》从女性主义出发，择取几个不同文化身份的女性，讲述了她们面对性骚扰时的不同选择，有的忍气吞声、有的挺身而出，将女性面对来自身体伤害从而带来灵魂伤害的心路历程刻画得细致入微。

管桂珍是一位在男权文化阴影下长大的女性。年少时期她曾经遭遇过性质恶劣的性暴力事件，面對屈辱，她选择的是自吞苦水。从女性主义的角度看，管桂珍是男权社会的牺牲品，她因受其影响而甘愿向命运屈服，她始终都没有树立主人的意识，从属心态一直在作怪。

无独有偶，剧中时尚周刊的编辑部主任金丽丽，长期的被内心阴暗的报社主编霸占肉体，任由其摆布，却不敢反抗，直至后来变成了逆来顺受。金丽丽作为管桂珍的同行者，让我们看到女性命运困境的普遍。

相比较前两个妄自菲薄、一味隐忍从而丢失自我的女性形象，苏静则是这部影视作品安排的新时代女性。她不屈服于男权意识的控制，勇敢地为自己的人生把关。她的所作所为无不在表明，女性逆来顺受的时代已经一去不复返，现代女性需要个性，需要女性意识的自我觉醒，需要对自我的认知和肯定，对企图伤害或伤害自己的人大声说不。苏静的存在表明了新媒介意识形态下女性自我意识的觉醒，那些在历史中隐而不彰的女性存在问题开始浮出地表。

三、媒介视域下女性的沉默与发声

影视剧《女人不再沉默》中的管桂珍和苏静，或是选择了沉默，或是勇敢发声，而苏静的最终胜利和管桂珍的最终发声表明女性主义在社会实践中有了重大进步。

（一）逆来顺受的传统女性

管桂珍的女儿斯甜甜惨遭强暴，无论是局外人的苏静还是丈夫斯道兰，包括女儿自己都主张报警，用法律惩罚罪犯，但却被管桂珍阻止。也许在管桂珍看来，隐忍就是一种保护。在她的意识中，贞洁固然比生命重要，而名声比贞洁更重要。这是一种典型的传统女性观，管桂珍虽然生活在二十世纪的九十年代，可在女性的道德观方面，她没有比传统女性走得更远。

管桂珍遭遇来自男性的伤害时转而向男权文化屈服，自古以来男尊女卑的不平等准则在她心里都没有消失，纵使是在人性解放的21世纪，她也始终都没有树立主人的意识，从属心态一直在作怪。其实，包括金丽丽和同样受侮辱的三陪女小惠又何尝不是如此？时尚周刊的编辑部主任金丽丽，长期的被内心阴暗变态的报社主编汪显声霸占，任由汪显声摆布，却不敢反抗、不愿反抗，驱使金丽丽走上不归路的，就是汪显声与之肉体作为交换的金钱和名利。金丽丽不能超越自己的自卑心理，屈从于男性控制的工作领域，现实改变了她的自我意识，使她自轻自贱。这是女性自我意识丢失的最直接体现。三陪女小惠在遭受侮辱之后选择的是沉默与逃避。

以上三位女性的例子说明，无论职业、年龄和身份有何不同，在面对性骚扰或是人身侮辱时，部分女性采取的态度惊人一致，那就是无奈的回避与强制性遗忘，这深刻体现了早期女性生存的艰难。

（二）捍卫尊严权利的新女性

与剧中管桂珍、金丽丽人物形象完全相反，苏静代表的是现代女性主义发展的新型女性，她清新亮丽、自我意识与女性意识非常强烈。苏静的存在表明了女性主义发展掀开崭新一页。《女人不再沉默》这部影视作品也就借苏静一系列反抗男权的行为，从女性主义视角审视了性骚扰的危害，对男权思想发起了挑战，鼓舞女性觉醒，鼓舞女性呐喊，鼓舞女性保护自我。

苏静的工作单位是“时尚生活周刊”，恰好赶上全国首例骚扰案件开庭。在主编汪显声的授意下，她准备把性骚扰和性暴力联系起来，深入揭示女人不敢把受到的伤害公之于众的深层原因。尤其是当她知道斯道兰放弃报案的想法之后，她更觉得自已有义务站出来为受到伤害却保持沉默的人们摇旗呐喊。女性的自我言说由自发转为自觉，借助于影视媒介，女性真真切切喊出了被压抑的声音，尽管有些孤单，但却刺耳尖锐，足以引起男性的侧目和女性的振奋。之后，她不遗余力地帮助斯甜甜、管桂珍、金丽丽，甚至是三陪女小惠。她们也最终觉悟过来，向曾经伤害过她们的男性复仇。在这里，我们看到的是女性的力量和女性发出声音的力量。就像这部影视作品的名字表示的那样：女人不再沉默。女性一旦发声，足以轰毁被权力和历史修饰包装而成的男性建构自我的基石。

而同样是面对上司的性骚扰，苏静没有像管桂珍和金丽丽那样逆来顺受，而是不为世俗所牵绊，坚持用知识武装的头脑来维护自己独立的人格，用法律武器来捍卫女性的尊严，用自己的人脉与头脑来获取社会的支持。

苏静是现代女性的代表，在面对社会侵扰的时候不再是痛苦逃避，而是以实际行动表明女人不愿再沉默——也不会再沉默。在与管桂珍和金丽丽的鲜明对比中，电视剧表明了女性主义逐步深入的发展。当然，该剧也试图表明，在女权运动中，与男性结盟也是女性解放自身的有效策略。剧中当苏静遭遇上司性骚扰的时候，在取得男友的理解和支持下向作为律师的斯道兰求助。它表明，更多的时候，男性和女性并不是天然的敌人，只要在理解和尊重的基础上，两性关系的和谐才会实现。应该说这是女性主义的新发展，克服了原有的女权主义中极端的以男女对立为维护女性权利目的的方式。从这种意义上说，媒介视域下的女性主义具有了更多的包容和更博大的胸怀。

（作者单位：周口师范学院）